基于旅游學視角的文化遺產管理研究評述

摘 要：中國是擁有上下五千年歷史的傳統文化，文化遺產遍布全國各地。中國傳統文化是神傳文化，各種文化遺跡無不承接著中國人五千年對神佛的信仰。雖然經歷建國之后的一些政治運動，一批文化遺跡被人為損毀和破壞，但改革開放之后，政府通過建立管理機構，較為有序管理文化遺產。隨著交通的便捷和生活的富足，中國掀起了旅游熱，人們樂于走訪富有文化底蘊的城市和景點，親身體味中華民族悠久燦爛的文明。

關鍵詞：旅游學 文化遺產 管理

文化遺產在概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產，包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產具有科學、藝術和文化價值，非物質文化遺產是不以物質形式存在的、世代相傳的文化遺產。在基于旅游學視角下，物質文化遺產和非物質文化遺產都可以與旅游相互作用，交織在一起，形成良性互動。許多物質文化遺產，因被開發為旅游景點，既得到了良好的保護和管理，又使民眾受益。一些非物質文化遺產點綴在物質文化遺產之中，與其構成了當地富有特色的風景線。筆者在學者已有的研究基礎上，進一步探究中國和歐美各國旅游管理經驗和旅游與文化遺產管理之間的關系。

一、中國和歐美各國文化遺產管理模式

1.中國文化遺產管理模式。中國自古就有旅游管理，近代以來西力東移，中國開始借鑒西方的一些管理方法。目前，中國的旅游管理模式主以非營利性的行政管理，具有公有制、分級屬地化管理特點的委托代理制度，社會力量對旅游管理貢獻較小。對于非私有制的物品，中國實行公有制，即在中國大陸境內、領水發現的一切文物，均為國有。但在中國境內傳承、發揚的非物質文化遺產，需要申請世界文化遺產，法律無明文規定。對于物質文化遺產，如著名風景區、名人故居，屬于行政單位或者“事業單位”管理，屬于非營利性質，向游客索取的門票用于景區的建設、維護和員工工資。文化遺產的分級管理是指文物保護單位根據價值，被劃分為不同的保護級別，即全國重點文物保護單位、省級重點文物保護單位和縣（市）級文物保護單位。文化遺產在中國的地方各級政府負責本行政區域內的文物保護工作，財政方面由政府資金支持。建立在行政管理上的文化遺產管理體系，由于人員的充足和資金的到位，在一些較發達已經取消景區門票制度，如南京玄武湖和國父中山陵，但仍有專職人員進行管理。與歐美國家相比，中國尚未形成文化遺產保護的志愿者制度，僅由行政人員進行管理。一些景點由于游客隨意丟失垃圾、無意中的損壞遺跡。如果引入志愿者制度，呼吁公眾參與文化遺產保護中來，更能形成文化遺產保護的良好氛圍。在市場經濟下人口大規模流動，一些傳統技、節日藝岌岌可危，政府通過制定一些旅游政策、節日放假等方式，維持傳統技藝、節日的傳承和發展。

2.歐美國家文化遺產管理模式。歐美國家管理模式不盡相同，典型的有美國的垂直管理模式、法國的綜合管理模式、瑞士聯邦的屬地管理模式。美國的垂直管理模式類似于古代中國政府管理部門模式，中央集權，自上而下進行管理，其他部門和社會力量配合和監督。美國有一整套國家公園系統，即聯邦、地區和公園管理體系。法國管理模式既有國家管理，又有地方自治管理。既有非盈利性質的管理，也有盈利性質的社會力量運營。文化部是法國文化遺產保護的最高決策機構，下設文化遺產司，負責規劃法國文化遺產保護策略，制定保護決策和監督政策的實行。瑞士文化遺產采用地方自治原則，聯邦政府僅保留立法和監管的權力，文化遺產的管理資金主要來源于地方政府和社會人士。歐美國家法制較為成熟，分級管理模式中各級管理單位職責明確。而且在法律規定下，社會力量也可以參與管理，這使得管理的方式變得多樣，提升文化保護的品質，發掘社會的對文化遺產保護的熱情和貢獻。在完善法制、激發社會活力方面，值得中國借鑒。

二、文化旅游與文化遺產管理之間的關系

1.文化旅游的若干定義。任冠文（2009）認為文化旅游是指旅游者主要以消費文化旅游產品，體驗與享受旅游活動中的文化內涵，從而獲得身心愉悅的一種旅游活動。美國旅游人類學家史密斯認為，文化旅游主要是以參與和體會地方文化為主的旅游。簡言之，“文化旅游”所代表的正是一種欲通過了解異文化來開闊自我視野或豐富生活經驗而發生的旅游行為。

2.現代時期文化遺產的作用。中國五千年歷史的長河中，經歷朝代更迭，留下了無數文明古跡。在我國大力提倡市場化經濟和開發第三產業的年代，一些傳統古跡遭到損壞，一些文化遺產也得到了宣傳開發，成為當地著名的旅游經濟支柱。我國的著名旅游城市，如北京、南京、西安，聚集著一大批文化遺產，是中國歷史的縮影。南京作為六朝古都，元朝都城和中華民國法定首都，無聲的敘述了中國走過的歷史歲月。南京夫子廟，作為古代科舉考試的東南重鎮，有烏衣巷、孔夫子大成殿等人文景觀，每年吸引眾多游客前來瞻仰夫子，感受傳統文化帶來的美好。總統府，是上個世紀，中華民國總統辦公之地，是中國憲政民主開端的象征，每逢節假日，參觀之人絡繹不絕。總統府既向人們訴說民國歷史，又普及游客關于憲政民主方面的知識，起到了雙重作用。因此可以看出，文化旅游可以為文化遺產帶來人氣，擴大其知名度，解決其管理資金的來源，可以更高效、更規范的管理文化遺產。文化遺產傳承國家的歷史和文明，在其開放為景點的過程中，可以增加國民對中國的認識，增強國民的歸屬感。文化遺產和旅游的有機整合，一方面有利于一般文化遺產的物盡其用，傳播中國歷史知識與中華文明，另一方面也開闊了民眾的視野。在中國這樣重視歷史的國家，開放更多文化遺產供民眾參觀，對于普及大中華文化的概念，對于構建和諧社會大有裨益。

3.文化遺產與旅游品牌打造。開放文化遺產旅游所帶來的第三產業的興盛，對于當下中國去產能化，解決工人就業具有實際的意義。如今許多文化遺產已經不滿足于景點的功能，更要打造其品牌，做起旅游營銷，進一步擴大自己的知名度和影響力。針對不同類型的旅游者，打造不同的旅游產品供其使用。

三、結語

中國人自古重視歷史的解釋與傳承，在二十一世紀如何繼承和發揚中華的優秀文化遺產，文化旅游是一種符合時代特征、具有很好效果的方法。總之，對文化遺產的保護不僅僅只是體現一個國家、民族、地區等重要的文化價值，還需根據時代發展的情況，延續和擴大文化遺產存在的意義和價值，永葆文化遺產的生命力與活力，使得不同世代的人們都能與文化遺產進行精神上的對話，發出文化的共鳴。在進行文化管理的工作中，眼光應該總括全局，提升民眾的參與度，激發人們心底對文化遺產的熱愛之情，在全社會形成熱愛文化遺產的合力，共同經營好屬于全民的文化遺產。

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[4]盧蔑琪.文化遺產管理與旅游業的關系思考[J]管理學家（學術版），2013，（2）.

作者簡介：魏曉露（1976.06—）女，漢族，河北省石家莊人，碩士，副教授。研究方向：旅游管理。張騫（1976.04—）女，漢族，河北深澤人，本科，副教授，目前任國家人力資源和社會保障行業職業教育教學委員會第二屆委員。研究方向：人力資源管理、物流管理、企業管理。董進霞（1984.12—）女，漢族，河北省石家莊人，學士，助教。研究方向：酒店管理，旅游管理。