蘇州五年制高職院校德育實踐模式述評

許小榮+徐展

【摘要】近年來蘇州地區(qū)五年制高職教育發(fā)展迅速，現(xiàn)有三所學(xué)校已經(jīng)通過了“國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校”建設(shè)驗收，另一所也被列入第三批“國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校”建設(shè)名單之中。這些學(xué)校充分發(fā)揮東部地區(qū)先行先試的帶頭作用，創(chuàng)新推出了整體性系統(tǒng)道德教育、文化化人德育、生活實踐型德育和活動道德教育等多種德育實踐模式，對全國其他地區(qū)的五年制高職院校德育實踐具有較大的啟發(fā)借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】蘇州 五年制高職 德育實踐模式 述評

【中圖分類號】G712.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）34-0027-02

百年大計，教育為本，教育之魂，德育為先。北宋政治家、文學(xué)家司馬光曾充分認(rèn)識到品德對于個人和國家的重要意義，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病！钡赖率亲鋈说母荆咀ゲ缓茫渌逃簿褪チ艘饬x。個人良好品德的養(yǎng)成，除家庭教養(yǎng)、社會風(fēng)化等影響因素外，學(xué)校品德教育具有舉足輕重的重要作用。因此，學(xué)校實施富有成效的品德教育，開展豐富多彩的德育活動至關(guān)重要。

一、蘇州五年制高職院校德育主要模式

（一）整體性系統(tǒng)道德教育模式

蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校充分認(rèn)識到整體性系統(tǒng)育人的重要性，因此努力加強德育工作體系建設(shè)，構(gòu)建了“校、部門（系部）、班級”三級組織模式，進一步完善德育工作委員會和德育管理網(wǎng)絡(luò)。實行德育分層管理，一至三年級側(cè)重行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)其思想品德、文明禮儀、法制觀念等基礎(chǔ)素養(yǎng)；四到五年級側(cè)重職業(yè)素養(yǎng)教育，重點開展人文修養(yǎng)、生涯規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)意識等的培育。德育體系各層級分工明確、相互配合形成合力，實現(xiàn)工作有計劃、有重點、有例會。校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)對系部，結(jié)對困難家庭學(xué)生，家訪送關(guān)愛，率先表率，積極參與德育管理。2014年蘇州旅游與財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校參加了由教育部職業(yè)教育與成人教育司主辦的“職業(yè)院校中國夢宣傳教育”研討活動，并作為四所發(fā)言職業(yè)學(xué)校之一在會上做經(jīng)驗交流，總結(jié)開展中國夢宣傳教育活動的進展、做法和經(jīng)驗，突出通過“筑夢”、“追夢”、“圓夢”三個階段引導(dǎo)全體學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃、提高職業(yè)技能、增強職業(yè)素質(zhì)的舉措，相關(guān)做法和經(jīng)驗獲得了同行和領(lǐng)導(dǎo)們的高度肯定。

（二）文化化人德育模式

蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校以其全方位、多角度、立體式而卓有成效的“上善若水”校園文化建設(shè)為我們做出了響亮的回答——學(xué)校處處皆文化！為了讓學(xué)生樹立良好的道德和行為規(guī)范，學(xué)校實行“6S管理”（安全、整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)）。以“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”為宗旨，注重發(fā)揮學(xué)生干部的作用，開展了建立學(xué)生每天的值班制度，鼓勵各班努力爭創(chuàng)五星級班級、五星級宿舍等形式多樣、豐富多彩的“三自”教育活動。

在課程文化上，學(xué)校始終始終堅持以人為本，方案引導(dǎo)，過程管理制度化、科學(xué)化；課程模塊方面，確立“以生為本”理念，科學(xué)設(shè)置教學(xué)模塊，有機滲透企業(yè)文化、科學(xué)文化和創(chuàng)新文化，不斷促進學(xué)生全面發(fā)展；評價引導(dǎo)方面，重視過程評價、考核，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)的品質(zhì)，突顯師生辨證的價值觀、人生觀和發(fā)展觀；課程研究方面，科研先導(dǎo)，產(chǎn)學(xué)結(jié)合，探索課程體系和教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)，形成特色。同時，突出三大學(xué)習(xí)，即：自主學(xué)習(xí)——先學(xué)后教，靈活學(xué)習(xí)，真誠交流，讓每一位學(xué)生都有收獲和進步；項目學(xué)習(xí)——實施“項目教學(xué)”和“情景教學(xué)”，團隊合作，扎實訓(xùn)練，在動腦、動手過程中促進學(xué)生技能形成；愉快學(xué)習(xí)——教師是導(dǎo)演，學(xué)生為演員，實施“愉快教學(xué)”，師生和諧，身心活躍，個性發(fā)展。

各類校園文化活動開展得如火如荼。科技節(jié)成為培育技能達人，催生創(chuàng)新發(fā)明的溫床；生活節(jié)成為點燃青春之火、書寫創(chuàng)意人生的孵化器；體育節(jié)成為彰顯青春活力、展示技巧與健康美麗的舞臺；文明風(fēng)采大賽成為弘揚中華美德，提高文明素養(yǎng)的重要抓手。同時，學(xué)校構(gòu)建和實踐IPQ（以提升職業(yè)素養(yǎng)為核心的個性化職業(yè)教育模式）育人模式，探索出了一條具有園區(qū)特色的職業(yè)人才成長發(fā)展之路。蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校以其獨特的“善水”魅力，廣受社會和用人單位的青睞，先后被評為國家級重點中等職業(yè)學(xué)校、江蘇省四星級中等職業(yè)學(xué)校、江蘇省高水平示范性中等職業(yè)學(xué)校，走出了一條文化引領(lǐng)、特色立校、跨越發(fā)展的成功之路。

（三）生活實踐型德育模式

實踐育人是促進教育教學(xué)改革，推動素質(zhì)教育實施的最有效途徑，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才發(fā)揮了重要作用。蘇州建設(shè)交通高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校針對當(dāng)前社會實踐存在的一些問題，如學(xué)生認(rèn)識缺位，主體意識不強；存在形式主義傾向，實效性差；實踐內(nèi)容僵化，與學(xué)科專業(yè)結(jié)合不緊密；缺乏有利于長效運行的社會需求等，立足區(qū)域經(jīng)濟特點，推進以專業(yè)調(diào)研、專業(yè)活動為主體的“公益+”社會實踐模式，實現(xiàn)社會實踐效益最大化。

以學(xué)校軌道交通運營管理專業(yè)為例，“軌道交通”作為蘇州地區(qū)未來建設(shè)與規(guī)劃的重要標(biāo)簽和城市窗口單位，需要大批的高素質(zhì)高技能人才和志愿者服務(wù)隊伍的支持。蘇州軌道交通公司既是學(xué)校的校企合作單位，也是公益志愿活動基地，很好的提供了公益平臺。學(xué)校組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生帶著任務(wù)赴一線參與志愿公益服務(wù)，同時組織“軌道交通看蘇州”、“聊聊我的崗位”、“暢談軌交那些事”等專題活動。伴隨著“公益+”實踐模式的深入，使學(xué)生進一步了解崗位工作特點、掌握地區(qū)軌道交通的發(fā)展現(xiàn)狀等。同時開展公益服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識，提升榮譽感、歸屬感和責(zé)任感。為培養(yǎng)有較高的綜合素質(zhì)和較強的城市軌道專業(yè)技能，從事城市軌道交通運營管理生產(chǎn)、經(jīng)營與服務(wù)工作的高技能人才提供了重要補充。同時，很好的解決了社會實踐學(xué)生主體意識不強、形式主義、學(xué)科專業(yè)結(jié)合不緊密、缺乏社會需求等問題。

（四）活動道德教育模式

為豐富學(xué)生文化生活，通過活動進行德育，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常熟分院根據(jù)自身特色，成立了春來謎社和春來燈謎名師工作室，定期舉辦燈謎活動，帶領(lǐng)學(xué)生外出參加燈謎交流活動、組織燈謎大賽，對學(xué)生能力的鍛煉、視野的開闊起到了相當(dāng)重要的作用。2014-2015學(xué)年度編撰出版了2期謎刊《春來謎苑》，學(xué)生在《春來謎苑》、《常熟日報》、《小荷》等刊物及報紙上發(fā)表許多謎文、謎作。同時學(xué)校多年來持續(xù)開設(shè)特色文化課程——《燈謎》，加強理論指導(dǎo)。通過活動進行德育，提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀學(xué)生，促進了學(xué)校特色文化建設(shè)，2014年、2015年元宵節(jié)兩次進入中央電視臺參加燈謎大會，提高了學(xué)校的美譽度。

二、蘇州五年制高職院校德育實踐模式評價

（一）注重理論與實踐的融合

長期以來，德育教育的難點在于如何克服理論與實踐脫節(jié)的問題。很多時候是重理論輕實踐，課堂上滿堂灌，學(xué)生學(xué)到了很多品德“知識”，有時談起來也頭頭是“道”，坐而論道的功夫可以，但起而行之的踐行者卻不多，德育實效大打折扣。如何解決知易行難的現(xiàn)實問題，上述幾個案例無疑給出了正面的答案，那就是在進行品德教育時必須注重理論與實踐的融合。品德教育理論認(rèn)識固然重要，但關(guān)鍵還是要落在實行上。通過實實在的文體活動、社會實踐來開展德育教育，學(xué)生既樂于參與，又能收到良好的教育效果。

（二）關(guān)注學(xué)生主體，尊重學(xué)生主體性

學(xué)生始終是教育活動的主體。主體教育理論認(rèn)為人是教育的出發(fā)點，人的價值是教育的最高價值；培育和完善人的主體性，使之成為時代需要的社會歷史活動的主體，是教育的根本目的；主體教育的過程必須把受教育者當(dāng)作主體，喚起受教育者的主體意向，激發(fā)受教育者主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建構(gòu)的實踐活動。江蘇省相城中等專業(yè)學(xué)校通過建立“學(xué)生自主管理委員會”學(xué)生自治組織，實現(xiàn)自主管理。“學(xué)生自主管理委員會”共設(shè)衛(wèi)生部、活動策劃部、文明禮儀部、紀(jì)檢部、志愿者部和勤工儉學(xué)部六個部門，有近百名成員。其主要職責(zé)是參與學(xué)校對學(xué)生日常行為規(guī)范的檢查評比。包括準(zhǔn)時出勤、衛(wèi)生、晚間床位點名、出操紀(jì)律、學(xué)生證佩戴和黑板報評比，參與學(xué)校各類活動等。他們及時將檢查信息反饋給班主任，學(xué)工處將檢查結(jié)果與班主任考核掛鉤。“學(xué)生自主管理委員會”為主體的學(xué)生自主管理的德育實踐，顯著提高了學(xué)校的管理效能，成為我校一道亮麗風(fēng)景線。

（三）“潤物細(xì)無聲”式隱性育人特征明顯

自美國教育社會學(xué)家杰克遜（P·W·Jackson）于1968年在《課堂生活》中首次提出“隱性課程”這一概念以來，隱性課程的育人價值越來越被教育界所看重。隱性課程是指教育者為了實現(xiàn)教育目標(biāo)，有目的、有計劃地通過刨設(shè)一定的教育環(huán)境和組織一系列的教育活動，通過接受教育者無意識、非特定的心理反應(yīng)使受教育者獲得良好經(jīng)驗的教育因素。蘇州上述幾所五年制高職院校在德育教育實踐中一個共同的特性就是注重“潤物細(xì)無聲”地對學(xué)生進行隱性品德教育。如充分利用豐富多彩的社團活動、形式多樣的社會實踐、精心設(shè)計的校園文化，共同組成了隱性德育“場”，達到了很好的育人效果。

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