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咬定青山不放松,立根原在破巖中

2017-05-13 21:55:40田建紅
關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

從2015年高考語文開始考查古代文化常識至今,不但沒有弱化對傳統(tǒng)文化的考查,反而在《2017年高考大綱中》要求:古詩文閱讀部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內(nèi)容,這不能不引起我們足夠的重視。古代文化常識考查的主要載體是古詩文,所以在古詩文教學(xué)中,我們必須加強(qiáng)對古代文化知識點(diǎn)的梳理、歸納與總結(jié)。為了扎實(shí)有效地積累并掌握相關(guān)的古代文化常識,我們必須利用好我們的教材,在平日的教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生去積累。

一、借助文言教學(xué),掌握相關(guān)文化常識

文化常識的考查,集中在文言知識的練習(xí)中,高考以選擇題的形式出現(xiàn)。在文言文學(xué)習(xí)中,涉及到了大量的古代文化常識。語文必修一至必修五(包括選修的《古代詩歌散文欣賞》)中的古詩文占了大量篇幅,可以說是語文課本的半壁江山。但是我們通讀語文課本會(huì)發(fā)現(xiàn),選文中的文言文以宋朝以前的居多,大多以論辯文、游記、駢體文的形式出現(xiàn),以傳記形式出現(xiàn)的文章所占比重則不大。高考文言文的考查則以傳記文形式出現(xiàn),其中涉及到了很多的文化常識,如科舉制度、官職的升降變遷等。可是這些知識在文言中比較零散,不成系統(tǒng),這就需要我們立足課堂,以選文為契機(jī),深挖相關(guān)的文化常識。現(xiàn)以“古代官職的升降變遷”和“古代干支紀(jì)年法”為例來談。

在李密的《陳情表》中涉及到了很多關(guān)于官職升降的詞,如“拜臣郎中”、“除臣冼馬”、“過蒙拔擢”中的“拜”、“除”、“拔”、“擢”都表示升官。《張衡傳》中有“特征拜郎中”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”、“再遷為太史令”、“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”、“所居之官輒積年不徙”、“出為河間相”、“衡下車”、“視事三年”、“上書乞骸骨”等一些官職升降變遷的詞語。我們結(jié)合文本知識并搜集相關(guān)資料,最后可以形成以下知識點(diǎn):表任命的詞有授、拜、除;表提升的詞有擢、拔、升、遷;表調(diào)動(dòng)的詞有調(diào)、徙、轉(zhuǎn);表降職的詞有左遷、遷謫、逐、貶、黜;表罷免的詞有奪、黜、廢;表恢復(fù)的詞有復(fù)、還;表辭職的詞有:致政、告退、歸故里。

“永和九年,歲在癸丑”(《蘭亭集序》)和“壬戌知秋,七月既望”(《赤壁賦》)則涉及到了“干支紀(jì)年法”;而“奄奄黃昏后,寂寂人定初”(《孔雀東南飛》)則涉及到了“古代紀(jì)時(shí)法”。我們可以把兩者比較記憶:

二、借助詩歌教學(xué),積累文化常識

詩歌是作者情感的產(chǎn)物,通過寫景來抒情,適逢節(jié)日、節(jié)氣,詩人總要通過寫詩來表達(dá)自己的一份情愫。如王安石的《元日》、杜牧的《清明》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。在課堂教學(xué)中,我們可以深挖這些內(nèi)容,講解相關(guān)節(jié)日、節(jié)氣的由來、民間的風(fēng)俗習(xí)慣,加大相關(guān)詩詞的搜集力度,在占有資料的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生對相關(guān)文化知識的理解與掌握。我們也可以在節(jié)假日來臨之際,重溫相關(guān)古詩詞,在課堂播放相關(guān)音頻、視頻,讓學(xué)生有一個(gè)直觀的感受。

詩歌中也有涉及到年齡稱謂的文化知識,如“總角之宴,言笑晏晏”(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)中的“總角”是指古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻。“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”(杜牧《贈(zèng)別》)中的“豆蔻”指女子十三歲。《論語》中則有:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”我們可以補(bǔ)加“花甲之年”、“古稀之年”、“耄耋之年”、“期頤之年”的相關(guān)知識以便學(xué)生掌握。

三、借助高考試題及古詩文專題訓(xùn)練,補(bǔ)學(xué)文化常識

有些古代文化常識沒有出現(xiàn)在語文課本中,即便有也沒過多的解釋。其實(shí)許多古代文化常識,我們可以從高考試卷或文言專題訓(xùn)練中獲取相關(guān)信息,通過查閱資料加以理解記憶。例如2015年課標(biāo)卷一的文化常識考題中涉及到了“廟號”、“科舉制”等常識。這些在平常的語文課堂中涉及很少。對于題中涉及的“廟號”,我們可以和“謚號”、“年號”加以區(qū)別分析:謚號是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種褒貶的稱號。廟號是帝王死后,在太廟立室奉祀,并追尊某祖某宗的名號。年號是封建皇帝紀(jì)年的名號。但是有一點(diǎn)必須告訴學(xué)生:唐以前對歿世的皇帝簡稱謚號(如漢武帝),不稱廟號;唐以后由于謚號加長,不便稱呼,所以改稱廟號(如宋太祖);明清之際的皇帝大多稱年號(如康熙)。

關(guān)于科舉制度(以明清為例),我和學(xué)生歸納梳理為以下圖標(biāo):

總之,我們要以課本為依托,輻射到課堂內(nèi)外,不斷搜集整理相關(guān)的文化常識并占有它。我們還要積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),收集好的網(wǎng)絡(luò)資料,以便于我們利用和學(xué)習(xí)。

(田建紅 甘肅省武威市第十八中學(xué) 733000)

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