班主任做好德育工作的三個(gè)條件

王小林

德育工作的重要性是不言而喻的，不論是古代的“三立”還是當(dāng)代的“三好”“四有”，都把“德”放在了非常突出的地位。那么，什么是德育、什么是有效的德育呢？這是我們不斷提問(wèn)、總在思考的一個(gè)問(wèn)題。我的定義是德育就是將日常規(guī)范內(nèi)化為人們的自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程。

學(xué)校的德育就是在老師的指導(dǎo)下，將日常的道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程。教師應(yīng)該是德育工作的主導(dǎo)者，事實(shí)上并不是所有的教師都可以勝任德育工作。那么，從事德育工作需要哪些條件呢？我們總結(jié)出了“一德、兩心、三能”這三個(gè)條件。下面分析一下這三個(gè)條件內(nèi)涵，看看是否有道理：

一、“一德”就是“德高為范”。就是倡導(dǎo)師德

品德是一個(gè)人的靈魂，更是一個(gè)教師的師魂，教師本該是就是品德高尚的人，也就是只有“德高”方能“為范”。“滄浪之水清兮可以濯我纓”只有品德高尚的人才能成為靈魂的工程師，才能成為一名合格的德育工作者。無(wú)德之人、缺德之輩怎能成為德育的實(shí)施者呢！看看那些帶學(xué)生開(kāi)房、猥褻學(xué)生的敗類(lèi)吧！因此，具有高尚的品德是從事德育工作的首要條件。正如陶行知先生所說(shuō)：.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”

那么，師德的內(nèi)涵又是什么呢？一言以蔽之，我認(rèn)為就是忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)。有了這樣一個(gè)根本和前提，德育工作才不會(huì)走樣兒。為了保證德育工作的正確方向，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育路線方針的，還要加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德等職業(yè)規(guī)范的學(xué)習(xí)，做到自律與他律相結(jié)合，做到“依法執(zhí)教”。

另外，要成為一個(gè)合格的德育工作者，光是“潔身自好”是不夠的，還要堅(jiān)決摒棄不良習(xí)氣、不良作風(fēng)，敢于同教師隊(duì)伍中的丑惡現(xiàn)象、不法行為作斗爭(zhēng)。

二、“兩心”是指責(zé)任心和愛(ài)心

我常把德育工作比作一架天平，師德是支點(diǎn)，置于兩個(gè)托盤(pán)之上就應(yīng)該是責(zé)任心和愛(ài)心了。責(zé)任心強(qiáng)于愛(ài)心的老師，會(huì)把學(xué)校的信任、家長(zhǎng)的期盼、學(xué)生的命運(yùn)、教育的責(zé)任等等，時(shí)刻裝在心里，但在德育工作中往往會(huì)出現(xiàn)急躁粗狂的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的管理也會(huì)過(guò)于苛責(zé)，結(jié)果是欲速則不達(dá)，好心沒(méi)好報(bào)；愛(ài)心強(qiáng)于責(zé)任心的老師，會(huì)對(duì)學(xué)生體貼入微、關(guān)懷備至、會(huì)成為學(xué)生的好朋友，但在德育工作中往往會(huì)出現(xiàn)嘮叨瑣碎的問(wèn)題，在學(xué)生中樹(shù)立“奶媽”的形象，對(duì)于矯正學(xué)生錯(cuò)誤，改善班級(jí)問(wèn)題是不利的，結(jié)果是事倍而少功。

愛(ài)心是責(zé)任心的前提，就是說(shuō)教師批評(píng)、懲罰學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)護(hù)學(xué)生，是為了幫助學(xué)生進(jìn)步，而不是爭(zhēng)面子、樹(shù)威信、打擊報(bào)復(fù)。我常常想到三個(gè)例子，即佛祖之罰、上帝之逐、圣人之責(zé)。如來(lái)佛將孫悟空壓在五指山下五百年，是為了成全他修成正果；上帝將亞當(dāng)夏娃逐出伊甸園是為了懲戒他們聽(tīng)信魔鬼的錯(cuò)誤；孔子責(zé)備晝寢的宰我為“朽木不可雕”是為了督促他勤奮成才，最后還將“兄之女妻之”。三個(gè)故事中的懲罰可謂嚴(yán)厲，但都體現(xiàn)出了普渡眾生的人間大愛(ài)。

責(zé)任心是愛(ài)心的保證，有了對(duì)學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，愛(ài)心就不會(huì)蛻變?yōu)椤澳鐞?ài)”和“護(hù)短”。在工作實(shí)踐中，的確有個(gè)別老師將本班學(xué)生當(dāng)成的自己的“自留地”或“私產(chǎn)”，任課老師不能說(shuō)，學(xué)校不能管。其實(shí)，這正是教師缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)，肯定會(huì)給德育教育帶來(lái)不良影響。

總之，“過(guò)猶不及”，“兩心”中強(qiáng)調(diào)任何一面，都不會(huì)有很好的德育效果。“文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文質(zhì)彬彬，乃為君子”，要做好德育工作就要把責(zé)任心和愛(ài)心很好的平衡起來(lái)。

三、“三能”是指教師要具備教高的教學(xué)能力、溝通能力、創(chuàng)新能力

l、教學(xué)能力

教學(xué)能力和教育能力是一個(gè)教師的兩只手，“兩手都要抓、兩手都要硬”。缺少較高教學(xué)能力支撐的德育工作是站不住腳的、片面的，遲早會(huì)失去學(xué)生的信任和愛(ài)戴。提高教學(xué)能力的捷徑是“認(rèn)真?zhèn)湔n”，備課標(biāo)、備教材、各學(xué)生、備設(shè)計(jì)、被訓(xùn)練等幾個(gè)環(huán)節(jié)。努力做到認(rèn)真各好每一節(jié)課，認(rèn)真上好每一節(jié)課，“但行征路、莫問(wèn)前程”，只要腳踏實(shí)地的走好每一步，教學(xué)成績(jī)肯定不會(huì)錯(cuò)！

2、溝通能力

班主任是德育的主要參與者，做好班主任工作就要學(xué)會(huì)處理好與學(xué)生的關(guān)系、與家長(zhǎng)的關(guān)系、與學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、與任課老師和一般同事的關(guān)系。要處理這樣紛繁復(fù)雜的關(guān)系，沒(méi)有較強(qiáng)的溝通能力是不行的。例如，2013年5月初，我所帶309班的兩個(gè)女生在宿舍發(fā)生沖突，并引起打斗，其中一女生將另一女生踹了兩腳；就在同一天，兩個(gè)男生在打籃球時(shí)，一名男生將另一名男生腦袋撞破；看到兩人的傷情并不嚴(yán)重，就是面子和情緒上的問(wèn)題，我一方面通知家長(zhǎng)，一方面開(kāi)始了說(shuō)服教育工作，等家長(zhǎng)到校后學(xué)生們的情緒已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)，雙方家長(zhǎng)也就沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)吵鬧。我趕緊責(zé)成雙方家長(zhǎng)陪同挨打、挨撞的孩子去醫(yī)院檢查看病。第二天又將雙方家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，說(shuō)明高考在即、時(shí)間緊迫、學(xué)生壓力大、情緒容易焦慮等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，請(qǐng)家長(zhǎng)即要做好雙方的溝通協(xié)調(diào)，又要做好學(xué)生的疏導(dǎo)工作，盡量不要因?yàn)檫@樣的事情影響學(xué)生的復(fù)習(xí)與高考，家長(zhǎng)們也十分通情達(dá)理，最后都表態(tài)說(shuō)幫助我做好學(xué)生的疏導(dǎo)工作。在我動(dòng)之以情、曉之以理的勸說(shuō)下，四位家長(zhǎng)都十分滿意的把學(xué)生送回來(lái)，四個(gè)學(xué)生在今年的高考中也考出了較好的成績(jī)，其中一名還考上一本。

3、創(chuàng)新能力

德育工作并不是一成不變的，時(shí)代不同、學(xué)生不同、班級(jí)不同需要不同的德育內(nèi)容和德育方法。例如，我?guī)恳粋€(gè)班都制定不同的班訓(xùn)、不同的班規(guī)；再如，根據(jù)學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的缺失，我開(kāi)展了“傳統(tǒng)美德進(jìn)課堂”的系列講座，將《二十四孝》《論語(yǔ)》（一部分）《三字經(jīng)》等制成課件，專(zhuān)題講解，即豐富了學(xué)生的古典文化知識(shí)，又進(jìn)行了很好的德育教育，取得了良好的效果。

“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。”陶行知先生的這句名言一直在提醒著我們德育工作的目的。做好德育工作即要德高望重，又要以身作則，做到知行合一。