□ 皇雪平
講規(guī)矩有紀(jì)律 要強(qiáng)化三種意識
□ 皇雪平

在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,各級黨組織已經(jīng)把講規(guī)矩有紀(jì)律擺在了更加重要的位置,但一些黨員干部對講規(guī)矩有紀(jì)律的認(rèn)識還不到位,執(zhí)行紀(jì)律規(guī)矩還不夠嚴(yán)格、自覺,主要表現(xiàn)為借口“講規(guī)矩有紀(jì)律”不敢擔(dān)當(dāng),在講規(guī)矩有紀(jì)律上不重小節(jié)、缺乏習(xí)慣養(yǎng)成。因此,有必要強(qiáng)化三種意識,把紀(jì)律規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。
一要強(qiáng)化“敢擔(dān)當(dāng)有作為才是真正的講規(guī)矩有紀(jì)律”的意識。我們要清醒認(rèn)識到,講規(guī)矩有紀(jì)律與敢擔(dān)當(dāng)有作為從來都不是對立的而是辯證統(tǒng)一的,講規(guī)矩有紀(jì)律就必須敢擔(dān)當(dāng)有作為,敢擔(dān)當(dāng)有作為才是真正的講規(guī)矩有紀(jì)律。紀(jì)律規(guī)矩是約束性的、禁止性的,但約束、禁止之中有導(dǎo)向。《黨章》指出“紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證”。如果拿“講規(guī)矩有紀(jì)律”當(dāng)借口、做“擋箭牌”,該擔(dān)當(dāng)不擔(dān)當(dāng)、該作為不作為,那就是“公堂木偶”的逃避責(zé)任,就是“明哲保身、但求無過”的自由主義,本質(zhì)是以個人利益為中心和根本出發(fā)點(diǎn)的錯誤思想觀念,這種人我們黨的事業(yè)不需要。省委常委、組織部長盛茂林同志講過一個道理,聽了很受啟發(fā)。他說“‘人如水,制度如堤’,只有在堤內(nèi)流動的水才是有用的、造福于人類的,破了堤的水就會危害人的生命財(cái)產(chǎn),我們做人做事都應(yīng)該在堤內(nèi)、在制度規(guī)矩之內(nèi)。”在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,我們要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求,把講規(guī)矩有紀(jì)律既視為“緊箍咒”又作為“護(hù)身符”,以強(qiáng)烈的責(zé)任情懷和法治思維、法治方式,在講規(guī)矩有紀(jì)律中做到敢擔(dān)當(dāng)有作為,在敢擔(dān)當(dāng)有作為中做到講規(guī)矩有紀(jì)律。
二要強(qiáng)化“講規(guī)矩有紀(jì)律要注重小節(jié)”的意識。小節(jié)失守和貪污腐敗、違紀(jì)違法其實(shí)是一條藤上的兩個瓜,往往是相伴而生的,小節(jié)失控,就會慢慢墮入違法犯罪的深淵。從我黨查處的腐敗分子就可以證實(shí)這一點(diǎn)。“不矜細(xì)行,終累大德”、“千里之堤,潰于蟻穴”、針眼大的窟窿能透進(jìn)斗大的風(fēng),這些都非常形象地說明了小事小節(jié)的重要性。如果抱著打個“擦邊球”不算個事的僥幸心理,在小事小節(jié)上漫不經(jīng)心、疏于防范,長此下去那將是很危險(xiǎn)的。在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,我們要以查處的腐敗分子特別是身邊的人和事為反面教材,以前事不忘后事之師的態(tài)度,牢固樹立紀(jì)律規(guī)矩觀念,切實(shí)增強(qiáng)小節(jié)意識,真正守住小節(jié)、辦好小事、把住底線,規(guī)規(guī)矩矩、清清爽爽做人做事,做到不越“雷池”、不亂“章法”、不栽跟頭。
三要強(qiáng)化“講規(guī)矩有紀(jì)律應(yīng)成為一種習(xí)慣”的意識。有人做過這樣一個實(shí)驗(yàn):將一只兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在用強(qiáng)化玻璃隔開的同一個池子里。起初,盡管鯊魚這邊并不缺少食物,但鯊魚還是不斷沖撞那塊看不到的玻璃,嘗試突破每個角落去吞噬美味。后來,鯊魚不再沖撞那塊玻璃了。再后來,實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走,但鯊魚卻沒有越過去。從規(guī)矩意識的角度看,這個實(shí)驗(yàn)告訴我們,講規(guī)矩有紀(jì)律也是一個習(xí)慣成自然的過程。《漢書——賈誼傳》有言:“少成若天性,習(xí)慣如自然。”意思是說,習(xí)慣一旦養(yǎng)成,就像人的天性一樣牢固,很難改變。在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,我們要切實(shí)以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念,把講規(guī)矩有紀(jì)律貫穿落實(shí)到工作生活的方方面面,強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成,真正內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動、溶化為一言一行。
(責(zé)編:郭寧虎)