漢服造型的研究與創新

梁靜儀

摘 要：近年來，各地都掀起了中國風熱潮，“漢服復興運動”在多地進行著。通過多方了解發現，中式服裝其實跟西方服飾有許多共通的地方，漢服的特點也可以用西方的廓形結構理論表達。在探究漢服文化期間，發現中國傳統繡花圖案文化非常豐富。筆者相信，用繡花工藝更能表現中國服裝的精髓。把漢服文化融入服裝設計中，要的不僅是簡單、表面地重現古代漢服，而是把其中隱含的關鍵點提取后，通過對整體造型的改變和創新，從而達到一個符合現代審美的新高度。

關鍵詞：漢服；廓形結構；繡花

西方各個國家的民族服飾在歷史發展中已經慢慢形成了自身的風格特點，同為東方國家的韓國、日本更是有韓服、和服作為國家標志性的服裝，而我國的少數民族也有自己的民族服飾。但漢族作為國家人口比例最大的民族，卻在歷史的發展長河中遺失了本該傳承的漢服服飾文化。根據歷史的起源、發展，到今天，各少數民族文化，包括鄰近國家文化都有被漢民族文化影響的痕跡。其實，漢文化的地位遠比我們想象的要高大。強烈的民族自尊心促使筆者以漢服傳統文化作為這次設計的內在支撐力量。

1 “中國門”系列的設計理念

1.1 文化背景

中國漢服的演變發展生生不息，服飾中處處可見漢文化的影子，文化的傳播意味著融合，而“門”的作用是連接各個空間。漢文化就像一把萬能鑰匙，把不同地域、國家、民族這些“空間”連接了起來。

設計里把不同的門的圖案應用到花樣刺繡中，點與線的交織排列形成含蓄的“龍”“藤”“獅”圖案；在服裝結構上，統一體現了門最大的特點：對稱。同時，參考漢服的廓形，在此基礎上進行了拆分重組，寬松的效果既灑脫又優雅；蘑菇釘裝飾用來表現門釘，軟硬的碰撞使服裝風格更加豐富。

1.2 設計主題說明

秀場上一直都不缺中國風的設計，在眾多的中國元素中，筆者嘗試在手工類的中國元素中找切入點。首先，打動筆者的是“鋦活”。這原本只是用于修補鍋碗盤缸等家用器皿的手藝，但是現在看來，那種經過手工匠人精心修補之后的痕跡，有著手工笨拙之美，它帶給原來物品的不是突兀，而是殘缺的美感，是破鏡重圓般的美好。以這個為切入點，查閱了相關資料后，發現“鋦活”中所使用的鋦釘，這種金屬裝飾物使筆者聯想到了故宮門上那些排列規律的門釘。如果說“鋦活”中傳承的是難能可貴的手工精神，那中國大大小小的門，如江南風情門的素雅寧靜，北京城門的氣勢磅礴，內在所包含的就是中國人特有的氣韻，從中隱隱透露漢族崇尚的儒家文化，“中國門”作品名稱也因此確定了下來。

1.3 漢服的廓形特點

中華上下五千年的文明——“衣冠制度”源遠流長，到今天，在一些重要的場合里卻見西裝甚多。但近年，各地不斷興起了一股又一股的中國風熱潮，更在多地出現了“漢服復興”運動。強烈的民族自尊心驅使筆者在設計中融入漢服的傳統文化。為了做到時尚與傳統相結合，筆者把西方的廓形理念代入中國漢服改造中，主要體現在造型的創新，整體以“A”和“X”廓形來表現整個系列（圖1）。

2 漢服造型在“中國門”中的應用

2.1 本系列造型設計

（1）上衣下裳。以系列中款式一、款式四、款式五為例，外套的件數占了最大的比例，這是因為在現代人的消費思想里，拆分開的單品可穿性更強。從商開始，服裝主要由上衣和下裳（裙）兩部分組成，袖子較窄，腰部束有腰帶。

（2）上下連屬。以系列中款式三為例，上下連屬的特點在春秋戰國時期的深衣有所體現，而深衣是漢服里一個重要的部分。它的形狀是長直筒形，長款的設計可以把衣、裳上下連在一起，裹住身子，不露一點肌膚，是典型的服裝樣式，服飾的圖案在這時期都比較華麗繁復，裝飾性強。[1]

中國深衣有體現封建制度的禁錮內涵，設計中決定把這個思想以身體釋放，用敞開的穿著方式加寬松版型，達到釋放思想的目的。

（3）上儉下豐。以系列中款式二為例，要形成上儉下豐的效果，考慮到現代衣袖太寬大造成不便，筆者嘗試把衣袖部分直接省略，使上身線條簡潔，下擺寬大，前后長短不一，寬大的披風能形成自然的浪褶，形成梯形廓形。

（4）漢服造型設計與“門”主題。第一，對稱結構。圖案對稱、結構對稱，完全遵循對稱美法則，絕對美感的體現。古代是“禮”的殿堂，儒家作為主流思想，方正規矩、左右對稱其實都是“禮”制度的影響。[2]第二，弧形線條。拱門跟方形門感覺有所不同，重點在于其弧形的線條，在南派雅致的建筑中通常可增添柔和感，但像北京城門之類的卻顯得氣派大氣，說明拱形造型的適應性好，把其弧形的線條加入本系列中，既能表現門的另一種造型，也為系列增加設計點，服裝造型更豐富。

2.2 漢服造型的細節

領：第一，圓領。本系列圓領的設計主要是為搭配高領的內襯，豐富服裝搭配的層次。它的出現是漢服受到外族服飾的影響，但是用現代的話來說，其實是因為人們在千篇一律的交領下對其他新設計的需求，才使得圓領設計融入漢服中。第二，高領。除了風氣開放的唐朝，服裝較為輕薄、款式比較大膽外，古代女子肌膚不外露是必須遵循的禮儀規范。高領的設計不但為了配合服裝的搭配，也體現漢族崇尚的保守的儒家思想。第三，一字領。古人以天為上，以天為尊，常有“天人合一”的說法。“天”“地”“人”氣質相連，應在服裝的領子上設計“一”字造型。第四，旗袍領。漢族服飾都是在滿族民族服飾的基礎上進行改良和發展，已不再是漢族傳統的民族服飾。如今的旗袍是民族融合的產物，本設計中，用了旗袍領來訴說這一理念。

漢服里包含了許多哲學文化內涵，體現著穿著者的氣度，款式寬松意在表現寬厚的心理境界，裁剪線條簡潔意在突出自然人體，塑造“天人合一”的隨意感，“漢服”云淡風輕的傲骨氣質，就是中國沉淀的內在。門，是連通不同空間的一個中間物；而中國，一直以友好的面貌示人，站于世界和平舞臺的前端，我們更希望能成為那一扇“門”，通過文化的相互交融進而構建一個和平友好的世界。

參考文獻：

[1] 黃能馥，喬巧玲.衣冠天下——中國服裝圖史[M].北京：中華書局，2009：65-89.

[2] 諸葛鎧，等.文明的輪回：中國服飾文化的歷程[M].北京：中國紡織出版社，2007：104-105.