建構(gòu)主義教學(xué)法在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

張冰

摘要：如何理解建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓之處，進(jìn)而在高中語(yǔ)文課堂中采用該種教學(xué)方法是廣大語(yǔ)文教師面臨的重大課題，本文就此做了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；建構(gòu)主義；教學(xué)法；應(yīng)用探討

一、建構(gòu)主義教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義（Constructivism）也即結(jié)構(gòu)主義，是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）最早提出的。皮亞杰認(rèn)為，是所生存環(huán)境的影響，再加上兒童自己的意識(shí)使然，才促成了兒童對(duì)身處的這個(gè)世界的充分認(rèn)識(shí)和了解。這樣的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)應(yīng)于具體環(huán)境，兒童自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是吸收還是改變的過(guò)程，也就是同化和順應(yīng)的過(guò)程。這便是建構(gòu)主義教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上，不僅僅是被動(dòng)地領(lǐng)略表面皮毛的知識(shí)，更應(yīng)該獲得對(duì)課堂內(nèi)容意義層次的了解。

二、傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)法，嚴(yán)重制約了高中語(yǔ)文教學(xué)改革的進(jìn)行大多數(shù)老師習(xí)慣老套的填鴨式教學(xué)方法，自己占據(jù)整整一節(jié)課，一點(diǎn)不給學(xué)生機(jī)會(huì)自主獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)，于是不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的濃厚興趣，讓學(xué)生成天在厭煩厭倦甚至厭惡中昏昏沉沉地學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果可想而知。

2、深思傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，嚴(yán)重打消了學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)積極性而且出于應(yīng)試教育的需要，一些老師不注重實(shí)際學(xué)習(xí)效果，單純追求升學(xué)率，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，根本沒(méi)有考慮學(xué)生個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮，也談不上開(kāi)拓視野、舉一反三、融會(huì)貫通，讓本來(lái)很生動(dòng)的語(yǔ)文知識(shí)變得枯燥乏味，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和動(dòng)力，一徑陷入應(yīng)試教育的泥淖。如此惡性循環(huán)下去，后果不堪設(shè)想。

三、建構(gòu)主義教學(xué)法在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用及實(shí)踐方法

1、創(chuàng)設(shè)想象空間，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性思維。建構(gòu)主義教學(xué)方法能夠給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)樂(lè)趣，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。在想象力的作用之下，學(xué)生能夠形象化地理解課文內(nèi)容，把那些單純的文字化成具體的畫(huà)面來(lái)深入理解，體悟，領(lǐng)會(huì)，從而獲得無(wú)限的趣味。如果在閱讀過(guò)程中只是枯燥乏味地簡(jiǎn)單背誦，就沒(méi)有趣味的產(chǎn)生，也無(wú)法進(jìn)一步參與到作者所創(chuàng)設(shè)的特別情境中以及其所營(yíng)造的深層次的蘊(yùn)涵里。這樣的語(yǔ)文教學(xué)顯然與真正的語(yǔ)文教學(xué)原則背道而馳。一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一定的情境中，在課文內(nèi)容所提示的特有的情境中流連，體會(huì)，充分展開(kāi)想象和聯(lián)想，以自身的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知來(lái)獲得對(duì)課文內(nèi)容的嶄新印象，從而更鮮明地得到藝術(shù)的熏陶和歷練。

2、架設(shè)溝通橋梁，營(yíng)造寬松的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義教學(xué)法能夠?yàn)閹熒g的溝通提供橋梁。這是提供給師生的一個(gè)有益機(jī)會(huì)，雙方可以藉此進(jìn)行充分的交流，在這個(gè)時(shí)段里，知識(shí)的攝入與情感的滋生，同促共進(jìn)，彼此助益，成為一個(gè)很好的互動(dòng)過(guò)程。引導(dǎo)得法，學(xué)生會(huì)在這個(gè)過(guò)程里意識(shí)到老師的一片苦心，也能充分激發(fā)自主性，深入到課文所有的情境中，以及特有的情感氛圍中。以致潛移默化，得到升華。進(jìn)而也就會(huì)進(jìn)入愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，能夠保持持續(xù)的學(xué)習(xí)激情。情感的植入，是語(yǔ)文教學(xué)很重要的一環(huán)，如果能夠在教學(xué)過(guò)程里最大化地予以實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑，就成功了一大半。惟其如此，學(xué)生的知識(shí)積累與思想素養(yǎng)培養(yǎng)才能同步進(jìn)行，語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)才能完美完成。如，我們?cè)谥v授《我與地壇》一文，通過(guò)具體的教學(xué)，我們既可讓學(xué)生意識(shí)到課文里那令人動(dòng)容的母子之間的深切情感，又可以領(lǐng)略到作者面對(duì)生存困境以及諸多普通人時(shí)，生發(fā)的對(duì)生命的無(wú)限聯(lián)想；而針對(duì)《背影》一文，則可以在教學(xué)中既滲透父親對(duì)兒子的拳拳愛(ài)心，也可以突破這一點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生更深入的探討與交流……可以做到的有很多，根本無(wú)以窮盡，做老師的，理當(dāng)盡力引導(dǎo)，給學(xué)生豐盈富足的互動(dòng)機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的課文情境中體會(huì)語(yǔ)文這門功課的無(wú)窮魅力。

3、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，嘗試高中語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)方式。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中采用建構(gòu)主義教學(xué)法，能夠豐富其學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程個(gè)性化。不可否認(rèn)，語(yǔ)文課本里收錄的文章皆是文學(xué)長(zhǎng)河中的上乘之作，不過(guò)，倘若將視野無(wú)限放大，那些為人津津樂(lè)道的篇章，也不過(guò)是廣闊世界的幾粒微塵罷了。師者，所以傳道授業(yè)解惑也，其關(guān)鍵不在于授之以魚(yú)，而在于授之以漁，即讓學(xué)生以前輩的既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，大膽創(chuàng)新，以達(dá)到更上一層樓之目的。有道是“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”有案例為證，譬如在講解《石鐘山記》一文時(shí)，有個(gè)同學(xué)直言對(duì)文中的“而笑李渤之陋”不敢茍同。這個(gè)學(xué)生按照原文注解以及生活常識(shí)展開(kāi)了大膽的猜測(cè)，他提出或許是因?yàn)槭娚姜?dú)特的外貌特征，李渤才會(huì)在敲擊石頭時(shí)聽(tīng)到“南聲函胡，北音清越。”如此一來(lái)，李渤看似荒唐的行為也便有了一定的可信度。所以說(shuō)，對(duì)于學(xué)生在課堂上的創(chuàng)新意識(shí)和行為，不管是不是站得住腳，應(yīng)該予以及時(shí)的鼓勵(lì)，作正確引導(dǎo)，切不可無(wú)視甚至取笑、打擊。

綜上所述，把營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在具體的教學(xué)過(guò)程中，能夠主動(dòng)學(xué)、動(dòng)腦筋學(xué)、運(yùn)用自己的智慧科學(xué)地去學(xué)，是重要的。這是建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓之處、在高中語(yǔ)文課堂中，采用該種教學(xué)方法，要記住以下幾點(diǎn)，一定要善于發(fā)掘?qū)W生的這種自覺(jué)性，保持始終如一的課堂活力。要允許學(xué)生提出問(wèn)題，發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，引導(dǎo)他們?cè)谪S富多彩的、活力四射的情境中，汲取語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

總之，在這一系列的活動(dòng)中，教師的任務(wù)是明確的，即充當(dāng)一個(gè)中間人，做好學(xué)生與課堂學(xué)習(xí)的溝通橋梁，還要嘗試不同的教學(xué)方法，來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，造設(shè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有如此，我們才能領(lǐng)會(huì)到建構(gòu)主義教學(xué)法的精髓，才能真正意義上通過(guò)建構(gòu)主義教學(xué)法來(lái)達(dá)到提升語(yǔ)文教學(xué)水平的目的，進(jìn)而為探索創(chuàng)新高中語(yǔ)文教學(xué)方法提供可借鑒性意義。