淺析體育道德失范的原因與對策

馬逗逗

摘要：近幾年我國體育事業(yè)發(fā)展非常迅速，尤其是北京奧運會的順利舉辦，更將我國體育事業(yè)的發(fā)展推上了頂峰。然而體育道德建設(shè)卻相對滯后，跟不上我國體育事業(yè)的發(fā)展和社會進步的需要，時有體育道德失范行為發(fā)生，體育道德失范對體育發(fā)展造成了巨大的危害。筆者通過分析體育道德與體育道德失范的內(nèi)涵，闡述了體育道德失范行為的分類與表現(xiàn)，總結(jié)了中國體育道德失范的主要形成原因并提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：體育道德失范；競技體育；道德建設(shè)

中國體育道德失范的行為發(fā)展至今，已不再是被動的接受，而是主動的安排和發(fā)展。體育運動的一個重要特點是公平競爭，競賽中要有奪取冠軍的雄心壯志，但更應(yīng)注意培養(yǎng)與競賽有關(guān)的體育道德，做到勝不驕，敗不餒，尊重裁判，尊重對手。長久以來，中國體育帶給中國體育迷的一直是自信、自豪、自強，傳達給人們的是一種團結(jié)拼搏、永不服輸?shù)木瘢谖逍羌t旗之下，一切矛盾都是子虛烏有，一切苦難都可以克服。隨著體育人口的不斷增加，體育道德問題也不斷增多，人們的體育行為方式和價值標準不斷變化；而且在高科技手段的掩護下，體育道德呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的現(xiàn)象，類似于假球黑哨、裁判員弄虛作假、運動員違紀肇事和服用興奮劑等違背體育道德的事件層出不窮。體育道德失范時常發(fā)生，探討體育運動中體育道德失范及對策是很有必要的。我國正在完善體育制度和相關(guān)的保障體系，但要從根本上解決這些問題就必須在進行體育改革的基礎(chǔ)上提高運動員自身的素質(zhì)， 加強體育倫理道德教育，引入監(jiān)督機制，確保21世紀體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、概念解析

（一）體育道德

體育道德是指體育工作者、體育運動愛好者在從事體育競技比賽和參加體育活動時所應(yīng)遵循的行為準則，以及由此產(chǎn)生的履行道德義務(wù)的強烈責(zé)任感。[1]

（二）體育道德失范

體育道德失范是指在體育活動中，作為存在意義、體育規(guī)范的道德價值及其倫理原則體系或者缺失、或者缺少有效性，而不能對體育活動發(fā)揮正常調(diào)節(jié)作用，從而表現(xiàn)為體育行為的混亂。[2]

二、體育比賽中道德失范的現(xiàn)象

體育比賽中由裁判員打分的項目一向是爭議的焦點，2005年第十屆全運會上：藝術(shù)體操廣西代表隊選手鐘玲獲得第三名，在賽后她說：其實比賽結(jié)果事先已經(jīng)知道了，早知道冠軍不會是我；而四年后的第十一屆全運會風(fēng)波依舊不斷：男子雙人十米臺比賽，獲得冠軍的北京選手林躍和曹緣在比賽中出現(xiàn)了一些明顯的失誤，但仍然獲得了比較高的分數(shù)并最終奪得金牌；男子個人全能決賽四川隊馮喆在前五項都領(lǐng)先北京隊滕海濱的情況下，在最后一項單杠中難度也高于滕海濱、而且整套動作發(fā)揮穩(wěn)定，但得分卻低于滕海濱，最終以微弱的劣勢屈居亞軍。此外在女子體操團體、女子平衡木等項目上同樣出現(xiàn)了爭議，湖南選手崔婕在平衡木決賽中得分最高，但隨后卻被減去0.1，金牌變成了銀牌，盡管黃玉斌解釋說裁判改分并不違規(guī)，但裁判因素是人為的；在女子蹦床單人決賽以后，該項目奧運金牌得主何雯娜表示自己對結(jié)果并不意外：“我早就知道金牌會屬于誰，打分項目就是這樣”“有些事是早就注定好的，現(xiàn)在也只能這樣了。”體操與足球隊都存在改年齡的問題，2010年國際奧委會在官網(wǎng)宣布，由于涉及年齡造假行為，取消中國體操隊2000年在悉尼奧運會獲得的女子團體第三名的成績并收回所獲獎牌，中國體操也因“年齡門”付出了慘痛代價。

至此，中國體育道德失范已經(jīng)發(fā)展成為屢見不鮮的現(xiàn)象，濫用興奮劑、弄虛作假、打架斗毆和行賄受賄成風(fēng)等等。他們忽視了體育競賽的初衷和精神，在萬能的金錢欲望的驅(qū)動下，違背了道德、破壞了規(guī)則。而這些消息的屢次曝光使得一般群眾己經(jīng)不再為這些頻頻發(fā)生的體育道德失范行為感到驚訝，變成見怪不怪。中國足球賭球案的爆發(fā)更表明，現(xiàn)在體育道德失范行為的發(fā)展已超過道德底線，上升至違法的嚴重程度。

三、體育道德問題的原因分析

目前在體育領(lǐng)域中所存在的道德問題，其形成的原因是多方面的，其中，既有社會大環(huán)境的因素，也有體育自身的因素；既與主體自身的道德觀念和道德素質(zhì)有關(guān)，也與制度和體制相關(guān)。

（一）體育道德的狀況受到整個社會道德狀況的制約

在社會轉(zhuǎn)型時期，我國的社會道德狀況、人們的道德觀念和行為方式都發(fā)生了很大的變化，雖然總體來說是進步的、積極向上的；但是，在實際生活中也產(chǎn)生了大量的道德問題。傳統(tǒng)道德的利他主義、全心全意為人民服務(wù)的精神與現(xiàn)代社會所體現(xiàn)出來的現(xiàn)象都是逆向而行的，使得道德失范和行為的無序化成為當(dāng)今時代的道德特征。加之市場經(jīng)濟的沖擊，人們權(quán)利意識、功利意識的增強，尤其是個人財富、金錢欲望的極度膨脹，使得個人主義、拜金主義、享樂主義、自私自利和損人利己等思想和行為大量滋生蔓延，有些人為了自己的“成功”，為了獲得更多的金錢等等，不惜采用各種不道德的手段，甚至走上違法犯罪的道路。社會生活中的這種道德狀況，必然會影響到體育道德的現(xiàn)狀，并以特有的形式在體育領(lǐng)域中表現(xiàn)出來。

（二）競技體育的商業(yè)化

近幾屆奧運會后冠軍們開始各種商業(yè)性的表演及演出，雖然為競技體育的發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和技術(shù)支持，對于促進體育事業(yè)的發(fā)展功不可沒，但是，競技體育商業(yè)化本身卻存在著極大的道德風(fēng)險，運動員們無法兼顧兩全的局面，導(dǎo)致運動員忘記了自己的本職專業(yè)使內(nèi)心產(chǎn)生巨大的變動。商業(yè)所追求的基本目標是金錢和利潤，競技體育一旦為商業(yè)目的所左右，就必然會沖擊公平競爭的競技體育原則和體育道德觀念，導(dǎo)致人們把集體主義精神和奉獻精神拋之腦后，一味追逐名利和金錢的不健康的道德心理，導(dǎo)致各種弄虛作假的不道德行為。

（三）制度建設(shè)的滯后也是體育道德問題大量滋生的一個重要原因

在競技體育商業(yè)化的過程中，無論是對于體育工作者來說，還是對于各種俱樂部而言，功利追求始終是他們行為的一個重要目標。但與此同時，內(nèi)部的游戲規(guī)則的完善和外部的制度建設(shè)，卻沒有引起人們足夠的重視。在既缺乏自我約束又少有外部制度強制的情況下，體育領(lǐng)域的道德混亂和無序就是不可避免的。過去人們總是過分迷戀于思想教育，認為只要做好人們的思想工作，提高體育工作者自身的道德素養(yǎng)，就可以使人們具有高尚的道德情懷和良好的道德行為。實際上，思想道德教育固然重要，但是，若沒有科學(xué)完備的各種競技規(guī)則，沒有對于違規(guī)者的嚴厲而公平的制度化懲罰，人們脆弱的道德心理防線遠不足以抵擋商業(yè)化過程中巨大的利益誘惑。

四、對競技體育競賽中道德失范提出的對策

（一）要加強對運動員的體育倫理道德教育

由于運動員職業(yè)的特殊性，他們幾乎沒有時間和精力接受系統(tǒng)的文化教育。因此，加強運動員的道德教育，要從人文素質(zhì)教育入手，只有打好了基礎(chǔ)才能自覺地遵守運動員的各項道德規(guī)范。

（二）要加強裁判員和教練員的道德教育

這主要是樹立他們的道德義務(wù)和正確的榮譽觀，單從興奮劑的濫用上，大多數(shù)運動員是在教練員的指導(dǎo)下服用的，因為運動員金牌和獎牌的數(shù)量將抬高教練員的身價，這種結(jié)果卻是以運動員的名譽和生命為代價的；而裁判員不正確履行職業(yè)道德，只求個人私利的滿足，則犧牲了運動員、教練員和觀眾的利益，違背了體育道德的最高宗旨。因此，國際裁判組織和國家體育組織要把對裁判員和教練員的培訓(xùn)與教育納入科學(xué)的管理范疇，防止體育道德的滑坡。

（三）要加強體育觀眾的道德建設(shè)

觀眾也可以影響整個比賽的結(jié)果，道德水準的提高，主要依賴于民族道德水準的普遍提高。而對體育狂熱者的道德教育似乎沒有標準可循，要較多地依賴法律手段。

（四）要加強體育科技工作者的道德建設(shè)

科技工作者已是體育活動的直接參與者，他們的成果直接影響著體育活動的各個環(huán)節(jié)。如果科技工作者有正確的價值觀，那么興奮劑種類的增加和反檢測手段也不會“道高一尺，魔高一丈”，科技發(fā)展帶給體育道德的難題也會更容易解決一些[3] 。因此，制定體育科技工作者的倫理道德規(guī)范也是非常重要的。

（五）加強體育法制建設(shè)，以法規(guī)范競技體育環(huán)境

道德作為調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是人們在社會生產(chǎn)和社會生活中相互關(guān)系的直接反映，在體育道德建設(shè)中，更應(yīng)加強體育法制建設(shè)，使體育道德沿著法制化的軌道前進，才能使體育道德真正融入人們的生活中，使體育事業(yè)在法制化道路能走得更堅實、更穩(wěn)健。

總之隨著體育運動的發(fā)展，體育道德失范行為就一定會出現(xiàn)，它不僅僅在中國，它是一個全球性的問題。但是只要我們一起努力，反對體育不道德行為，凈化體育空氣，提高自身素質(zhì)，互相監(jiān)督，就一定能真正實現(xiàn)體育領(lǐng)域的公平、公正與公開，實現(xiàn)我們共同追求的目標，實現(xiàn)我們所倡導(dǎo)的崇高的體育事業(yè)。

參考文獻：

[1]鄭斌.體育道德與復(fù)興[J].國外體育動態(tài)， 1996，（28）： 15-18

[2]曾玲華. 體育道德失范與人文奧運的沖突及其對策[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2007（08）

[3]李莉，程秀波，體育道德的現(xiàn)狀與體育道德建設(shè)[J].河南師范大學(xué)學(xué)報，（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001，05，112-114

[4]孟桐宇.對體育競賽中道德失范的探討[J].宜春學(xué)院學(xué)報，2010，08，127-129

[5]徐桂蘭；屈孝武，我國競技體育道德失范的影響因素研究[J]，2010，20，83-84