[摘要]說起音樂人們并不陌生,早在嬰兒時期人們便開始接觸音樂。新時期學(xué)校在開展教學(xué)活動時越發(fā)重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展,音樂教育備受人們關(guān)注。音樂作為一種別樣的語言藝術(shù),學(xué)生在學(xué)習音樂時不僅能鍛煉語言能力、聽覺能力,還能凈化心靈陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,讓學(xué)生在跳動的音符中塑造健全人格。就當前我國中學(xué)生音樂教學(xué)來說仍是教師占據(jù)主導(dǎo),學(xué)生被動地接受知識。教師過于重視學(xué)生對理論知識和音樂的掌握,忽視了學(xué)生的感受,學(xué)生只是機械性地將老師講授的知識移植到大腦中,嚴重地束縛了學(xué)生的思維,不利于學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。當前部分中學(xué)音樂教師為了沖破傳統(tǒng)教學(xué)的弊病,運用奧爾夫教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),賦予音樂教育新的使命,促進學(xué)生全面發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]奧爾夫教學(xué)法;中學(xué)生;音樂核心素養(yǎng);培養(yǎng)
[中圖分類號]G6135[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233(2017)19-0036-02
[收稿日期]2017-07-03
[作者簡介]伍鳴彪(1970—),男,廣東肇慶人,碩士,廣州市第一中學(xué)高級教師。(廣州510000)21世紀是知識的時代,中國自古便重視國民的教育問題,音樂作為教學(xué)活動中的一個組成部分,多是組織學(xué)生進行音樂欣賞,培養(yǎng)學(xué)生的音樂情趣和鑒賞能力,讓學(xué)生在音樂賞析中去體會生活中的樂趣,提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。分析當前我國音樂教學(xué)中存在的問題,不斷改進教學(xué)模式,將學(xué)生從書本的桎梏中解脫出來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,最大限度地發(fā)揮音樂教學(xué)的價值,運用奧爾夫教學(xué)法對中學(xué)音樂教學(xué)活動進行優(yōu)化,讓學(xué)生正視音樂這門科目,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,運用音樂對學(xué)生進行素質(zhì)教育,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),在這個思想碰撞的年代能自覺抵御誘惑,實現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。
一、奧爾夫教學(xué)法
奧爾夫教學(xué)法最早在《奧爾夫教學(xué)法——過去與未來》一文中被提及,該教學(xué)法是聯(lián)邦德國音樂家卡爾·奧爾夫創(chuàng)建的,它一經(jīng)推出便廣受西方國家歡迎,為音樂教學(xué)注入新鮮動力,它是將音樂、舞蹈、樂器、動作等多種形式有機地融合到一起形成的新型教學(xué)法,旨在吸引學(xué)生真正參與到音樂活動中,去感受音樂學(xué)習音樂中包含的理論知識。[1]但就我國中學(xué)音樂教學(xué)而言仍沿用唱歌的方式,對教材知識進行學(xué)習,且由于中學(xué)生有升學(xué)壓力,課業(yè)較為繁重,音樂多以副科的形式出現(xiàn),很多學(xué)生更是將其視為可有可無的存在,根本無法發(fā)揮音樂教育的價值。原本性、即興性、人本性、實踐性是奧爾夫教學(xué)法的獨有特點,在發(fā)揮音樂娛樂作用的同時,對學(xué)生進行教化,陶冶學(xué)生的情操,在運用該教學(xué)法開展教學(xué)活動時站在學(xué)生的角度去思考問題,以學(xué)生為中心,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習情況對教學(xué)活動進行調(diào)整,激發(fā)其音樂學(xué)習欲望,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,充分發(fā)揮音樂教學(xué)的價值。
眾所周知,音樂是以語言為基礎(chǔ)的,是一種特殊的語言文化。學(xué)生在學(xué)習音樂時不僅會學(xué)習各種樂器和舞蹈,其中語言更是其基礎(chǔ),它也是奧爾夫教學(xué)法開展的前提,音樂是有節(jié)奏舞動的音符,在進行教學(xué)時充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,“訴諸感性回歸人本”。音樂并不是簡單的記憶、歌唱、演奏或舞動,它是有感情有生命的,是一種情感的延續(xù),是思想的碰撞。中學(xué)生無論是心智還是邏輯思維都較為完善,在開展教學(xué)活動時,將舞蹈、樂器演奏、語言有機地融合到音樂中,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生自覺融入到教學(xué)活動中發(fā)散學(xué)生的思維,讓學(xué)生動起來,活躍課堂氛圍,改變以往沉悶的音樂課堂,推動音樂教學(xué)活動順利進行,培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),以便更好地促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
二、音樂核心素養(yǎng)
音樂一直以邊緣性學(xué)科的形式出現(xiàn),雖然學(xué)生很早就開始接觸音樂,但是一直未正視音樂教育的問題,無論是學(xué)生、家長抑或是老師都將其視為可有可無的存在。隨著時代的發(fā)展,社會需要全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,學(xué)校適時對教學(xué)活動進行調(diào)整,開始重視音樂教學(xué),以期促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展的同時,發(fā)揮其獨特的教化功能,讓學(xué)生從繁重的課業(yè)壓力中解脫出來,放松身心陶冶情操,塑造正確的人身觀價值觀和世界觀,引導(dǎo)學(xué)生健康成長[2]。當前在開展音樂教學(xué)活動時教師多重視學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng),音樂核心素養(yǎng)作為學(xué)生學(xué)習音樂的基礎(chǔ),不僅能幫助學(xué)生學(xué)習音樂知識,了解音樂背后隱藏的深層含義,還能開拓學(xué)生的視野。有人曾將音樂素養(yǎng)等同于音樂理解,音樂核心素養(yǎng)多是指學(xué)生在學(xué)習音樂知識掌握技巧在實踐參與中形成的能力,它是多項內(nèi)容的整合。綜合性、發(fā)展性、實踐性是音樂核心素養(yǎng)的特征,主要指人們能從人文和審美的角度去欣賞音樂,并非簡單地機械性記憶,在欣賞中去感受作者想要表達的思想和情感,去感悟人生。
三、運用奧爾夫教學(xué)法培養(yǎng)中學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)
首先要端正態(tài)度,改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)思想,正視音樂教育,正確認識音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,加大對其的研究,樹立培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的音樂教學(xué)理念,在教學(xué)時有所側(cè)重。就當前中學(xué)生音樂課堂而言,每周一節(jié)四十分鐘的課程,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中學(xué)生無法掌握理論知識,由于學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大,且我國音樂教師師資力量較為薄弱,學(xué)校對該課程的重視度不夠,過時的教材、缺乏相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備,使得多數(shù)教師只是根據(jù)教材組織學(xué)生學(xué)習。學(xué)生一般都是跟著視頻或音頻資料學(xué)唱歌,僵硬的教學(xué)模式,把原本歡聲笑語輕松的音樂課堂化為一汪死水,致使課堂效率低下。當下多數(shù)教師在組織學(xué)生開展音樂活動時,多是以唱歌的形式,學(xué)生對此興趣索然,認為音樂課程占用了他們的學(xué)習時間,致使學(xué)生在學(xué)習時機械性地將歌詞復(fù)制到腦海中,并未注入感情也感受不到作者想表達的思想。像《感恩的心》這首歌大家都不陌生,更有不少學(xué)校在休息時間播放,學(xué)生在唱這首歌的時候,可曾想過作者寫這首歌時的所思所感、他想要傳達的內(nèi)容?這首歌背后隱藏的是一個先天失語失聰?shù)臈墐簩︷B(yǎng)父母的感恩,如果只是機械性地記憶歌詞,簡單地按照旋律進行歌唱,真的能讓人感受到那顆“感恩的心”嗎?就更別提對學(xué)生進行音樂素養(yǎng)培養(yǎng)了,創(chuàng)新教學(xué)模式,真正做到寓教于樂,教師在開展教學(xué)活動時可以先講解一下音樂背后的意義,用故事去吸引學(xué)生,巧設(shè)情境,自然地將學(xué)生過渡到音樂學(xué)習中,激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習欲望。
21世紀是科技的時代,當前各種移動設(shè)備被運用于教學(xué)活動中,教師也可以借助播放視頻音頻資料的方式吸引學(xué)生,讓學(xué)生從書本的桎梏中解脫出來,讓學(xué)生在放松身心的時候感受音樂別樣的魅力。當前教材設(shè)備相對較為完善,不少學(xué)校配備了充足的音樂器材和專業(yè)音樂教室,教師在組織學(xué)生進行學(xué)習時可以充分利用這些設(shè)備,發(fā)揮學(xué)生的特長,將歌唱、舞蹈、演奏完美地結(jié)合在一起,讓學(xué)生真正地參與到音樂教學(xué)活動中。也可以引導(dǎo)學(xué)生進行小組表演,讓他們依據(jù)自己對音樂的理解對音樂進行創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力,為學(xué)生搭建一個新的平臺,充分發(fā)揮學(xué)生的自主能力。教師也可以將流行音樂引入到教學(xué)活動中,讓學(xué)生小組進行改編,像可以改編為音樂劇、改變歌詞引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作,再讓學(xué)生進行表演,這樣不僅能讓學(xué)生自己直觀地欣賞音樂,學(xué)習彼此的長處,還能培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識,便于學(xué)生日后更好地學(xué)習和工作。教師可以從旁進行指導(dǎo),給予學(xué)生音樂技巧上的幫助,指出學(xué)生創(chuàng)作中的不足,提出相應(yīng)的解決策略,要以朋友的方式與其進行交流,減少師生間的隔閡,引導(dǎo)學(xué)生進行音樂學(xué)習。如學(xué)生在進行豎笛學(xué)習時,多數(shù)學(xué)生事先并未接受專業(yè)訓(xùn)練,對豎笛結(jié)構(gòu)都不盡了解,教師可以先對學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo),教授學(xué)生專業(yè)指法,讓學(xué)生利用豎笛進行練習,實際練習中根據(jù)學(xué)生的出現(xiàn)的各種問題進行針對性解決,如按孔要嚴,演奏時出現(xiàn)怪音和尖音多是因為按孔不嚴導(dǎo)致的,可以組織學(xué)生多人小組練習,設(shè)置相應(yīng)的考試讓學(xué)生根據(jù)教材選擇自己喜歡的曲目進行表演,便于學(xué)生真正參與到教學(xué)活動中。
完善評價體系,不要簡單地以期末考查的方式檢測學(xué)生的學(xué)習情況,多給予學(xué)生一些鼓勵。音樂與其他學(xué)科不同,要尊重學(xué)生的個性化發(fā)展,幫助他們進行音樂學(xué)習。就當前學(xué)生實際情況而言,不少學(xué)生之前并未接受專業(yè)的音樂訓(xùn)練,所以開展教學(xué)活動時要從基礎(chǔ)進行講解,要與時代接軌,對教材知識進行優(yōu)化,堅持先進文化的前進方向,像當前不少教師圍繞著社會主義核心價值觀對學(xué)生進行再教育,關(guān)注學(xué)生的所思所想,搜集貼近學(xué)生生活的實例引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習,讓學(xué)生感受音樂樂趣的同時,培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),促進學(xué)生全面發(fā)展。[3]
結(jié)語
總而言之,新時期重視學(xué)生的音樂教育,開展教學(xué)活動時著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),以音樂的方式對學(xué)生進行再教育,讓學(xué)生感受到音樂的樂趣。運用奧爾夫教學(xué)法對中學(xué)音樂教學(xué)活動進行改造,重新煥發(fā)課堂生機,激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習欲望,對學(xué)生進行再教育,讓學(xué)生正視音樂教學(xué),真正在音符中在旋律中動起來,活躍課堂氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習能力,愉悅身心,凈化心靈,陶冶情操,讓學(xué)生感受到音樂的魅力,提高課堂質(zhì)量,促進中學(xué)音樂教學(xué)活動順利進行。
[參 考 文 獻]
[1] 唐智.從奧爾夫教學(xué)法中探討學(xué)生音樂核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)藝術(shù)——重慶市中學(xué)生音樂素質(zhì)測評的課堂教學(xué)藝術(shù)探究[J].科學(xué)咨詢:教育科研,2017(02):30—31.
[2] 蔣欽華.課堂教學(xué)中學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2016(12):115—116.
[3] 楊敬娟.淺析如何在音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)[J].黃河之聲,2016(18):52.
[4] 牟艷.音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)及實踐途徑探索[J].課程教育研究:新教師教學(xué),2016(33).
(責任編輯:劉露心)當代音樂·2017年第19期王麗錢科:淺談音樂圖譜在小學(xué)歌唱教學(xué)中的有效運用當代音樂2017年第19期