可持續(xù)發(fā)展視野下生態(tài)建筑美學(xué)的新模式

摘 要隨著社會(huì)的快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期。以環(huán)保型、可持續(xù)性為主的設(shè)計(jì)觀念逐漸進(jìn)入到人們的生活。在這樣一個(gè)背景下，全球建筑走向了一個(gè)新的階段，這一階段被稱(chēng)為生態(tài)建筑。生態(tài)建筑并不是建筑本身有了生命，而是被注入更多新鮮的血液，使其更加富有動(dòng)機(jī)和情感。與此同時(shí)，新建筑材料的出現(xiàn)、新美學(xué)形式的形成也對(duì)生態(tài)建筑有了新的影響。本文以可持續(xù)發(fā)展觀作為基本出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)探討這一視野下生態(tài)建筑美學(xué)的新特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)建筑；美學(xué)；新模式

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期。在這樣一個(gè)時(shí)期下，不論是技術(shù)還是材料都有了新的發(fā)展。新時(shí)期新背景下的建筑也有了更多的發(fā)展空間。然而在這樣一個(gè)充滿活力的時(shí)代，由于自然的破壞以及環(huán)境的破壞，人們不得不更加注重環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展。由此產(chǎn)生的生態(tài)建筑美學(xué)成為人們所共同關(guān)注的一個(gè)話題。可持續(xù)發(fā)展視野下的生態(tài)美學(xué)有很多新的特征和模式。下面先從生態(tài)建筑的美學(xué)的含義談起。

1 可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)建筑美學(xué)的含義

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)逐漸進(jìn)入到一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，在這樣一個(gè)時(shí)期中，環(huán)境問(wèn)題成為人們最關(guān)心的問(wèn)題之一。一方面人們開(kāi)始思考如何更好地提升自己的生活方式，給自己的生活、工作帶來(lái)更大的便利；另一方面，人們不得不思考日益惡化的環(huán)境問(wèn)題。因此，要想更好地發(fā)展，人們必須充分考慮這些問(wèn)題。可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)建筑美學(xué)就是在這樣一個(gè)背景下產(chǎn)生的。

1.1 可持續(xù)發(fā)展觀念

所謂可持續(xù)發(fā)展，指的是在不影響后一代的基礎(chǔ)之上對(duì)大自然進(jìn)行開(kāi)發(fā)和使用。換句話說(shuō)，就是資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展。一方面，人們需要考慮后代人的生存問(wèn)題，如何更好地保證他們的生活與發(fā)展，另一方面，人們可以在滿足這一問(wèn)題的基礎(chǔ)上使用各種資源。同時(shí)可持續(xù)發(fā)展中還包含著另外一個(gè)層次，就是要在使用資源的過(guò)程中，通過(guò)循環(huán)使用的方式來(lái)更好地提升資源的使用。

1.2 生態(tài)建筑美學(xué)的含義

所謂生態(tài)建筑美學(xué)，是指將生態(tài)美學(xué)與建筑學(xué)進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)將生態(tài)思維審美這一基本的理論為支點(diǎn)，對(duì)建筑形式展開(kāi)對(duì)應(yīng)的審美活動(dòng)。在進(jìn)行相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要注重建筑本身的功能感，更要留意其外部的審美感；不僅要注重建筑本身的材料環(huán)保型，也要注重材料與成本之間的關(guān)系，因此整個(gè)生態(tài)建筑美是一門(mén)融合了技術(shù)美學(xué)、建筑美學(xué)、生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)的一門(mén)綜合美學(xué)分類(lèi)。

1.3 可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)建筑美學(xué)之間的關(guān)系

簡(jiǎn)單地說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)建筑美學(xué)之間的關(guān)系是遞進(jìn)的關(guān)系。一方面，可持續(xù)發(fā)展是目前人們開(kāi)發(fā)大自然、探索大自然、處理各種事情的基本理念，任何一種浪費(fèi)資源、不利于可持續(xù)發(fā)展的觀念都應(yīng)該被廢止的，還要受到對(duì)應(yīng)的懲罰。在這樣一個(gè)背景下，生態(tài)建筑美學(xué)產(chǎn)生了，這樣一種美學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)是為了更好地滿足建筑的可循環(huán)性和與周?chē)h(huán)境的和諧型，因此從嚴(yán)格意義商檢，生態(tài)建筑美學(xué)其實(shí)就是一種可持續(xù)發(fā)展觀念；另一方面，生態(tài)建筑美學(xué)是可持續(xù)發(fā)展理論中最好的一種體現(xiàn)和實(shí)際應(yīng)用。嚴(yán)格意義上說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展理念屬于一種范疇十分廣泛的理論，盡管人們每天都在說(shuō)要保證環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，但具體的策略是什么，我們無(wú)法在這一理論中得到對(duì)應(yīng)的答案。而生態(tài)建筑美學(xué)告訴我們?nèi)绾胃玫剡M(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，如何更好地通過(guò)建筑的方式更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此兩者之間是這種遞進(jìn)的關(guān)系。

2 可持續(xù)發(fā)展視野下生態(tài)建筑美學(xué)的新模式

一般來(lái)說(shuō)，受到可持續(xù)發(fā)展觀念的影響，生態(tài)建筑美學(xué)有了很多新的特點(diǎn)和模式，了解這些新模式對(duì)更好地把握生態(tài)建筑美學(xué)有更大幫助，同時(shí)對(duì)更好地把握這一時(shí)期的建筑特點(diǎn)有更好的促進(jìn)作用。可持續(xù)發(fā)展視野下的生態(tài)建筑美學(xué)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 武裝低技術(shù)材料，創(chuàng)新高技術(shù)材料。

所謂低技能材料，指的是一些加工較為簡(jiǎn)單，成型較快的材料，而高技術(shù)材料則是指加工比較復(fù)雜，成本較高的材料。在新生態(tài)建筑美學(xué)的影響下，建筑要想有新的發(fā)展，必須綜合使用兩種不同形式的建筑材料。首先要對(duì)一些低技術(shù)材料進(jìn)行武裝，通過(guò)更多高技術(shù)的手段使其富有更多先進(jìn)的功能和視覺(jué)特點(diǎn)。比如2010年世博會(huì)上的葡萄牙展館，采用樹(shù)皮余料壓制而成的板子，不僅具有很強(qiáng)的隔熱性，且成本非常低；其次要?jiǎng)?chuàng)新使用一些高技術(shù)的從材料。比如對(duì)一些鋼筋混凝土與太陽(yáng)能、水噴霧系統(tǒng)能高科技技術(shù)結(jié)合在一起，使其富有更強(qiáng)的功能性。這樣才能更好地發(fā)揮出高技術(shù)材料本身的特點(diǎn)，為人們建筑形式提供更多的藝術(shù)形式。

2.2 采用適宜技術(shù)方式，節(jié)省建筑資源。

在建造房屋的同時(shí)，建筑材料和資源是必不可少的。傳統(tǒng)的建筑對(duì)于建筑資源的使用非常多，很多人沒(méi)有節(jié)制的使用這些資源，使得整個(gè)資源使用出現(xiàn)緊缺的問(wèn)題。在可持續(xù)發(fā)展的理念下的生態(tài)建筑美學(xué)，主張建筑資源的節(jié)制性，要求通過(guò)不斷降低資源的使用量來(lái)更好地提升建筑本身的環(huán)保性。而要想更好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須在滿足基本的建筑技術(shù)低耗、高校、經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上，將技術(shù)與建筑形式、構(gòu)建和設(shè)備等各個(gè)元素更好地融合在一起。

在使用對(duì)應(yīng)的材料過(guò)程中，設(shè)計(jì)師首先需要考慮一些整體材料相對(duì)較為節(jié)約的資源，比如采用各種獨(dú)特的技術(shù)來(lái)回收一些資源，風(fēng)力、水利、太陽(yáng)能等資源，通過(guò)將建筑之上加設(shè)這樣的一些建筑資源，從而更好地滿足人們的基本需求；另一方面，隨著新穎的建筑結(jié)構(gòu)、多樣的材料質(zhì)感和紋理的建筑材料的不斷出現(xiàn)，很多建筑技術(shù)本身的美開(kāi)始被更多的人們所關(guān)注，因此人們開(kāi)始將這些內(nèi)容也融入到整個(gè)新時(shí)期建筑的美學(xué)模式之中。使得這一時(shí)期的新建筑具有以下幾種特點(diǎn)：第一，建筑材料的形式更多多樣，人們開(kāi)始注重不同材料的組合形成的美。第二，技術(shù)不再是提升建筑外表張揚(yáng)的主要方式，也不再盲目追求新技術(shù)在各類(lèi)建筑上的盲目使用，而是更加注重實(shí)際需求，注重高效、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保的融合。

2.3 融入生命周期思念，提升建筑使用壽命。

在傳統(tǒng)的建設(shè)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師只是注重建筑本身的建設(shè)問(wèn)題和后期的使用問(wèn)題，認(rèn)為建筑的使用周期一般為一個(gè)循環(huán)，即從開(kāi)始建設(shè)到報(bào)廢，沒(méi)有過(guò)多的考慮到建筑報(bào)廢后的去向。這種做法不利于建筑的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展思想下的生態(tài)美學(xué)重視生命周期思想，認(rèn)為建筑應(yīng)該和大自然一樣走一種反復(fù)循環(huán)的過(guò)程，從生產(chǎn)、運(yùn)輸、建設(shè)到使用、維護(hù)、回收，建筑應(yīng)該在這樣一個(gè)大的循環(huán)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。在這樣一個(gè)整體的思想下，最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是對(duì)廢舊材料的回收和使用問(wèn)題，設(shè)計(jì)師需要綜合考慮各種建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，從建筑設(shè)計(jì)之初就應(yīng)考慮到后期的回收問(wèn)題，從而更好地保證整個(gè)建筑能夠按照既定的要求完成歷史使命。另外，在保證建筑自身性能的同時(shí)，盡可能的降低其它環(huán)節(jié)對(duì)環(huán)境的污染和破壞也是提升使用壽命的一大決策。

3 總結(jié)

總之，生態(tài)建筑美學(xué)本身強(qiáng)調(diào)的是建筑本身的本質(zhì)性、整體性和循環(huán)性，其內(nèi)在本質(zhì)是在尊重大自然的基礎(chǔ)之上，更好地通過(guò)建筑的方式實(shí)現(xiàn)人與自然、人與建筑之間的和諧統(tǒng)一。可持續(xù)發(fā)展理念是目前人們更好地提升自身發(fā)展的基本原則。因此我們必須注重可持續(xù)發(fā)展的重要性。在這樣一個(gè)背景下，生態(tài)建筑美學(xué)的思想應(yīng)運(yùn)而生。這種思想的主要出發(fā)點(diǎn)是在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重建筑材料的循環(huán)使用、注重材料的節(jié)省、注重新環(huán)保材料的不斷開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新使用。在這樣一個(gè)背景之上，人們應(yīng)該根據(jù)目前所存在的環(huán)境問(wèn)題做出相應(yīng)的對(duì)策，在不斷的讓步過(guò)程中更好地提升建筑本身的平衡感，并尋求建筑與自然形態(tài)之間的平衡統(tǒng)一。

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作者簡(jiǎn)介

郭蕾（1992-），女，漢，河南省人，碩士學(xué)位。現(xiàn)供職于成都信息工程大學(xué)。研究方向?yàn)槌鞘幸?guī)劃與設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

作者單位

成都信息工程大學(xué) 四川省成都市 610225