淺談現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向

林星育

摘 要：我們國(guó)家是一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家，很多古老的文化都是十分值得傳承并發(fā)展的。特別是對(duì)于陶瓷雕塑這個(gè)古老的行業(yè)，陶瓷器的發(fā)明從古代時(shí)候起就已經(jīng)受人們矚目，各種質(zhì)地的瓷器被人們研制出來(lái)，因此我們必須要說(shuō)傳統(tǒng)陶瓷雕塑里面蘊(yùn)涵很多的藝術(shù)精華，它們是我們發(fā)展面向未來(lái)陶藝必須汲取的主要營(yíng)養(yǎng)元素；創(chuàng)造性思維是追求藝術(shù)創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，以下就是本文我們要探討的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；設(shè)計(jì)方向

眾所周知，我們國(guó)家是一個(gè)有著五千年優(yōu)秀文化的國(guó)家。但是，目前我們可以看到的最常見(jiàn)的情況就是人們?yōu)榱税l(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，不斷地對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行盲目的開(kāi)發(fā)和改造，很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去了它們?cè)瓉?lái)的韻味，更多地被融入了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的因素，這對(duì)于歷史古文化遺產(chǎn)的保護(hù)是很不利的，它使得原來(lái)發(fā)展好的歷史文化遺產(chǎn)遭到了一定的破壞，它的歷史價(jià)值已經(jīng)逐漸被人們遺忘，因此，新時(shí)期的到來(lái)，有關(guān)傳統(tǒng)文化負(fù)責(zé)人必須盡快完善傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的保護(hù)的法律法規(guī)，提高對(duì)歷史古文化產(chǎn)品的保護(hù)力度。而中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品要以陶瓷雕塑發(fā)展為例。中國(guó)陶瓷雕塑的歷史十分悠久，始自2000多年前的秦漢時(shí)期。陶瓷雕塑品一般是指具有立體感、獨(dú)立性、可觸摸的陶瓷雕塑制品。它的生產(chǎn)過(guò)程包括模印、鑲嵌及手工鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過(guò)程并經(jīng)高溫?zé)贫?。本文我們探討的就是我們?guó)家當(dāng)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向。

1 我國(guó)古代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化史以及現(xiàn)狀

1.1 招貼設(shè)計(jì)的文化史

在我國(guó)，陶瓷雕塑產(chǎn)品有著悠久的歷史。從古時(shí)街邊小攤販的叫賣(mài)到兩宋時(shí)期的“傳單”，毫無(wú)疑問(wèn)，都是會(huì)用到陶瓷產(chǎn)品。在最初時(shí)候，人們燒制瓷器主要是為了用來(lái)盛放各種各樣的物品，所以對(duì)于陶瓷產(chǎn)品來(lái)說(shuō)它并沒(méi)有什么藝術(shù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，陶瓷雕塑產(chǎn)品才越來(lái)越被人們重視并發(fā)展，也就出現(xiàn)了越來(lái)越多不同類(lèi)型的瓷器產(chǎn)品。陶瓷雕塑也是一種文化。根據(jù)陶瓷雕塑產(chǎn)品種類(lèi)的不同，瓷器圖案不僅能宣傳某類(lèi)東西的作用以及價(jià)值，也能引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，向人們告知當(dāng)前社會(huì)的流行趨勢(shì)。陶瓷雕塑的藝術(shù)性還可以向社會(huì)各界傳達(dá)某一精神，某一價(jià)值觀，從而影響人們的思維方式以及行為方式，甚至可以影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。在陶瓷雕塑產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，我們應(yīng)當(dāng)本著“立足傳統(tǒng)，面向世界”的原則，從我們民族文化和傳統(tǒng)圖形當(dāng)中尋求靈感，獲取知識(shí)，同時(shí)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，尊重傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，保留其吸引人的方面，使其能夠符合現(xiàn)代人的審美以及興趣。同時(shí)我們也應(yīng)該廣泛吸取外來(lái)文化的精髓，加入設(shè)計(jì)中，讓設(shè)計(jì)更具有世界性，充滿(mǎn)不同的風(fēng)采。

1.2 招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，慢慢呈現(xiàn)出民族化和傳統(tǒng)化的趨勢(shì)。世界各國(guó)的設(shè)計(jì)師逐漸會(huì)在設(shè)計(jì)中考慮加入本國(guó)傳統(tǒng)圖畫(huà)元素，會(huì)從傳統(tǒng)文化和圖畫(huà)中找尋靈感。設(shè)計(jì)師們會(huì)深入研究傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)以及內(nèi)涵，發(fā)掘傳統(tǒng)圖形可以呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的潛能。這樣一來(lái)，一方面能從傳統(tǒng)圖形中吸取養(yǎng)分，使陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性，另一方面，傳統(tǒng)圖形在發(fā)展過(guò)程中具有的藝術(shù)特性和地方特性運(yùn)用于陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中之后，也能更好地傳播陶瓷雕塑產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化以及精神。

雖然陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)源于古代中國(guó)，但我們不能一味遵循古代傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，擁有無(wú)數(shù)的創(chuàng)意供人選擇。我們應(yīng)當(dāng)在陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中充分利用這一點(diǎn)，將我國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中，向全世界傳播屬于中國(guó)的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有繼承就不能全面發(fā)展，我們向前發(fā)展的過(guò)程中，必須對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保持繼承的態(tài)度。想要更好地將傳統(tǒng)圖形元素應(yīng)用于陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我們可以參考一些富含深意的一些圖案或者器具。但不能純粹模仿，需要在其基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的改革與創(chuàng)新，否則就無(wú)法賦予設(shè)計(jì)靈性，只會(huì)表現(xiàn)出一種死氣沉沉的沉重感。

2 中國(guó)傳統(tǒng)圖案在陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 體現(xiàn)了中國(guó)古代人豐富的設(shè)計(jì)理念以及想法

中國(guó)傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是中國(guó)民族美學(xué)藝術(shù)中極具特色的一大藝術(shù)，它深刻地體現(xiàn)了中國(guó)古代人民豐富的設(shè)計(jì)想法及理念。在傳統(tǒng)圖案中設(shè)計(jì)中，最為常見(jiàn)的就是對(duì)稱(chēng)美和均衡美，復(fù)雜的還有繁復(fù)美和亂序美。中國(guó)傳統(tǒng)圖案還有一個(gè)特點(diǎn)就是會(huì)通過(guò)圖案來(lái)寄托某種情感，類(lèi)似“松鶴延年”“牡丹富貴”之類(lèi)的圖案便是其中的典例。若是能將中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)合理應(yīng)用于陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，必將設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。

云紋作為深受人們喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)圖案有著悠久的發(fā)展歷史。在很多中國(guó)古代陶瓷雕塑作品中都能看到云紋的大量應(yīng)用，如各種銅器，陶器，建筑，石刻以及壁畫(huà)上。云紋擁有各種形態(tài)的魅力，不論是抽象的云紋，還是生動(dòng)自然的云紋，都飽含著傳統(tǒng)的審美。這一切都是源于中國(guó)先民對(duì)“云”這一自然現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)，中國(guó)先民由此賦予了云紋深刻的文化內(nèi)涵。

2.2 促進(jìn)了中華文化的進(jìn)一步發(fā)展

傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的例子還有很多。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族五千年歷史變遷中慢慢發(fā)展出來(lái)的，是勞動(dòng)人民從傳統(tǒng)文化，民間習(xí)俗，自然景色，動(dòng)物植物之中總結(jié)而來(lái)的，具有美好的寓意，表達(dá)了古代人民對(duì)于幸福生活的追求。而陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代社會(huì)的一種新型商業(yè)手段，它需要展現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是商業(yè)價(jià)值，更應(yīng)該向人們展示健康的生活理念和精神層面的狀態(tài)。所以在陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)圖案元素，利用傳統(tǒng)圖案能夠表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵以及精神寓意可以更好地表達(dá)陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)理念，從而可以更為被大眾接受。另一方面陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)更重要的一個(gè)特點(diǎn)就是需要被大眾人們更容易記憶，所以陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要高度精煉，使造型簡(jiǎn)練美觀。而傳統(tǒng)圖案看起來(lái)美觀的同時(shí)也比較繁復(fù)，所以在應(yīng)用過(guò)程中需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的改變和創(chuàng)新，使其能夠更好地表達(dá)設(shè)計(jì)理念。當(dāng)然，也并不是所有的傳統(tǒng)圖案都可以應(yīng)用于陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，這就需要設(shè)計(jì)師自我判斷，對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行篩選。作為設(shè)計(jì)師必須能夠抓住可以用于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)的傳統(tǒng)圖案的精髓并融會(huì)貫通。而要想抓住傳統(tǒng)元素的精髓，則需要不斷的學(xué)習(xí)。因此將中國(guó)傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出我們自己的設(shè)計(jì)文化以推動(dòng)和延續(xù)中華文化是十分必要的。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代的陶瓷雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)發(fā)展，還有一個(gè)重要的問(wèn)題就是當(dāng)前我們國(guó)家對(duì)于陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展的重視程度不夠，缺乏相應(yīng)的保護(hù)體制，導(dǎo)致很多種類(lèi)的陶瓷雕塑藝術(shù)品在傳承過(guò)程中消失或受損害，這是當(dāng)前陶瓷雕塑藝術(shù)品傳承中面臨的最大的問(wèn)題。各地政府對(duì)于自己地區(qū)的陶瓷雕塑藝術(shù)品制作不重視，沒(méi)有意識(shí)到它們的文化價(jià)值，這對(duì)于古代文化遺產(chǎn)的傳承十分不利?？偠灾?，在陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中，吸取傳統(tǒng)陶瓷雕塑藝術(shù)精華是發(fā)展未來(lái)陶藝的基礎(chǔ)，追求藝術(shù)的真諦是發(fā)展陶藝創(chuàng)作的靈魂，只有建立在此兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能將我國(guó)的陶瓷雕塑創(chuàng)作推向一個(gè)新的多樣化方向。

參考文獻(xiàn)：

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