湖南苗族民歌與貴州苗族民歌的異同

[摘要]貴州省和湖南省是我國最大的兩個苗族聚居區。本文從題材分類、音樂特征和唱法潤腔等多個方面，分析比較了湖南和貴州兩地苗族民歌的異同。

[關鍵詞]湖南；貴州；苗族民歌；異同

[中圖分類號]J607[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）19-0088-03

[收稿日期]2017-07-17

[基金項目]湖南省哲學社會科學基金項目（2010YBB239）。

[作者簡介]顏碧波（1974—），女，湖南衡陽人，碩士，湖南師范大學音樂學院副教授。（長沙410012）苗族是一個有五千多年歷史的民族。目前，除了少數生活在國外，苗族大部分人口分布在我國貴州（簡稱黔）、湖南（簡稱湘）、湖北、云南、海南、廣西等?。▍^），其中貴州省東南部和湖南省西部是兩個最大的聚居區。苗族民歌具有風格濃郁的民族特色和獨具魅力的藝術形式，作為苗族文化和歷史的主要載體之一，具有獨一無二的文化價值。由于苗族在地理上分布較廣，經過歷史變遷，不同地區的苗族民歌必然體現出一定的地域色彩。因此，為了更加全面、深入地認識苗族民歌，有必要對湖南和貴州這兩個地區苗族民歌的異同進行分析比較。本文嘗試從題材分類、曲式特征和唱法潤腔這幾個方面對此進行比較研究，以期拋磚引玉。

一、湘黔兩地苗族民歌的分類

由于民間歌曲的多樣性，民間歌曲的分類很難有特別科學嚴謹的方法。因此，目前較為常用的分類方法是依民間歌曲的題材進行分類，湘黔兩地的苗族民歌種類基本相同，大致可以分為：山歌、情歌、酒歌、古歌、祭祀歌、兒歌、風俗歌等，但是因為湖南和貴州兩地地域及方言的差異，導致具體名稱上的不同。例如，苗族山歌，在湖南被稱為“韶唔”或高腔，如代表歌曲《苗家歌唱共產黨》；在貴州則被稱為“飛歌”，或者“喊歌”“吼歌”“順路歌”等。還有苗族情歌，在湖南就稱為“情歌”或“野外情歌”；而在貴州，則稱為“游方歌”，代表歌曲為《難逢遠方郎》等。

二、湘黔兩地苗族民歌的曲式特征

由于地域的分割，而且交通不便，因此，隨著時間的推移，湖南苗族民歌和貴州苗族民歌在音樂特征上就產生了一些差別，比如調式、音階音列、音程、節奏、曲式、音韻格律、旋律、襯詞等方面，下面主要從曲式方面對湘黔苗族民歌的音樂特征進行對比分析。

湖南苗族民歌的曲式結構特點是：為了抒發情感和歌詞表達的需要，常常特意地增加、減少、重復部分樂句，或者混合使用這三種手段。湖南苗族民歌通常由引腔（也稱起腔）、基本樂句或變化基本樂句、襯腔（也稱加腔）、尾腔（也稱絞腔）等多個部分按順序組成。其中，引腔用來引入基本樂句；基本樂句在演唱時則可以隨著演唱內容和情感的需要而演變形成變化基本樂句；襯腔通常位于各個樂句之間；尾腔則位于整段歌曲的結尾處。引腔、襯腔、尾腔都是在樂曲中起到潤色和連接樂句的作用。如湖南苗族民歌《摘桐籽》（見譜例），歌曲的引腔與尾腔基本相同，在其基本樂句中，第四小節就是從第二小節演變形成的變化樂句。獲得了既規整又富于變化的藝術效果，把歌曲所反映的單調勞作和從事勞作的人的豐富情感，對比、貼切而生動地表現了出來。

與湖南苗族民歌不同，貴州苗族民歌的曲式結構，主要分成兩種：（1）三句式，即歌曲基本結構是由三個樂句構成，并且每段歌詞都與之一一對應，分為起、中、落三句。例如貴州苗族民歌《難逢遠方郎》；（2）兩句式，即歌曲基本結構是由兩個樂句構成，后面都是基本樂句的重復或者變化重復。例如貴州苗族民歌《歌唱美麗的家鄉》（見譜例）就是標準的兩句式，前10個小節為第一樂句，剩下的為一個樂句。后一個樂句是前一個樂句的變化重復，起到了強調主題的作用。

三、唱法潤腔

湘黔兩地的苗族語言同屬于漢藏語系苗瑤語族，但因為地域阻隔和歲月流逝，湘黔兩地的苗族語言逐漸分化成不同的方言。方言差異導致湘黔兩地苗族人民在語音節奏和說話習慣上擁有各自鮮明的地域特點，對于大多憑借自然發聲方法和天然嗓音來演唱的湘黔兩地苗族民歌，必然導致它們在唱法和潤腔上也自然而然地形成了差異。

在歌唱的唱法上，湖南苗族民歌和貴州苗族民歌基本相同又有所差異：湘黔兩地的苗族民歌盡管在中高音區的聲音效果上，會出現擠喊、聲音發干的情況，但真聲唱法是一種最受苗族人民推崇和使用較廣的演唱方法；而在真假聲結合用聲方面，在湖南苗族民歌中，演唱樂曲跨度比較大的高腔時，人們并不是使用純粹的假聲，而是采用真假聲結合的方式，即在中、低音區用真聲，而在高音區則用假聲，真假聲交替出現，并且將真假聲劃分得非常清楚。此外，在湖南苗族民歌中，還有一種類似于我國現代民族唱法中混聲唱法的半真半假唱法，即將真假聲混在一起。但是不同于現代民族唱法，湖南苗族民歌半真半假唱法更多地使用口腔共鳴，而不是使用頭腔的力量。在貴州苗族民歌中，男聲在演唱延長音時會使用假聲。在貴州苗族的飛歌中，男用假聲，女用真聲，相互配合。和湖南苗族民歌不同的是，貴州苗族民歌獨唱時，真假聲結合的方式使用得不是很普遍。

在歌唱的潤腔上，湖南苗族民歌和貴州苗族民歌也是基本相同又有所差異的，比如顫音、滑音、喉音、直音、鼻音的演唱應用各具風格。下面試著來對比一下湘黔兩地苗歌中滑音的應用。在湖南苗族民歌中，演唱尾腔時常做下滑音的處理，起潤色作用。例如湖南苗族民歌《苗家為什么愛唱歌》（見譜例）小節尾部的下滑音更有語氣感、更貼近說話、更貼近生活。

而貴州苗族民歌中的滑音有上、下滑音兩種，以及三種常見的滑音形式：（1）如果句頭以下滑音起，則句尾以上滑音收；（2）如果句頭以上滑音起，則句尾以下滑音收；（3）如果句頭以上下滑音起，則句尾也以上下滑音收。如“飛歌”中，歌手經常會演唱沒有顫音的滑音；又比如“游方歌”《難逢遠方郎》（見譜例），大量使用了滑音，句頭以小三度上滑音起，句尾小三度下滑音收。多處滑音的潤腔和結尾顫音的點綴，使歌曲深情婉轉，極富貴州苗族民歌的獨特韻味。

結語

本文對湖南苗族民歌和貴州苗族民歌進行了初步的對比分析?？梢钥吹?，雖然都同屬苗族，但是，由于地理分割和漫長的時間演進，使得湖南苗族民歌和貴州苗族民歌在擁有基本共性的基礎上，也產生了許多的差異，這是可以想見的。這些差異，使得苗族民歌的色彩更加豐富。

[參 考 文 獻]

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（責任編輯：崔曉光）