論《雷雨》的人物命運悲劇

摘 要悲劇一直以來都被認為是最高的文學形式，《雷雨》是中國典型的悲劇性作品，《雷雨》中所塑造的每一個角色都有自己獨特的性格特點，形象鮮明，圍繞每個人的經(jīng)歷，從滿懷理想到信仰毀滅，凸顯了封建家庭中人物悲慘的命運悲劇。

【關(guān)鍵詞】悲劇；命運；雷雨；生死

悲劇一直以來都是文學史上備受追捧的話題，也是最高的文學形式，故對于悲劇定義的爭議也必定是絡繹不絕的。甚至有學者認為中國文學史上不存在悲劇，我認為你不可能拿歐洲人的體型標準來衡量中國人的體型，那為什么要用西方悲劇的標準來衡量中國的悲劇呢？所以在談論《雷雨》的人物命運悲劇之前，必然得先表明自己對于悲劇定義的立場，中國是有悲劇的，《雷雨》也是典型有悲劇性的作品何為悲劇？生活中經(jīng)常會發(fā)生一些讓人頭痛、感覺痛苦的事情，生活中也會遇到一些災難，人們就說這是“悲劇”，這是不對的，悲劇和苦難、恐怖都是有區(qū)別的，悲劇絕不是生活中的“雞毛蒜皮”之事，更不是巧婦難為無米之炊，它來源于生活，可是和生活又有“距離感”，多少要離開小我的厲害關(guān)系，進行一番藝術(shù)的“過濾”，讓純粹的痛苦和災難變的不再純粹；悲劇雖然稱為“悲劇”，卻不會讓人感覺到陰郁、苦悶和難過，相反，會讓你從中獲得快感。如果你看過尼采《悲劇的誕生》，你肯定會記得有這么一段對話，在佛吉里亞，國王再三逼問西勒尼，對于人來說，什么是最美好的東西，他告訴國王說，你是得不到的它的，因為它根本不存在，它是虛無的，而你已經(jīng)到了這個世上，比這差一點點的便是快點死掉。那么，最不好的，應該就是活著了。既然活著是這樣的痛苦，人生又是如此慘淡，我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢？

“存在的永恒沙漏將不斷地反復轉(zhuǎn)動，而你與它相比，只不過是一粒微不足道的灰塵罷了。”

這便是命運的悲劇，《雷雨》中的悲劇其實也就是命運的悲劇，就連曹禺自己也認為創(chuàng)作《雷雨》時是懷著對宇宙神秘的憧憬，有一種神秘的力量在推動著他，他也坦言其實《雷雨》是有第九個人物的。不得不承認，無論從時間的歷史長河，還是浩瀚神秘的宇宙空間，人類都只是滄海一粟，這就已經(jīng)讓人覺得很絕望了，還有更絕望，沒有人沒想過活著還不如死去，可是又不能就這樣死掉，又以為自己能掌握自己的命運，卻都如螻蟻般，受著命運的主宰和捉弄。

“熱情原是一片澆不熄的火，而上帝偏偏罰她們枯干的生長在砂上。”

首先，要談的便是周蘩漪。她就像脫了韁的野獸又被囚禁了一樣，在她身上你既能看到野性，又能察覺到無力掙脫的頹廢感，野獸本應該盡情的釋放自己的天性，可至于時代，至于命運，當然不會讓你如此得意，它要看你掙扎，看你怒吼，看你變得瘋狂，最后，她真的瘋了，這也是為什么就算她做了如此“罪大惡極”的事情，還是能得到讀者的原諒和憐憫。本應是風華正茂的年紀，被困在了周家，這困住的可不只是她這風華正茂，還連同她對于愛情的渴望，對于理想的追求，周家囚禁了她的一生。周樸園毀掉了她最美好應該追尋理想的年紀，周蘩漪是讀過書的，她是有自己的思想的，如果循規(guī)蹈矩的發(fā)展下去，她或許會嫁給一個滿腹經(jīng)綸的才子，成全了一段才子佳人的美話，所以，她怎能不恨周樸園，更何況在看盡周家這一切丑陋之后，她更是恨，恨的冷漠，又恨的熾熱；除了恨，她在周萍身上找到了愛，命運的安排就是如此，不僅讓你得而不愛，還要讓你愛而不得，本身這就是一段不倫之戀，可是周蘩漪的愛讓她自己不顧一切，變成了一團火，周萍是他活下去的希望，是黑夜里送來的光明，她怎么可能放手，可周萍的幡然醒悟和變心，讓她因愛生恨，愛的有多瘋狂，恨就來的有多猛烈，恨不得讓一切都毀滅掉，她說“讓暴風雨來的更猛烈些吧。”恐怕，她就是這雷雨。

“他的死亡和周樸園的健在，都使我覺得宇宙里，并沒有一個智慧的上帝做主宰。”

他便是周沖，可他的死亡我卻認為這可能是上帝做的最慈悲的一件事。雖然他是最無辜的犧牲者，可是他已經(jīng)沒有任何活下去的理由，他所有的信仰，他所相信的一切事物都已經(jīng)破滅，如果他活下去，想象一下，身邊所有的一切都是你所不理解，甚至厭惡，所有的丑陋都擺在你眼前，你還不能裝作看不見，你只能接受這一切，這簡直比死了還要痛苦。我只說了這是上帝做的最慈悲的一件事，并不代表他就不冷酷、不殘忍，周沖也逃不過命運的悲劇，給了他天真又富有同情心的形象，又給了他一個那樣的家庭，這不是捉弄嗎？理想如一個一個美麗的幻影，在他面前浮現(xiàn)，然后一個一個的破滅。他的父親，一直處于強勢地位，掌控著他們的一切，都活在他的權(quán)威之下；他的母親和周萍之間的復雜關(guān)系，讓他徹底地感覺到這個家是多么的丑惡。周沖就是這個煩躁的夏天里一個春夢，在這四周都散發(fā)著腐爛氣息的地方。

最后，談起周樸園，他也只是命運的一顆棋子。許多人覺得他是最不值得同情和憐憫的，這一切都是他應該承受的，所以他活了下來，他要活著面對這所有發(fā)生的一切。不過我想假如給他一次重新來過的機會，他應該會回到他當年能拋棄世俗，勇敢與侍萍相愛的時候，那時候的他，還沒有被周圍的腐朽氣息淹沒，對所有的一切還抱有理想和沖動，后來的他被什么改變了，我們無從得知。他命運悲劇的主要原因，就是他及其自大的以為自己順從了時代，遵守了現(xiàn)實法則，就可以掌握命運。

總之，每個人生而注定要活著，在這永恒的沙漏中，找尋自己活著的意義，曹禺筆下的每個人物，都鮮活的展現(xiàn)在我們眼前，《雷雨》讓我們以上帝的視角悲天憫人的看著每個人走向結(jié)局，看著他們想要掙脫卻逃不出這殘酷的井，而我們，也這樣活著。

參考文獻

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[4]潘自飛.從鐘嶸《詩品》看魏晉詩文中“以悲為美”的審美意蘊[D].昆明：云南大學，2014.

作者簡介

陳慶玲（1995-），女，重慶市巫山區(qū)人。現(xiàn)為重慶師范大學涉外商貿(mào)學院文學與新聞學院2014級漢語言文學（師范）專業(yè)學生。

作者單位

重慶師范大學涉外商貿(mào)學院 重慶市合川區(qū)401520