創新

摘 要：中國民間美術豐富多姿、博大精深。但隨著中國社會全面進入工業化，土生土長的中國民間美術遭遇了前所未有的困境。在新時代，傳統的民間美術正在走上一條漫長曲折的道路，這條艱難之路就是傳承與創新。社會需要民間美術創新，而民間美術自身更需要創新。民間美術的保護不能是密封式的，而是積極地、開放的，只有創新才能找到在新時代生存下去的根本。

關鍵詞：民間美術 產業化 創新

民間美術是人類在歷史長河中的審美思維火花，它體現在地域的民風、習俗、傳統和思維方式中，是一種積極的社會審美力量，表現了人們審美經驗中的無意識和潛意識，以及樸素無華的生命自覺意識。中國民間美術豐富多姿、博大精深，不同民族和地域的不同歷史、人文、自然等條件，致使各地的民間美術都有其獨自的特色。目前，中國民間美術正遭受著前所未有的沖擊與困境。如何擺脫困境，如何在保持傳統精髓的基礎上創造出新的價值，走上一條產業化發展之路？本文試圖進行分析和探尋。

一、我國民年美術發展現狀和面臨的困境

1.民間美術現狀。隨著現代文明的高度發展，民間美術由于各種各樣的原因漸漸走向衰落，一些民間美術工藝甚至湮沒在歷史長河中。民間美術與產業的結合是現代文化產業大發展的趨勢。當今，尤其是黨的十八大以后，文化藝術產業的發展被提到了一個前所未有的高度，國家對發展民間藝術產業及申報非物質文化遺產工作大力支持。實際上，民間美術在今天是一個集合體，在藝術文化上來說，是一種崇高的意識形態；在市場經濟層面來說，又是作為一種經濟生產形態而存在。而民間美術作為商品的特殊性決定了其在經濟價值的商業競爭中處于不利的地位。因此，如何使民間美術走出低谷、走向繁榮是一個值得民間美術工作者進行探索的問題。 隨著我國經濟的快速發展，植根于廣大農村的民間美術出現了沒落的趨勢，一方面，經濟的發展改變了農民的生活習慣，大多數農村青壯年勞力都外出打工，作為懷有民間藝術絕技的大部分都是老人，年輕一代對學習民間絕技大都沒有興趣，缺乏傳承是民間美術沒落的一個重要原因。再一個重要因素是傳統的民間美術作品已不能滿足現代老百姓的生活需要，很多作品已經過時，失掉了時代的標簽，缺乏新的創新特質，被社會遺棄也是在所難免。諸如剪紙、刺繡、窗花等最多在一些旅游勝地、街頭小販中出現，沒有形成產業規模和市場規模，在整個文化產業中居于可有可無的境地。因此，民間美術的傳承和產業化發展所面臨的狀況是非常嚴峻的。

2.民間美術發展面臨的困境。

2.1缺乏政策的傾斜和政府的支持。目前，國家對文化產業的重視提到了一個新的高度，對與文化相關的一些經濟增長點進行了大力扶持。但各省市地區，主要重視那些能快速增加經濟效益的項目，如申請各個非物質文化保護區、籌建各個生態主題公園、對現有的著名古跡進行包裝，這些項目往往能帶動當地旅游市場，增加政府收入。但對帶有明顯精神和藝術標簽的民間美術，政府往往不置可否，缺乏足夠的重視，政策上也得不到傾斜，資金也不到位。造成這種原因，一方面與民間美術更注重帶給老百姓的是一種精神享受，缺乏顯著的經濟效益，另一方面，對民間美術的創新與傳承沒有很好的結合，沒有與現代科技文明相結合而迸發出新的活力。

2.2民間美術的人才“斷檔”現象嚴重。對民間美術來說，傳承是第一位的，發展是第二位的，沒有傳承就談不上發展。對民間美術的強烈愛好和責任感是年輕一代傳承老一輩精湛技藝的保證。目前大多數年輕一代對民間美術缺乏興趣，一方面與從事民間美術難以帶來豐厚的利潤有關，另一方面與年輕人的審美觀和價值觀有關。要想使民間美術重新煥發活力，培養熱愛民間美術，具有創造性的年輕一代是迫在眉睫的問題。

2.3民間美術的產品開發與市場脫軌。民間美術產業要想重新崛起，必須依托于市場，尊重市場規律，真正創造出老百姓喜聞樂見的作品，激發人們的購買力。對于一個投資于民間美術市場的公司，只有創造出經濟效益才能生存下去。目前在民間美術市場上，以民間美術產業開發作為依托的公司還非常少，經營規模也不大，一些公司主要將精力放到與旅游開發相關的產業中或做民間美術的高端開發，造成民間美術在整個社會影響力很小。而另一些個人或企業將民間美術原生態的作品直接搬出去，缺乏現代科技的附加價值，造成民間美術作品價格偏低，利潤微薄，最后只流向了部分旅游市場和街頭小巷，缺乏產品的覆蓋面和品牌價值，一直處于一種低水平、低利潤、產品重復、質量低劣的惡性循環中去，這與民間美術璀璨的藝術價值嚴重不符，造成民間美術資源在歷史上積累起來的品牌優勢、文化優勢、技藝優勢將逐漸消失。

二、民間美術如何走上產業化發展之路

1.民間美術必須堅持的文化特征與審美特征。當前，社會生活發生了急速轉變，從社會結構到人們的生活方式再到審美觀念都在改變。民間美術必須適應這種轉變。但如果變得面目全非，非土非洋，也就失去了自己的特色。

1.1理想主義的內容。民間美術主要表現人們生活理想與精神理想。理想主義的藝術都具有浪漫成分。可以說民間美術（尤其是鄉土美術）不是現實和寫實的藝術。

1.2祥和的核心價值觀。祥和是社會與人間一種很高的境界。它包括人際之間的和諧，人與大自然之間的“天人合一”。民間文化離不開團圓、祥和、平安和富裕這些概念，這是所有民俗的終極追求，也是民間美術千古不變的主題。

1.3獨特的審美體系。民間美術作為一種理想主義藝術，在表達方式上是情感化的，在藝術手段上主要采用象征、夸張、擬人等，在色彩上持其獨有的生生觀和五行觀。由于民間美術多用于生活的裝飾，符號化和圖案化是其重要特征之一。再有就是廣泛使用的與語言相關的諧音圖像——這是我國民間美術最具文化內涵與審美趣味的方式。

1.4較強的地域性。傳統的民間美術（尤其是鄉土美術）是在各自封閉的環境中漸漸形成的。不同民族和地域的不同歷史、人文、自然條件，致使各地的鄉土美術有其獨自的表現題材、藝術方式與審美形態。在全球化時代的今天，這種地域個性鮮明的藝術，便成了獨有的文化財富。

1.5手工創作。民間美術是手工的，這是很重要的一點。手工是一種身體行為，手工藝術是人的情感和生命行為。手工藝術處處體現著藝人的生命情感，機器制作是沒有的。發展民間美術，一定要保持和尊重其特征。未來社會將愈來愈工業化，保持著原汁原味的傳統工藝就一定愈加珍貴。我們對于各民族、各個地域的民間美術，必須要留下原生態的根脈，必須嚴格地保留住這些重要的民間美術品種的傳統材料、傳統工藝和代表作。在這些方面必須是原樣保留，不能改變。

2.民間美術的發展要和民俗緊密聯系在一起。我國的許多民間美術都是民俗生活中不可或缺的。比如婚喪民俗，再比如節日民俗，都有許多人們喜聞樂見的民間美術品。由于時代生活及其方式的改變，民間美術可以結合民間習俗進行一定的改良。比如現春節時出現的“生肖剪紙”，。年年更換，很受歡迎。這種生肖剪紙的出現，既彌補了門神的缺失帶來的節俗的缺失，又為剪紙找到一個新的“生活崗位”。民間美術本來就是民俗用品和生活文化。離開民俗就如同離開母體，孤立難存。民間美術要在設法豐富和加強民俗生活中，重新找到自己的存在價值。近十多年來，天津的剪紙市場之所以蓬勃發展，主要是剪紙藝人千方百計與生活所需緊緊拉在一起。比如這兩年，一種兩三厘米見方的福字很流行，它是專門貼在電腦屏幕上方的。別小看這小小的福字，它可以使數千年的情懷一下子將當代的生活點燃起來。它還使我們明白，在時代轉型期間，其實不是人們疏離了傳統，而是傳統的情感無所依傍，缺少載體。如今，傳統節日成為法定休假日，傳統節日的復蘇，使民間美術有了很寬廣的用武之地。

3.民間美術作為一種可供收藏的藝術精品。傳統民間美術到了今天，除去使用功能和審美功能之外，已經由一種日常使用、司空見慣的尋常事物，悄悄轉為一種歷史的紀念、標志、符號、記憶，乃至經典。就像馬家窯的陶器，原來只是再尋常不過的盛水的容器，現在卻被視為尊貴，擺在博物館的玻璃柜。還有人把老皮影、手工版畫、古代女工的繡片、朱金木雕的千工床上的花板，裝在考究的鏡框里，用來裝飾豪華的酒店。民間美術絕對可以作為藝術精品來收藏，并且其價值會隨著時間的流逝不斷提升。因此，珍視民間美術的價值，真正把它當做一種寶貴的遺產，轉變觀念，或許能找到另一條發展之路。

4.民間美術與旅游文化相結合。現階段，我國的旅游紀念品千篇一律，質量低下，不僅銷量不佳，還影響了當地的文化品位。旅游紀念品最大的特點與價值是，只有在旅游當地可以買到，到了其他地方就絕對買不到；反過來說，即使能買到也沒人買。比如說在西安能買到仿兵馬俑的小陶俑，但這種陶俑在北京出售就沒有任何意義。民間美術能成為旅游紀念品——這是由民間美術的地域性所決定的，鄉土藝術尤其如此。如今我國已經有一些地方的鄉土美術成為當地著名的旅游紀念品，十分受歡迎。比如蔚縣的剪紙、陜西隴東的布藝、南陽的泥泥狗、武強年畫、蘇州刺繡等。我們應當從旅游文化和旅游者的心理需求考慮，認識到鄉土美術在旅游文化中的特殊價值。

5.通過創新設計讓民間美術與現代生活、科技相結合。民間美術是一種原生態的藝術形態，民間原生態的傳承等于機械式的保存自然經濟時代民間美術的外在形式，是起不到傳承作用的。民間美術的傳承要基于尊重生態規律以及社會形態，以發展的眼光從民間美術的生態事象中發掘出傳承元素，結合現代設計藝術加以創新。民間美術產業化最終要到市場上進行檢閱。要拓展民間美術市場，首先要知道現在市場最受歡迎的民間美術產品是哪一類，根據市場需要，結合美術作品特色，賦予民間美術文化內涵，加上現代科技創新創造出讓廣大民眾樂于接受的帶有現代時尚品味的民間美術產品。比如藍印花布的手機帶、錢包，剪紙圖案的杯墊、鼠標墊。民間美術元素要和現代人的生活緊密結合，將創新和創意作為產業化的前提。只要有好的創意，生產出真正精美，惹人喜愛的產品，現代人一定會選擇購買。另一方面，拓展民間美術市場應積極利用現代傳媒技術，可以借助電視、廣播、網絡宣傳自己的產品，或借助專業廣告公司，對產品進行合理定位和包裝，打出具有地方特色的民間美術風格，將地方特色和商業價值有機地結合起來。事實證明，任何產品只要市場需要，就能促進上游研發鏈的高度發展。只有擴大了民間美術市場，產品有了利潤，從事民間美術的相關企業才更有信心進行投資，從業人員也更有激情投入到研發，這樣民間美術資源才能充分得到發展，民間產業化才能真正走向壯大，民間美術才能重新迸發出生機。

6.創造民間美術后備人才成長的沃土。民間美術的發展，必須要靠人來做，民間藝人是主角。目前，急需解決的問題是民間美術傳承人斷代和人才匱乏的問題。當前一些身懷絕技的民間藝人由于年齡、社會環境等因素已不能擔負起大規模培養民間美術后備人才的需要，因此學校教育就成為普及民間美術，培養民間美術從業人員最好的場所，尤其在一些藝術院校或有相關專業的綜合性大學，一些在民間美術方面有很高造詣的專家學者是民間美術人才培養的引導者和師資力量的保障，也只有從事民間美術人員的增多，才能將更多優秀的民間美術作品和精湛技藝推向社會。如一些高校推出的藝術設計專業產學研合作教育是一種高校與社會、經濟、科技緊密結合的教育模式，這種模式改變了高校藝術設計專業教育同經濟、社會、市場、科技相脫節的狀況。明確藝術設計是一種社會生產力，藝術設計同社會與市場聯系緊密，藝術設計必須面向市場需求，符合市場規律。

7.具備市場眼光的文化產業經營者與民間藝人強強聯合。民間藝人是在長久的封閉的天地一隅之中代代相傳，他們對外界的信息所知有限，對自己藝術的價值也并不十分清楚。當今民間美術面臨的現代文明的沖擊，空前猛烈，猝不及防，同時商業化的“話語霸權”又是不可抵抗。身在田野的鄉土藝人恐怕來不及想明白，就已經被這文明更迭的風暴吹得暈頭轉向。如果完全憑仗他們一個個人單勢薄的力量，很難完成這一時代性的轉型。比較而言，城市的傳統工藝由于原本就生存在市場之中，憑仗著材料的貴重與工藝的精湛，仍在市場里有一席之地。而對于以草木磚石為材料的鄉土美術，誰能看到其文化價值和遺產價值？這時，如果具備市場眼光的文化產業經營者與民間藝人聯合起來，作為一個利益共同體，面對市場的浪潮，出創意，出產品，將很有希望在市場中找到立足之地。

三、創新是傳統藝術飛翔的翅膀

民間美術作為一種傳統藝術，是一個民族在歷史發展長河中形成的文化瑰寶。弘揚和發展民間美術，一方面有助于提高國民的藝術修養，喚起公眾對傳統文化的重視，形成良好和諧的社會風氣；另一方面，有助于中國傳統文化傳播出國門，收到世界各國人民的喜愛，增加我國的文化軟實力。但隨著時代的發展，技術化和工具理性占據了生活的主流，這種傳統文化瑰寶正逐步邊緣化，和現代生活脫節。要改變這一現狀，使民間美術重新找到扎根的沃土，插上產業化發展的翅膀，唯有依靠創新。一是要創新理念，將傳統和現代有機融合。保護和發展并不是一味的固守傳統，而是要在繼承中發揚。我們必須看到，有些民間美術形式已經和現代生活格格不入，想要“活”，就要找到結合點，就需要解放思想，大膽創新。二是要創新形式，要大膽擺脫現有載體的束縛，創造出“不存在”的東西。民間美術元素有太多可以借用的部分，不只是圖案、形狀，要大膽使用現代科技、現代設計，甚至聲、光、電綜合技術，為消費者創造出前所未有的產品或體驗。三是要創新經營方式，改變民間美術的“地攤兒”形象。民間美術應該獲得其高貴的地位，要讓其作為一種藝術珍品重新被消費者認識到。民間美術同樣能夠走高端路線，只要產品足夠有創意，只要手藝足夠精湛。

四、結語

在我國，民間美術的產業化發展仍然處于初期的摸索階段，近年來也涌現出了一些形式新穎的文化產品，相信只要堅持創新二字，懷著一顆對傳統敬畏之心走在創新之路上，我國的民間美術一定能迎來蓬勃發展的那一天。

參考文獻：

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