淺談地方志與高中歷史教學

蔡斌

【摘要】隨著新課改的推進，教學資源、模式也在不斷創新發展完善。由于教材受篇幅限制，對歷史史實的闡述不可能面面俱到。而高考命題中區域歷史比重的加強，使得地方史的作用將會不斷加大。這就要求我們對攀枝花地方志應有一定了解。因此在高中歷史教學實踐中，如何結合攀枝花地方志進行教學，將會收到非常好的效果。

【關鍵詞】新課改 地方志 歷史教學

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0251-02

一、地方志介入高中歷史教學背景

（一）當前歷史課程與學生興趣和需要嚴重脫節，學生對歷史課的興趣大打折扣。

（二）隨著新一輪教改不斷深入，探究式學習備受人們關注。它使學生們在探究過程中感受到學習的快樂，增強對祖國發展的深入了解，增強民族自信心和自豪感，尤其是對家鄉的熱愛。

（三）進行地方志和鄉土教材開發和研究是提高教師學科素養水平、研究能力和創新能力的有效途徑之一。

（四）攀枝花地方志是學生了解攀枝花歷史、人文、習俗等知識的重要途徑。在普及鄉土文化的同時，學生可以深入地了解自己生活的這片土地，從而能夠理解、熱愛鄉土文化，最終在提高文化素養的同時達到弘揚保護地方文化的教學目的。

（五）地方志和鄉土歷史教學有助于貼近生活，加強學生對教材的理解。

（六）高考的需要。新課改以來的高考試題中，均有對區域歷史、地理、經濟等方面的考察。加強地方志和鄉土歷史教學能夠更好地應對高考。

二、攀枝花地方志在歷史教材里的運用

（一）原始社會遺址

在仁和區、西區發現回龍灣、席草坪、格里坪等舊石器時代晚期古人類洞穴遺址和新生鄉下灣新石器時代遺址以及鹽邊縣惠民鄉紅星村、米易縣丙谷鄉袁家堡、掛榜鄉何家壩等新石器時代遺址。

（二）五帝時期

《山海經·海內經》關于黃帝長子昌意降居若水，并生帝顓頊的傳說。

（三）武王伐紂

《尚書·周書·牧誓》關于居住在這一帶地方的髳、微、濮人參加武王伐紂。

（四）宗法制

人口姓氏構成。

（五）三國時期

諸葛亮率軍在今攀枝花市仁和區大龍潭鄉拉鲊渡金沙江。

（六）明清時期土司制度

在攀枝花市區域內明、清時代的土司主要有地跨鹽邊縣、華坪縣的馬喇長官司傣族阿氏土司；跨越鹽源縣、鹽邊縣的左所土千戶納西族喇氏土司、中所土千戶納西族喇氏土司、右所土千戶納西族八氏土司、左所土目蓽苴廬納西族葛氏土司；米易縣普濟州長官司彝族吉氏土司、威龍州長官司彝族張氏土司、迷易守衛千戶所土千戶傣族安氏土司、迷易守衛千戶所副土千戶傣族賢氏土司；管轄今攀枝花市金沙江以南地區的大姚白族高氏土司、管轄永勝縣、華坪縣、仁和區同德鎮、布德鎮、福田鎮、西區格里坪鎮一帶的永勝白族高氏土司；管轄鹽邊縣紅格鎮、新九鄉、和愛鄉、益民鄉、桐子林鎮（舊為會理縣紅格區）一帶的紅卜苴土百戶傣族刀氏土司、普隆土百戶彝族沙氏土司。

（七）清代農民起義

1821年，在華坪、鹽邊、永勝、大姚、永仁等地區爆發了以傈僳族為主，彝族、傣族、回族等各族人民參加的支花帕武裝反封建起義。

19世紀50年代末至70年代初的杜文秀起義，是鴉片戰爭后發生在云南境內的重大歷史事件，也多方面涉及到今攀枝花地方。因回族尚白，起義旗幟常用白色，加之又與太平天國起義遙相呼應，故當時今攀枝花地方民間多稱杜文秀領導的起義隊伍為“白旗軍”，或名之曰“長毛鬧事”。

（八）太平天國運動

太平天國冀王石達開西征于1862年底、1863年初途經米易縣，與清軍和地方土司武裝激戰五天，取得勝利。

石達開部隊在此期間，大力宣傳太平天國的主張，動員當地民眾加入反清行列。石達開還借機走訪了掛榜的一些名人雅士，暢談反清抱負。他曾寫下了這樣的一首詩作：“紫霞塾堂是文淵，安邦治國育其賢，赴蓉返滇山河變，重與塾師漫談天。”作為臨別詩作贈予當地一位叫作彭錫慶的私塾老師。詩中對未來北上之路充滿憧憬。可惜，事與愿違，石達開部在大渡河畔全軍覆沒。石達開本人被俘后在成都遇害。他在米易留下的這首詩，竟成了一首別離米易的“永別詩”。此詩被彭家三代人一直保留到“文革”，后被造反派付之一炬。前些年，有人從彭家后人珍藏的手抄本中獲得此詩。

（九）古代主要集市

清代境內主要街、場：

市轄區：

仁和大田舊地基（在今大龍潭附近）太平場棉花地（今同德）

格地（里）坪大水井把關河新莊烏拉（今務本）

猓倮（今倮果）猛連（糧）壩踏鲊

米易縣：

迷易（今撒蓮）帕戀溝（今攀蓮）草場壩干溝（今橫山）齊丙村（俗稱小河，今新河）觀音巖昔街新街（今坪山）掛榜回龍灣楊家村（今灣丘楊家地）丫（埡）口黃土坡（今黃龍）岔河（今白馬）

鹽邊縣：

中區：阿所拉場（原健康鎮）

東區：鳡魚河場、看馬田場（今共和鄉）、力馬場、梅子田場（今米易得石鎮）

東南區：紅果場、阿卡泥場（今紅果鄉）、烏拉河場（今仁和區務本鄉）、倮

果場

南區：雙龍場、棉花地場（今仁和區同德鎮）、把關河場、新莊場（今西區新莊）

西區：納撒田場（今永興鎮）、拉鹿河場（今溫泉鄉）、大有田場（今稗子田）、復興場

西南區：長官司場（今惠民鄉）、片外場（今惠民鄉偏外村）

北區：畢苴蘆場（今國勝鄉新坪村）、大碧箐場（今國勝鄉）

大坪地（今桐子林附近）猛連（糧）壩九道溝（今新九）三堆子紅卜苴（今紅格）

（十）抗日戰爭

史迪威公路在二戰時期被稱為“抗日生命線”，從攀枝花境內穿過。為紀念這段歷史，攀枝花市在仁和區大田會議紀念館設立“史迪威公路”文物陳列室。

史迪威公路全長1079公里，起自印度東北部利多鎮，經過中國云南昆明，后來延伸至四川雅安，從攀枝花市境內穿過，屬于史迪威公路北延線，目前，仁和區平地鎮至大龍潭鄉拉鲊村還有數十公里史迪威公路以原貌保存至今，成為歷史的見證。

（十一）六七十年代三線建設

1.攀枝花，西南最大的鋼鐵基地，“三線”建設的重要項目

2.攀枝花開發建設史上的“七個奇跡”：（1）車輪上的工業基地；（2）“象牙微雕”鋼城；（3）30萬軍民打通成昆鐵路；（4）普通高爐將“死礦”變“寶藏”；（5）釩鈦光華；（6）二灘水電站；（7）從“不毛之地”到新興工業城市

3.黨和國家領導人對攀枝花建設的重要批示、講話、題詞存錄

（十二）“文革”時期

灣丘五七干校位于攀枝花市米易縣東北方灣丘彝族鄉，建筑坐東面西，總占地面積9000平方米，平面近長方形，采用三進四合院中軸線布局形式，由大門、廂房、糧倉、會議主席臺、主樓等建筑組成，建筑布局嚴謹，功能劃定明確，屬典型的民國晚期建筑風格。該建筑在“文革”時期曾是四川省對干部進行教育改造的勞動學習基地，是我國現存為數不多的“文革干校”建筑遺存，是研究文革史無可替代的實物資料，具有較高的歷史、科學、藝術及社會價值。

三、地方志介入高中歷史教學的注意事項

第一、要避免專業化、成人化傾向，不刻意追求歷史學科體系的完整性，盡量與當前研究性學習配套進行。

第二、應體現時代精神，貼近社會生活，貼近學生生活，貼近最新科研動態和時事新聞，以發揮史學的借鑒與陶冶功能。

第三、應是國家公民必須具備的基本歷史知識，即人類社會發展中最具影響力的重大歷史事件、歷史人物、歷史現象以及重要的歷史概念和歷史發展的基本線索。

第四、應符合學生的心理特征和認知水平，盡量通俗易懂，滿足學生身心需求。

第五、要緊密結合本校特色，因地制宜，切忌生搬硬套，敷衍了事。教師能根據本地條件合理開發和有效利用各種校內外課程資源，減少艱深的歷史理論和瑣碎史實堆砌。

第六，老師在講解時候，語言一定要精煉、有感染力和富有地方特色。