試從西麗的成長探討《紫顏色》中的婦女主義

摘 要：當代美國文壇杰出的黑人女作家艾麗絲·沃克提出的“婦女主義”與女性主義或女權主義不同，她的作品充分顯示了她對婦女解放、人類發展的深刻認識。本文通過其代表作《紫顏色》中主人公西麗的成長過程，探討小說中表達的婦女主義，指出這種思想的現實意義。

關鍵詞：《紫顏色》 婦女主義 婦女解放 現實意義

當代美國文壇杰出的黑人女作家艾麗絲·沃克的小說《紫顏色》發表后，轟動美國文壇，她成為獲得普利策文學圖書獎和全國優秀圖書獎的第一個黑人女作家?！蹲项伾访枋隽朔且崦绹谌伺栽馐艿姆N族歧視、性別歧視等悲慘遭遇，講述了以西麗為代表的黑人女性在男權社會中的成長歷程，提出了“婦女主義”這一顛覆性的反叛思想。本文擬通過其代表作《紫顏色》中女主人公西麗的成長過程，探討小說中表達的婦女主義，指出這種思想的現實意義。

一、婦女主義

“婦女主義”一詞是艾麗絲·沃克針對黑人婦女既是種族壓迫的受害者又是性別歧視的對象獨創的。在批評文集《尋找母親的花園》（In Search of Our Mothers’ Gardens）的扉頁里，她詳細講述了婦女主義（womanism）的定義，即“ 獻身于所有人民的，包括男人和女人的，生存和完美主義”。沃克認為女性主義蔑視黑人婦女，沒有脫離種族歧視的窠臼。她尖銳地指出：“種族歧視決定了如果她們（白人婦女）現在是婦女（許多年前她們是女士，但是形勢變了），那么黑人婦女就必須成為別的東西（當她們是‘女士’時，黑人婦女可以是‘婦女’）”。針對反對種族歧視的女性主義，沃克為自己的婦女主義的內涵之一就是普救主義（universalism）。沃克認識到婦女解放意味著男人思想的解放，乃至全人類的解放。 沃克對婦女解放的理解上升到了很高的層面。婦女主義既反對種族歧視，又反對性別歧視，它具有雙重功能和目的，較女性主義復雜深廣。沃克對婦女主義的上述定義強調了四個特點，即反性別主義、反種族主義、非洲中心主義和人道主義。沃克認為婦女主義者特指黑人婦女或有色人種婦女，她們欣賞并熱愛女性文化、女性情感、女性力量，尤其重視熱愛女性本身，想做理智的、負責任的、有控制力而且嚴肅的人。不僅如此，婦女主義者還應獻身于黑人的民族事業，維護民族的整體性。黑人婦女不能是單純的女權主義者，也不能是單純的種族主義者，只能是婦女主義者。由此看來，沃克提出的“婦女主義”受到美國民權運動和婦女運動的深刻影響，但又是對這兩大運動思想體系的反叛。她在她的作品中貫穿這一思想，《紫顏色》是其中的杰出代表。

二、西麗的成長

西麗的成長過程可分成四個階段，即屈從、覺醒、反抗和獨立。

1.屈從。眾所周知，環境對人的成長有很大的影響。西麗所處的社會環境和家庭狀況對其屈從的形成有很大影響?！蹲项伾芬?0世紀20至40年代美國南方為背景。當時，美國南方種植園佃農制代替了奴隸制，但是黑人的艱苦生活并沒有改變。他們遭受極度貧困和種族歧視的雙重煎熬。黑人遭受嚴重的種族歧視和壓迫，黑人婦女的遭遇更加悲慘。黑人婦女除了遭受種族歧視外，還要遭受性別歧視。她們不但遭受白人的歧視，還要遭受黑人男子的歧視。黑人男子受到白人的歧視和壓迫，就拿黑人婦女當出氣筒。黑人婦女的悲慘生活可想而知。西麗就是其中的典型。以上這些一定程度上導致了西麗的屈從，她沒有勇氣，也沒有力量反抗；而她的家庭狀況進一步促成了她的屈從。黑人男子統治著黑人社會，大男子主義思想扎根在黑人男子的心中。他們是家庭的核心，婦女言聽計從，根本沒有發言權。西麗更是如此。她沒有權利為自己買衣服，甚至被禁止挑選自己喜歡的顏色。她別無選擇，只好穿藍色衣服。藍色象征她的艱苦生活。西麗成了木偶，直到遇到索菲亞和莎格。

2.覺醒。索菲亞是西麗的繼子哈勃的妻子。她身體壯實，勇敢堅強，敢于反抗，敢于直面任何壓制她的企圖，堅定地捍衛自己的利益。西麗如此嫉妒她以至于當哈勃問她怎么樣馴服索菲亞時，她說要打。西麗知道她不能象索菲亞一樣對待男人。索菲亞發現只有所有姐妹團結起來才能改變男權社會，她在西麗的心中種下了自我覺醒，奮力抗爭的種子。如果說索菲亞引導西麗走上了婦女自我覺醒的道路，莎格則進一步推動了她的覺醒。莎格是西麗的偶像。莎格告訴她阿爾伯特并非她想象的那么強大。這給西麗很深的印象，改變了她對男人的看法。實際上，西麗的覺醒包括身體和精神兩部分。在遇到莎格以前，西麗的生活充滿悲傷、麻木和失望，她懷疑上帝的存在。當莎格引導和鼓勵她認識自己的身體和性的時候，西麗走出了自我封閉的陰影。她和莎格的同性戀關系喚醒了她的性意識，她的身體開始蘇醒。莎格也幫助西麗解放思想。西麗開始懷疑上帝表明她開始走上精神自由的道路?，F在，她不再依靠上帝來拯救她，而是從日常生活中獲得樂趣。

3.反抗。西麗開始為自己的利益，為獨立、平等和尊嚴而抗爭。這時候，她完全覺醒了。在回擊阿爾伯特的過程中西麗發現了英勇的自我。她出走的那天， 她穿上了她最喜歡的紫顏色，她掙脫了套在她身時的枷鎖，獲得了自由。

4.獨立。西麗到了北方后，在莎格的啟發下開了一家服裝店，經濟上獨立了，還贏得了男人的尊重。西麗的話“這是我們最年輕的時候”宣告了她的新生。

三、《紫顏色》中的婦女主義思想

如上所述，《紫顏色》中的西麗本來像千千萬萬黑人婦女一樣，對種族歧視、性別岐視逆來順受，但遇到索菲亞和莎格以后，她的個性發生很大變化，命運也從此改變。索菲亞勇敢堅強，敢于反抗，敢于反抗任何企圖壓制她的力量；莎格在反抗大男子主義方面就更進一步。沃克通過這兩個婦女的形象塑造，歌頌了索菲亞和莎格的英勇精神，標榜了黑人婦女的英勇形象，表達了其婦女主義思想中黑人婦女要敢于反抗性別岐視的思想。索菲亞啟發西麗要敢于反抗男人的壓迫，莎格則從身體和精神兩個層面啟發西麗的自主意識，喚醒她的獨立意識。沃克的這種創作是獨具匠心的，也是從另一個角度表述了其婦女主義思想，即黑人婦女只有團結起來，共同反抗壓迫她們的種族歧視、性別歧視，她們才能真正翻身做主。而且對麻木的靈魂要先從其身體著手，使其蘇醒，然后再從精神上、意識上喚醒。沃克實際上為黑人婦女的解放指出了行動的策略。西麗后來離開家庭出去闖蕩，獲得成功，她丈夫深受感染，懊悔自己過去的所作所為，西麗寬恕了他。西麗的妹妹帶著西麗的孩子從非洲回來，皆大歡喜。沃克安排這樣的喜劇性結尾又巧妙地闡述了她的婦女主義思想的另一點。那就是黑人男女之間要消除隔閡，男女平等，團結一致，共同反抗種族歧視，最終消滅種族主義和性別主義，黑人這個民族才能以平等的身份屹立于世界民族之林。黑人婦女要積極地、大膽地團結黑人男子，解放他們的思想，最終解放全人類。這樣，沃克就很好地詮釋了她的“婦女主義”的定義“獻身于所有人民的，包括男人和女人的，生存和完美主義”。

四、結語

艾麗絲·沃克通過《紫顏色》等作品詮釋了她的“婦女主義”思想，我們從《紫顏色》中女主人公西麗成長過程可以看出婦女主義思想的體現。沃克的“婦女主義“思想即使在今天，對少數族裔婦女，對其他婦女，對男人，對全人類的思想解放，對最后徹底消除種族歧視和性別歧視都有指導價值。

參考文獻：

[1]Walker Alice， In Search of Our Mothers’ Gardens[M]. New York： Harcourt Bruce Jovanovich， 1983.

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