999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論新媒體對蒙古族服飾文化的沖擊與兩者如何結合

2017-05-04 11:36:19李昕
戲劇之家 2017年6期
關鍵詞:文化

李昕

【摘 要】利用數字交互的形式,來進行蒙古族傳統服飾文化傳播和傳承。

【關鍵詞】蒙古族傳統文化;新媒體

中圖分類號:J523 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)06-0288-01

2016年11月30日在京舉行的中國文學藝術界聯合會第十次全國代表大會,習近平總書記深刻論述了文藝在當前歷史進程中的重要地位和獨特作用,進一步指明了文藝發展的正確方向。

沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族就不可能屹立于世界民族之林。民族文化作為其中重要組成部分,必須要引起重視。不積跬步無以至千里,我們要進一步增強推動文藝繁榮發展的責任意識和使命擔當。這些扶持發展的計劃、政策將和非遺保護政策一起,共同推進少數民族傳統服飾文化的傳承和發展。

全國第十屆文代會習近平在講話中給廣大文藝工作者提出四點希望,在第一、三條中提出廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量,保持對自身文化理想、文化價值的高度信心,保持對自身文化生命力、創造力的高度信心,使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量,希望大家勇于創新創造,用精湛的藝術推動文化創新發展。

筆者是出生在內蒙古自治區的蒙古族人,在這個新媒體數字化發展越來越快的時代,本民族的服飾文化逐漸被沖擊,淡忘。現今很多類似于筆者這樣從小生活在省會城市的蒙古族青年已經不會說蒙語,已經不在平時甚至節日里穿蒙古族傳統服飾,已經無法準確地辨認出某些圖形是否屬于本民族圖騰。這到底算是一種民族的進步,還是一種倒退呢?

一、現在的蒙古族年輕人除了在牧區生活的孩子,其余的孩子對自己本民族服飾文化認知度并不高

現在很多蒙古族新生兒接受漢語教育,從小生活在城市中,已經不在牧區成長,所以蒙古族傳統文化并不能很好地傳承給下一代。為了讓人們更好地認識蒙古族服飾,傳承蒙古族部落服飾文化,讓蒙古族的孩子不要忘記自己的民族服飾文化,我們想要通過數字交互的形式來進行文化傳播和傳承。

二、現今人們并不能很好地區分多種民族中的差異性

蒙古族服飾是具有濃郁民族特色的服飾文化,但由于我國內蒙古自治區地域廣闊,故蒙古族服飾也有與滿族、藏族等其他少數民族類似的情況,有時人們并不能很好地分辨出到底是哪個少數民族。

例如蒙古族服飾中,男性的帽子,就與清朝男性的帽子有所類似,蒙古族喀喇沁、巴林、奈曼、科爾沁、扎魯特等部分地區的女性服飾與滿清時期女子服飾相似程度在80%以上。從內涵來講,民族服飾所包含的是歷經千百年沉淀下來的民族文化精華;從表現形式來說,它是中華民族共有的審美感受。當下應該考慮如何將少數民族傳統服飾元素與數字技術相結合進行藝術重塑,進而達到新時代背景下的少數民族傳統服飾文化創新。

蒙古族服飾具有極強的草原生活特色,以袍服為主,因為袍服便于鞍馬騎乘。

蒙古族的服飾也被叫做蒙古袍,主要組成部分包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。因地區不同,部落之間也有不少區別,所以在蒙古服飾的式樣上也有所差異。即使同一部落,也往往因為居住地域和自然環境的差異各有千秋。以女子長袍為例,科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族受滿族影響,多穿寬大直筒到腳跟的長袍,兩側開叉,領口和袖口多用各色套花貼邊;錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍;布里亞特婦女穿束腰裙。

烏珠穆沁、浩齊特、阿巴嘎、察哈爾、蘇尼特、額魯特、扎賚特、科爾沁、扎魯特、克什克騰旗、四子王、土默特、達爾罕、茂明安、鄂爾多斯、烏拉特、和碩特、阿拉善伊斯蘭蒙古族、喀爾喀、土爾扈特、巴爾虎、布里亞特等民族圖騰之間也都稍有不同。

千萬年來,蒙古族文化具有很好的傳承意義,通過數字化傳播傳統文化也是有先例的。例如故宮的交互設備,通過點擊某一花紋圖樣,便會出現有關于這個圖樣的來歷、歷史故事等。這樣的方式不但可以運用科技,還可以很具體地傳承文化。所以要通過交互的手段來演繹出本民族的歷史和文化,從而達到傳承的目的。

新媒體大數據時代,對少數民族傳統文化造成了一定沖擊,例如過去的蒙古族屬于游牧民族,終日生在廣闊的大草原上,世世代代傳承著歷史文化。而現今信息化的發展,網絡的全覆蓋,生活在牧區的蒙古族人越來越少,蒙古族人不再穿長袍,開始穿上襯衣西裝;不再策馬奔騰,開始駕駛車輛;不再打獵因為食宿交通便利。

我們的傳統文化逐漸被優越的生活所掩蓋,我們如何才能在新媒體的視域下,重新拾回我們基因中對傳統文化的熱愛和記憶?我們要將中國優秀的民族傳統文化融入到數字媒體中,這將有利于中國優秀民族傳統文化的傳播,有利于加強青少年對蒙古族傳統服飾文化的認識。在傳播方面,通過交互數字形式進行傳播,也更容易讓新一代的人接受。

通過研究蒙古族服飾,將文化傳播與數字內容相結合,有效發揮教育性傳承文化的作用。拾回文化,用新媒體交互手段傳承文化,是非常必要并且很有意義的。

參考文獻:

[1]劉兆和.蒙古民族服飾文化[M].文物出版社,2008.1.

猜你喜歡
文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠誰近?
繁榮現代文化
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:16:12
構建文化自信
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:15:50
文化·観光
文化·観光
主站蜘蛛池模板: 波多野结衣视频网站| 国产精品女人呻吟在线观看| 在线欧美国产| 欧美日韩在线第一页| 伊人成人在线视频| 毛片网站免费在线观看| 制服丝袜亚洲| 尤物在线观看乱码| 国产在线八区| 中字无码av在线电影| 9cao视频精品| 亚洲国产成人精品青青草原| 国产成人精品视频一区二区电影| 97视频精品全国在线观看| 九九线精品视频在线观看| 精品午夜国产福利观看| 8090午夜无码专区| 国产成人a在线观看视频| 亚洲无限乱码| 亚洲男人的天堂久久香蕉网| 2021国产在线视频| 免费在线成人网| 久久免费视频6| 欧美一级黄色影院| 国产极品美女在线观看| 婷婷色婷婷| 欧美一区精品| 蜜臀AV在线播放| WWW丫丫国产成人精品| 亚洲一区二区无码视频| 999福利激情视频| 精品视频第一页| 国产成人av一区二区三区| 91视频99| 亚洲二区视频| 国产日本一区二区三区| 伊人成人在线视频| 精品国产一区91在线| 国产00高中生在线播放| 东京热一区二区三区无码视频| 亚洲国产成人自拍| 欧美午夜小视频| 国产精品毛片在线直播完整版| 婷婷在线网站| 日本午夜视频在线观看| 精品国产91爱| 欧美精品不卡| 天天色综网| 制服丝袜在线视频香蕉| 亚洲一区二区三区香蕉| 欧美成人精品欧美一级乱黄| 国产人妖视频一区在线观看| 亚洲精品大秀视频| 亚洲三级成人| 日韩精品无码免费一区二区三区 | 亚洲成a人片| 日本一区二区三区精品国产| 亚洲第一成年免费网站| 欧美97色| 视频国产精品丝袜第一页| 久久精品女人天堂aaa| a亚洲天堂| 欧美区一区二区三| 久久精品人人做人人综合试看| AV在线天堂进入| 国产欧美在线观看视频| 国产日本一区二区三区| 国产a v无码专区亚洲av| 最新国产在线| 热99re99首页精品亚洲五月天| 另类欧美日韩| 欧美精品亚洲精品日韩专区| 久久中文字幕2021精品| 亚洲第一视频区| 国产精品高清国产三级囯产AV| 日韩精品一区二区三区大桥未久| 日本不卡在线视频| 色135综合网| 亚洲综合亚洲国产尤物| 国产欧美亚洲精品第3页在线| 国产精品网址在线观看你懂的| 欧美国产精品不卡在线观看 |