《草原》：海子成名的第一推手

姜紅偉

眾所周知，在中國當代詩歌史上，英年早逝的海子是一位杰出的、難得的天才詩人。在短短二十五年的人生里，他以自己的青春為筆，以自己的生命為墨，創作發表了《亞洲銅》《九月》《秋》《日記》《面朝大海，春暖花開》《四姐妹》《春天，十個海子》等大量膾炙人口的短詩和《河流》《傳說》《但是水，水》等一系列長詩以及《太陽》等詩劇，憑借自己與眾不同的才華和獨樹一幟的詩作在中國詩壇上留下了屬于自己獨有的鮮明的印記，從而成為20世紀80年代至今詩作最佳、讀者最多、名聲最大、影響最廣的最杰出的詩人之一。

然而，這個天才詩人是如何成為天才的？這位著名詩人是怎樣成名的？恐怕大家就鮮為人知了。而誰是隱藏在幕后力推海子成名的神秘推手？這個問題，想必很多人想了解。如今，在時隔海子詩歌成名作也就是代表作《亞洲銅》問世三十一周年的時候，在依托我個人創辦的20世紀80年代詩歌紀念館的資料支持下，在經過對有關當事人刨根問底式的深入采訪后，終于到了回答這個問題的時候了：誰是隱藏在幕后幫助海子成名的第一推手？

青年詩人海子的成名絕不是偶然的。他能夠在詩人輩出、強手如林的20世紀80年代詩歌的黃金時代脫穎而出，在中國詩壇打下屬于自己的一片詩歌江山，除了與他與生俱來的天賦、廢寢忘食的勤奮、百折不撓的毅力、狂熱的創作激情有關之外，更重要的原因是他的身后站立著神秘的強大的幕后推手。正是由于眾多幕后推手不遺余力的舉薦，為他搭建了發表詩歌作品、展示詩歌才華的平臺，才使海子在短短的五年間聲名鵲起，從一個默默無聞的詩歌作者成為萬眾矚目的杰出詩人，在中國當代詩歌史上寫下了燦爛的篇章。

在眾多力推青年詩人海子成名的功臣中，付出最大、功勞最大的第一推手，毫無疑問當屬內蒙古《草原》文學月刊。這家文學月刊從海子1985年開始公開發表詩歌作品到1989年臥軌自殺離世，在短短的五年時間里，將海子列為重點作者，給予了重點關注，進行了重點扶持，先后發表了他的成名作《亞洲銅》等共計十七首詩作（包括詩劇《遺址》），成為海子生前發表作品最多，給海子帶來影響最大的文學刊物，從而為海子的成名創造了最重要的條件。

一、海子的成名作《亞洲銅》首發在《草原》1985年第4期

1985年4月，本來是一個普普通通的月份。然而，對于一位熱愛詩歌、狂熱寫作卻始終籍籍無名的詩歌作者海子來說，無疑是他詩歌創作生涯中最難忘的一個月份，最關鍵的一個節點。在投稿無門、發表無門，幾乎快要“山窮水盡疑無路”的時候，一本最新出版的文學月刊，給他帶來了“柳暗花明又一春”的轉機：因為這家文學刊物編輯的獨具慧眼，因為這家刊物編輯的鼎力推舉，因為這家文學刊物編輯的喜愛賞識，在自己的詩作得不到大家認可的詩歌作者——中國政法大學校刊編輯海子在1985年第4期《草原》文學月刊發表了他詩歌生涯中最重要的一首詩歌《亞洲銅》和另外一首題為《新娘》的抒情詩。

在這首《亞洲銅》中，詩人寫道：

亞洲銅，亞洲銅祖父

死在這里，父親死在這里，我也將

死在這里

你是唯一的一塊埋人的地方

亞洲銅，亞洲銅

愛懷疑和愛飛翔的是鳥

淹沒一切的是海水

你的主人卻是青草，住在自己細小的腰

上，守住野花的手掌和秘密

亞洲銅，亞洲銅

看見了嗎？那兩只白鴿子，它是屈原遺

落在沙灘上的白鞋子

讓我們——我們和河流一起，穿上它吧

亞洲銅，亞洲銅

擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟

叫做月亮

這月亮主要由你構成

《亞洲銅》的公開發表，對于海子來說，不僅僅是作品發表的一個福音、一個喜訊，更是海子的詩歌生涯中最重要的一件大事。因為這首詩的發表，點燃了海子的詩歌創作熱情，形成了詩歌創作的燎原之勢。從此之后，海子不但更加堅定了自己的創作信心，自己的創作方向，自己的創作追求，而且改變了此前對自己不利的發表環境、不利的交流環境、不利的創作環境，更引起了廣大讀者的矚目、詩歌同行的尊敬，從而使自己的寫作之路更加順暢、更加寬廣。

二、海子詩作《亞洲銅》責任編輯趙健雄談《亞洲銅》發表內幕

2015年5月12日，為了將塵封多年、鮮為人知的海子成名作《亞洲銅》首發內幕公之于眾，在事隔三十年后，我專門采訪了1985年親手編發了海子詩歌《亞洲銅》的該刊詩歌編輯、著名詩人趙健雄先生。在訪談中，趙健雄先生以當事人的身份回答了我的兩個問題。

我的第一個問題是：據我所知，海子的成名作《亞洲銅》首發于《草原》1985年第4期，是由您編發的。請問，您最初從他的油印詩集里為什么要選擇這首詩發表？這首詩發表后對于海子意味著什么？

趙健雄先生的回答如下：“它的寬闊與氣勢，與當時《北中國詩卷》的追求有某種共通性，這甚至從題目上就可以體會出來。至于為什么選擇這首詩而不是另一首詩發表，出于直覺，并未想到它后來會被普遍認為是海子的代表作。至于這種直覺的形成，當然有其原因。“文革”后期，我讀過相當數量的唐詩宋詞，有了一些古典詩詞的基礎，也系統地看了上世紀二三十年代新詩代表人物的許多作品，主要是浪漫主義的外國詩歌，而從七十年代后期起，便與國內的先鋒詩人包括北島等，有所接觸，《今天》自開始起，就是它的忠實讀者。這么一些因素結合起來，審美上就不再被當時主流觀念局限，也可以說，具有某種先見與遠見。這首詩的發表對海子意味著什么，不得而知。也許是某種文壇的承認，或者即使低廉，仍是一筆收入，對于幾乎一直生活在貧困中的海子，也不無裨益吧？”

我的第二個問題是：您曾經在1989年第7期《草原》上發表了《海子死了》一文。其中，有一個段落寫道：“我不認識海子，當初朋友把他介紹給我，我從他那本厚厚的自印詩集中選出付梓的便是《遺址》——一個不祥的名字。如今對海子來說，這個世界已經成為遺址了。”請問，最初向您推薦海子詩歌的是哪位詩人？能否談談您對海子詩歌的評價？

趙健雄先生的回答是：“最初介紹海子給《草原》的，似乎是默然（劉亮明），當時《內蒙古青年》的一個編輯，也是詩人。至于最早告訴我海子死訊的則是鄒靜之。當時刊物都是鉛字排印的，費時費力，從稿子編輯開始，一般要兩個月后才能正式出版。所以這篇即時寫成的短文，到見刊時，幾乎具有另外的意義了，第8期上我同樣以方竹為筆名的那篇短文《一禾也死了》，指向更加直接。兩個詩人以不同的方式辭世，標志著一個時代的結束。當時我已預感到后詩歌時代要來了，盡管還不知道其具體形態，隨后我離開《草原》，顯然與此有關。海子現在被當成詩圣，當初他是個以全部心血寫作的青年詩人，比較之下，我更喜歡他的短詩，但《遺址》是長詩，刊發長詩表示我們愿意給一個詩人更多篇幅，是傳達對他重視的方式。”

從趙健雄先生的回答中，我們可以看出，正是由于這家文學刊物詩歌編輯的賞識和厚愛，才最終成就了海子揚名四海的詩人名聲。

三、海子的首部詩劇《遺址》（三幕）首發在《草原》文學月刊

在海子的詩歌創作歷程中，詩劇創作是他傾注心血最多、投入精力最多的一個重要詩歌板塊。眾所周知，詩劇創作在詩歌門類中是最復雜、最煩瑣、最龐大的詩歌藝術工程，要想完成這項艱巨的詩歌藝術工程需要付出詩人艱辛的勞動和難以想象的代價。因此，在20世紀80年代，中國詩壇上眾多才華出眾的優秀詩人幾乎都不敢涉獵詩劇創作。而海子不愧為一個天才的詩人，面對艱難的詩劇創作，他不但沒有望而卻步，反而知難而進，勇于面對詩劇創作。艱苦卓絕的藝術探索之后，1985年，海子以驚人的毅力、以無畏的勇氣、以新穎的手法完成了長詩《但是水，水》的創作，并油印了這本詩集。其中，這首長詩的第一個章節《遺址》就是海子第一次嘗試創作的詩劇。

1985年，海子將這本刊載著詩劇《遺址》的厚厚的油印詩集《但是水，水》寄給了各地的文學雜志，以期能得到雜志的發表和詩壇的認可。然而，這本油印詩集在投給其他文學刊物之后猶如泥牛入海，杳無音信。就在海子翹首企盼卻久無回音以至于陷入苦悶絕望的時候，1986年2月，又是內蒙古《草原》文學月刊為他帶來了福音，在新創辦的詩歌專號《北中國詩卷》創刊號上重磅推出了海子的詩劇《遺址》。

《遺址》是海子詩劇創作中的一根至關重要的“救命稻草”，正是在幾近絕望的關鍵時刻，《草原》文學月刊將這根“救命稻草”遞給了海子，從而使海子通過這首《遺址》的發表，“拯救”了自己的詩歌生命。

《遺址》的發表，堪稱海子詩歌生活中的一件天大的喜事。這首《遺址》的發表，不但使海子對自己在詩劇創作上的成功產生了強烈的信心，而且對自己未來的詩劇創作更是充滿了希望，充滿了自信。從此之后，海子在詩劇創作上更加自信，并以一種神奇的詩劇創作能量，創作出了震驚詩壇的《太陽》系列詩劇，為中國現代詩劇創作做出了重大貢獻。為此，對海子的詩劇創作，著名詩人、詩歌翻譯家、學者袁可嘉先生給予了高度的評價：“八十年代后期，海子以詩歌殉道者的虔誠之心，將詩劇推向了一個高峰。他的系列長詩《太陽·七部書》（即指《太陽》《太陽·斷頭篇》《太陽·但是水，水》《太陽·彌賽亞》《太陽·弒》《太陽·土地篇》《太陽·你是父親的好女兒》）中前五部都是用純粹的現代詩劇寫成的。詩劇在他來說是最佳的宣泄方式，這里可以有著多種聲音，多重化身的因素，體現了悲劇矛盾的壯麗和激情。海子對詩劇的貢獻并不會因為臥軌而消失，相反激勵了一些青年詩人在詩劇創作上進行了進一步的嘗試。”

四、重新評價海子《遺址》的重要詩學價值

《遺址》是海子創作的第一部詩劇。由于詩劇創作對于詩人來說歷來是一次冒險、一次挑戰，對作者的要求極高，因此，在中國當代詩壇上，優秀的詩劇始終是鳳毛麟角。而令人敬重的海子不愧是一位詩歌英雄、詩歌勇士，竟敢于寫別人不敢寫、不能寫的詩劇。然而，在《草原》文學月刊發表后，雖然因形式新穎、故事新奇，在讀者中產生了一定的影響，但是，與這首詩劇本身的詩學價值相比，卻遠遠沒有達到預期的效果，沒有達到對等的反響。我認為，《遺址》是中國現代詩劇史冊上的一部重要作品，是中國現代詩劇史冊上的一座具有里程碑意義的作品。

1986年第10期《草原》文學月刊發表了青年詩歌評論家、詩人楊遠宏的詩歌評論文章《吹響當代中國詩壇的北方雄風——評《草原》1986年2月號上幾位青年詩人的作品》，對海子的這首詩劇給予了高度評價：

海子的《遺址》是一出既具體，又極為抽象，象征和神秘氛圍都極濃厚的詩劇，極令人費解，也極懸心地誘人去領悟。有人力圖按照他們習慣的方式去“讀”懂甚至注釋這種類型的詩，正如“向著康定斯基‘偉大的抽象的繪畫索取形象是徒勞的，但他們的悲劇正在于此”。（謝冕：《詩在超越自己》，見《黃河》1985年第1期）我認為，處理這類詩的要義和關鍵是：總體的領悟和把握，而不是瑣碎的環節解析。照我看來，詩中的老人象征我們東方民族，水（母羊）象征東方民族的精神和希望，秦俑體現歷史性的觀照，詩人及屈子體現源遠流長的、古老的東方文化。背景盡管是“完全干涸的大河”，然而，四位老人仍然“像樹根一樣”深深地依戀、根植于古老的東方大地。這塊古陸上的人們，劃過了“悲慘的船歌”，承受了風雷、獸嘶、白骨等重重的慘痛和苦難，最終還是迎來了母羊和雨水。正是在這塊生生不息的古陸上，正是在對于苦難的承受和堅忍中，人們贏得了親切動人的希望和永生。于是，“雨水聲像神樂充滿”“嬰兒的啼哭聲”傳出了生之接續，東方民族也就進入永恒。

海子深情地在親近人生與感悟永恒中，實踐著他的美學追求。

如今，在時隔三十一年后，再次重讀海子的這首詩劇，我們依舊能強烈地感受到海子駕馭詩劇的天才。在眾多研究海子詩歌的論文和專著中，鮮見論述《遺址》的內容和有關章節，《遺址》閃爍出的詩意的光芒被遮蔽了，成為中國當代詩歌史上或者說是海子研究領域里一件令人遺憾的事件。因此，我希望有關研究海子的專家重新再研讀《遺址》，為中國現代詩劇的發展、為海子詩歌研究做出自己另辟蹊徑的貢獻。

五、海子的第一首愛情詩首發在《草原》文學月刊

眾所周知，海子的初戀女友是一位來自內蒙古的中國政法大學學生，海子為他的初戀情人創作了大量的愛情詩篇。盡管，這一首又一首飽蘸愛意的詩歌寫得情真意切，然而，在公開文學報刊上發表的卻寥寥無幾。而《草原》文學月刊的詩歌編輯們卻能慧眼識珠，從海子創作的大量愛情詩歌中精選了最有代表性的一首，發表在1987年第8期。這首愛情詩，就是海子寫于1986年9月10日的《給B的生日》：

天亮我夢見你的生日

好像羊羔滾向東方

——那太陽升起的地方

黃昏我夢見我的死亡

好像羊羔滾向四方

——那太陽落下的地方

秋天來到，一切難忘

好像兩只羊羔在途中相遇

在運送太陽的途中相遇

碰碰鼻子和嘴唇

——那友愛的地方

那秋風吹涼的地方

那片我曾經吻過的地方

這首愛情詩是海子公開發表的極少的愛情詩之一，但是，卻是他創作的愛情詩中的精品。這首詩精練、干凈、純粹，幸福中蘊含著傷感，甜蜜中摻雜著心酸，既寫出了初戀的美好，又道出了相愛的困苦，是一首最打動人的、讓人難以忘懷的佳作。在所有海子的愛情詩中，這首詩堪稱最好的詩作。尤其值得一提的，也是最令人困惑的，那就是海子在這首詩中將初戀女友的生日和自己的死亡寫到了一起，不知道這是不是純屬巧合？抑或是暗示？

不幸的是，海子最終的結局正好應驗了他在這首詩中抒寫的那樣，既失去了愛情，又失去了生命。

難道這是冥冥中之天意嗎？

六、海子去世前最后一個組詩發表在《草原》文學月刊第3期

在海子成名的道路上，《草原》文學月刊對海子可謂是“情深似海、恩重如山”： 在《亞洲銅》發表之后，這家文學刊物繼續力推海子，相繼在1986年第10期《草原·北中國詩卷》上發表他的詩歌《啞脊背》、在1987年第8期《草原·北中國詩卷》上發表他的詩歌《給B的生日》《草原上》《房屋》，而且更具有傳奇色彩、更具有預言色彩的是，在海子臥軌自殺的1989年3月，《草原》文學月刊第3期居然一次性刊登了海子的四首詩歌作品《秋》《八月之杯》《九月》《秋》（兩首《秋》同名）。

在這四首詩歌中，有一首題目叫《九月》的詩歌格外引人注目，也格外令人浮想聯翩：

目擊眾神死亡的草原上野花一片

遠在遠方的風比遠方更遠

我的琴聲嗚咽 淚水全無

我把遠方的遠歸還草原

一個叫木頭 一個叫馬尾

我的琴聲嗚咽 淚水全無

遠方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月

我的琴聲嗚咽 淚水全無

只身打馬過草原

這是一首充滿了“玄機”的詩，也是一首充滿了“預言”的詩。在這首詩中，海子多處寫到“草原”的字眼，仿佛預示著海子與《草原》的緣分之深、感情之深。從字里行間的解讀看，恰似是一首海子向《草原》文學月刊表達謝意、表達敬意的心聲之作，莫非海子在這首詩中已經暗含著“告別草原”的寓意？

這四首詩作是一組堪稱海子短詩中的精品之作，其中的另外一首題目為《秋》的詩歌，更是膾炙人口：

秋天深了，神的家中鷹在集合

神的故鄉鷹在言語

秋天深了，王在寫詩

在這個世界上秋天深了

該得到的尚未得到

該喪失的早已喪失

1989年4月21日，這組發表在《草原》上的海子最后的一個組詩被安徽《詩歌報》第111期轉載后，在詩壇引起了較大反響，使海子的影響更加廣泛。

海子1989年3月臥軌自殺，她生前最后一次發表詩歌作品是在《草原》文學月刊1989年第3期。

1985年，當初扶海子“上馬”的是《草原》文學月刊，而1989年最后送海子一程的還是《草原》文學月刊。

七、最先發表海子逝世公開訃告的文學刊物

1989年3月26日，海子在山海關臥軌自殺。噩耗傳來，他的朋友們、他的讀者們深感悲痛。同時，《草原》文學月刊的編輯們也沉浸在失去一位優秀作者的悲痛之中。為了幫助海子家人，《草原》于1989年第6期在國內各大文學雜志中最先發表了海子去世的訃告《就海子逝世告同仁書》，向全國各地詩歌愛好者最先公布了這條不幸的噩耗：

告：朋友們，文學界同仁，以及熱愛和關注詩歌的朋友：

優秀的青年詩人海子，懷著對理想世界的熱切渴望，于1989年3月26日告別了我們，他圣潔的靈魂永遠安息了，年僅25歲。

海子去世前在中國政法大學政治系哲學研究室任教。

海子，原名查海生，1964年5月（應為3月，筆者注）誕生于安徽省懷寧縣一個農民家庭。1979年9月來到北京大學法律系求學。此后不久就開始了他短暫而艱難的文學生涯。在9年中，在與生活、與世界、與心靈的艱難而勇敢的搏斗中，他留下了大約100萬字的詩作、劇本、小說和論文，其中大部分尚未發表和出版。他杰出的才華在中國詩壇留下了獨特的光芒。他的詩作，先后被收入《新詩潮詩集》，《探索詩選》（書名有誤，應為《探索詩集》，筆者注），《中國當代實驗詩選》，《中國當代校園詩選》（書名有誤，應為《中國當代校園詩人詩選》，筆者注）《亞洲銅——第三代詩選》（書名有誤，應為《第三代詩人探索詩選》，筆者注），《燈心絨幸福的舞蹈——朦朧后詩選》，《中國當代10年詩選》——（以上兩種詩集屬于謬誤，在海子生前從來沒有出版。其中，《燈心絨幸福的舞蹈——后朦朧詩萃》出版于1992年7月，筆者注），《現代詩群體流派大觀》（書名有誤，應為《中國現代主義詩群大觀1986-1988》，筆者注）等近20種詩集，并獲得很高的評價。

1986年12月1日獲北京大學第一屆文學節五四文學大獎詩歌獎。

1988年獲“十月”詩歌榮譽獎。

我們作為海子多年的朋友和同學，對他的離去深為沉痛。為了收集、整理和出版他的遺作，撫恤他的家庭，表示我們每個人對他的懷念，以及在這個時代仍對于詩歌的關注和熱愛，在此發起募捐活動。

愿海子勇敢和圣潔的靈魂安息。

謝謝！

駱一禾、老木、西川

1989.3.31

聯系地址：北京三環中路《十月》編輯部駱一禾

這則《訃告》發表后，廣大詩歌愛好者獲悉海子自殺之后深為惋惜和悲痛，從而在全國各地詩歌愛好者群體中自發地引爆了一場悼念海子和為海子家人募捐的潮流，使海子之死頓時成為20世紀80年代末期詩壇最值得關注的一個重要事件，從而為90年代引發海子詩歌熱潮埋下了伏筆。

八、最先刊登悼念海子去世文章的文學刊物

海子的去世，對于曾經在海子成名道路上“扶上馬、送一程”的《草原》文學月刊的詩歌編輯趙健雄來說，更是十分痛惜、十分哀傷。為了表達自己的悼念之情，同時也表達《草原》文學月刊對于自己發現和培養出來的一位作者離世的悲痛，他飽含真情、眼含熱淚撰寫了一篇悼念海子的文章《海子死了》，以筆名方竹發表在《草原》1989年第7期：

朋友來信，說北京知名度頗高的青年詩人海子在復活節那天臥軌辭世，弄得大家都心緒黯然。

消息出乎意料，因為由我編發的《北中國詩卷》剛剛刊載了海子的近作，或許他死前還隨手翻過呢。

海子的詩，通常是被框入現代主義范疇的。我一直說中國其實是沒有真正的現代主義詩人，因為在對待生活的態度上，那些標榜現代的旗手往往更重傳統的價值觀。中國的現代主義詩人，居然沒有一個自殺的！我一直以此嘲弄別人和自己。

現在有了海子。

我不認識海子，當初朋友把他介紹給我，我從他那本厚厚的自印詩集中選出付梓的便是《遺址》——一個不祥的名字。如今對海子來說，這個世界已經成為遺址了。

海子多產。多產的詩人都敏感。敏感如海子，面對著眼前的傾覆，大約無法承受那種淪陷的痛苦。

他選取了一種痛快的方法。

火車從海子身上碾過去了，火車已經和還要碾碎許多美麗的夢。這個強大的怪物，一經啟動就難以停息。

說到底，現代主義還是浪漫主義。現代主義詩人把現實血淋淋地撕開，是因為他總想從中尋出一片純真。可惜這片純真是太難尋覓了，他只有把自己撕裂。

海子死了。

海子以詩為命，所以他只有死。

我為海子致哀，我也為自己致哀：因為視編輯為己任的我，雖不至于如海子以身殉職，也一天比一天更加濃重地嘗到了其中的悲涼。

這篇悼念文章雖然只有618個字，卻寫的令人深感哀傷和悲涼，是一篇既令人感動又令人深思的悼文。《草原》文學月刊是全國第一家率先發表悼念海子文章的文學刊物。這篇文章發表后，在全國詩壇和廣大讀者中引起了強烈反響，1989年8月6日，《詩歌報》第118期轉載了這篇文章，更是在全國范圍內引發了對詩人海子的悼念潮，從而為后來在全國讀者中掀起“海子詩歌熱”起到了引領先聲的作用。

20世紀80年代，是中國文學期刊最多的年代。全國各地創辦了大約500余種文學期刊。然而，為什么發表海子成名作《亞洲銅》的文學刊物是《草原》而不是其他文學刊物呢？這其中自然是有其道理的。

《草原》文學月刊之所以在力推海子成名的過程中扮演了極為重要、不可或缺的角色，是與這家文學刊物的辦刊風格、辦刊定位、辦刊水平分不開的。因為，《草原》文學月刊是一家重視詩歌、崇尚詩歌的優秀文學刊物。對于海子這樣杰出的詩人、對于《亞洲銅》這樣杰出的詩篇，《草原》文學月刊自然要不吝篇幅、不吝版面地向廣大讀者推舉、向全國詩壇力薦。

因此，可以這樣說：如果沒有《草原》文學月刊1985年的發現、推舉，就不可能有海子當時的一舉成名，更不可能有海子后來的一世詩名。

八、較早發表海子生前遺作組詩的《草原》文學月刊

海子的成名分為兩個時期：海子生前成名期和海子逝后成名期（或海子成名前期、海子成名后期）。在眾多力推海子成名的推手中，有的推手在海子成名前期發揮了重要作用，有的推手在海子成名后期發揮了重要作用，而唯一貫穿海子成名前期和成名后期的重要推手，只有《草原》文學月刊。在海子生前，《草原》文學月刊為海子的成名做了大量卓有成效的推薦。而在海子逝后，《草原》文學月刊更是對海子念念難忘，并繼續力推海子，使他許多不為人知的優秀詩作得以面世，成為了后來中國詩壇掀起海子詩歌熱潮的“燎原星火”。

在海子去世后，《草原》文學月刊除了為離世的海子及其家人提供了力所能及的幫助之外，還在1989年第8期詩歌欄目上用三個頁碼的篇幅又刊發了海子生前投寄給該刊的最后一個組詩《秋天》（包括《秋日黃昏》《秋日山谷》《秋日想起春天的痛苦也想起雷鋒》《秋天》《八月黑夜的火把》《九月的云》共計六首詩作），從而為海子短暫的詩歌時光留下了永恒的不可磨滅的印跡。

[責任編輯 阿霞]