易 菲
“意境”是中國傳統美學的重要命題之一,它觸及了中國藝術和設計的本質特征及審美趣味。在現代話語體系下,從藝術符號學角度探究傳統意境的生成,并將其運用于中式家具的審美構建中,對中式家具的傳承與創新具有啟發性的意義。
符號學是研究系統化符號的學說,瑞士語言學家索緒爾指出符號具有能指和所指的基本特征,“能指”即符號中能被人感知到的物質對象,“所指”則是該物質對象所指代的意義。美國美學家蘇珊·朗格將符號學理論與藝術問題結合起來。首先,藝術符號具有抽象的特點。藝術是人類情感的符號形式的創造,但這種符號不是某一具體事物,而是對事物的結構關系和形式的認識,“符號即我們能夠用以進行抽象的某種方法[1]。”這種抽象不同于數理邏輯的抽象推理,它是對人類普遍情感的高度凝練和強化。其次,藝術符號呈現為“幻象”。藝術符號是藝術家對現實的剪裁與取舍,源于生活卻又高于生活,是一種“表現性”的形式,具有非現實因素,即虛幻。再次,藝術符號是一種有生命的形式。藝術是人類情感的表現形式,人們在欣賞藝術作品的時候常常能感受到生命力的張弛,繼而產生情感上的共鳴。
藝術符號學和中國古代的意境理論有異曲同工之處。首先,意境理論的基礎是先秦“言、象、意”之辯,具有抽象的特點?!吨芤住诽岢觥傲⑾笠员M意”的命題,即以形象來傳達情感和意義,“象”專指“卦象”,后引申為形象。……