淺議新語(yǔ)文教學(xué)

熊慧琴

（江西省高安市第一小學(xué)）

教師是社會(huì)文明、精神文明的繼承者和傳播者。教師從思想上、觀念上不接受新思想、新觀念、新思路。任何所謂的創(chuàng)新、探索、改革、研究都將是一紙空文，貫徹不到具體的教育、教學(xué)活動(dòng)中。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，某些教師，安于現(xiàn)狀，閉關(guān)自守，依然是重復(fù)抄寫(xiě)、單純訓(xùn)練、瑣碎分析、死記硬背：讀課文、畫(huà)段落、概括段義、提煉中心思想。兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、日復(fù)一日、年復(fù)一年地完成自己的教學(xué)任何。語(yǔ)文教學(xué)人文性的表現(xiàn)，語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)，高尚情操與審美情趣的提高，成為教學(xué)口號(hào)，成為空中樓閣，鏡中月，水中花，可望而不可即。

如何使新語(yǔ)文離我們更貼近些，十八大報(bào)告為我們指明了方向：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)職業(yè)教育的培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系。”這就意味著，教師在塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)也必須不斷提高自身修養(yǎng)，重塑自我。巴甫洛夫曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)青年們提出殷切的希望：“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。”筆者認(rèn)為把這幾個(gè)字，送給教師們?cè)偾‘?dāng)不過(guò)了。其實(shí)“刀不磨切不動(dòng)肉，人不學(xué)習(xí)要落后。”多簡(jiǎn)單、明了、通俗的道理。可實(shí)際生活中，我們某些教師哪有心思翻翻雜志，看看報(bào)紙，做點(diǎn)讀書(shū)筆記就更談不上了。大部分教師業(yè)余時(shí)間消遣、娛樂(lè)性地看看電視，天長(zhǎng)日久，便會(huì)落伍于這個(gè)時(shí)代，教學(xué)中也不會(huì)有什么創(chuàng)新。可見(jiàn)，終身學(xué)習(xí)是我們第一個(gè)要提出來(lái)的關(guān)鍵問(wèn)題。

在教師能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)談創(chuàng)新，談教改便成了源頭活水，便成了有本之本。下面筆者聯(lián)系自身實(shí)踐，就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新談?wù)勛约旱目捶ǎc同行共勉。

一、理念——及時(shí)更新

樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念是教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根基與轉(zhuǎn)變教師教育行為的先導(dǎo)。教育理念雖然無(wú)形，但在教育實(shí)踐中卻能改變教育的面貌，決定教育的成敗，影響教師的工作方式，制約教師教育活動(dòng)的方向。新語(yǔ)文要求我們?cè)诮虒W(xué)理念上以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)設(shè)而有活力的語(yǔ)文課程。

新語(yǔ)文貫徹以人為本的思想，視學(xué)生為學(xué)習(xí)上的主人，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展；堅(jiān)持面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化。讓學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”，能適應(yīng)未來(lái)的信息社會(huì)；堅(jiān)持尊重規(guī)律，使語(yǔ)文教學(xué)能遵循兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科自身的規(guī)律，出色地完成語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。我們形成了新的觀念，便可以運(yùn)用這些理念來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，為創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作奠定思想基礎(chǔ)。

教學(xué)理念會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的發(fā)展而不斷發(fā)生變化與更新。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)的過(guò)程。作為教師不能守株待兔式地等天上掉餡餅的日子來(lái)臨。而是積極地主動(dòng)地接受這些變化，適應(yīng)這些變化。在教學(xué)中運(yùn)用這些變化的同時(shí)，享受這些變化。勇于當(dāng)“學(xué)科帶頭人”“教學(xué)骨干”“業(yè)務(wù)尖子”，成為推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐者和先行者。

二、備課——常備常新

在我們的教學(xué)中確實(shí)存在教案與教學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)象。而且不客氣地說(shuō)，為數(shù)很多。大部分教師寫(xiě)教案是為了應(yīng)付檢查。細(xì)看內(nèi)容基礎(chǔ)上是教學(xué)參考書(shū)的教案的“復(fù)制”。備課工作顯得簡(jiǎn)單、乏味而機(jī)械。浪費(fèi)老師們的精力與時(shí)間。

那么新語(yǔ)文要求人們?cè)鯓觽湔n呢？我認(rèn)為應(yīng)該有以下轉(zhuǎn)變。教案應(yīng)著力體現(xiàn)的是教法與設(shè)計(jì)。對(duì)于教案的完整格式可以適當(dāng)降低要求，重在教法與設(shè)計(jì)，其實(shí)質(zhì)也就是重教學(xué)過(guò)程。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”對(duì) 備課的要求提到重教法與設(shè)計(jì)上則要求教師們想得多了，動(dòng)手抄得少了。有用功多了，無(wú)用功少了。語(yǔ)文教案也可以遵循雙百方針，即“百花齊放，百家齊鳴”，沒(méi)有必要限制成“套路”“格式”。

二、教學(xué)——推陳出新

新語(yǔ)文要求我們?cè)诮虒W(xué)上不斷推陳出新，使每一位語(yǔ)文教師充分發(fā)揮自己的聰明才智，努力張揚(yáng)和展現(xiàn)自我的教學(xué)風(fēng)格，我認(rèn)為要做到下列兩點(diǎn)：

1.向主體開(kāi)放，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲。為了培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，須在課堂教學(xué)上給他們松綁，給他們自由，還他們以平等。讓他們成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)知的主體和發(fā)展的主體。教師是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。課堂是學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

2.向思維開(kāi)放，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

教學(xué)過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，參加討論。鼓勵(lì)他們發(fā)表不同的意見(jiàn)，從不同的角度思考問(wèn)題，增強(qiáng)他們的質(zhì)疑精神和思辨能力。讓他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，提高自身的欣賞和評(píng)價(jià)作品的能力以及自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力。在口頭交際和寫(xiě)作中能描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。

參考文獻(xiàn)：

羅凱賓.語(yǔ)文教學(xué)模式與語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性關(guān)系[J].中國(guó)校外教育，2011（7）.

編輯 謝尾合