男性生育權問題研究

摘 要：生育權是每個自然人都應當享有的基本權利，男性也應當是生育權的權利主體，與女性享有同等的權利。然而我國法律對于婚姻家庭關系中男性生育權的保護存在一定程度的不足，使男性生育權的實現無法保障，需要對保護和實現男性生育權提出切實可行的措施。

關鍵詞：生育權 男性生育權

隨著我國社會經濟的發展和人民生活水平的提高，在現實生活和司法實踐中出現了不少夫妻雙方因生育問題而產生糾紛的情況。由于此前我國法律對此并沒有明確規定，導致很多問題一直懸而未決。在女性的社會地位不斷得到提升和法律保障相對完善的前提下，婚姻關系中的妻子在決定是否生育的問題上往往有更多的話語權，丈夫的生育權在一定程度上受到了制約。尤其是2011年出臺的《婚姻法司法解釋（三）》中第九條的有關規定，使本就處于弱勢地位的男性生育權更加難以實現。那么生育權是一種什么樣的權利？男性有無生育權？男性的生育權如何實現？本文將對這些問題進行說明。

一、生育權的概念和性質

1.生育權的概念。生育權的概念應表述為：個人（包括未婚的或失去配偶的男性或女性）或在婚姻關系存續期間的夫妻雙方有依照法律規定生育或不生育子女的權利。具體到男性生育權的概念應表述為：單身男性或在婚姻關系存續期間的男性有依照法律規定生育或不生育子女的權利。

2.生育權的性質。對于生育權的的性質，理論界主要有兩種觀點：（1）身份權說，（2）人格權說。

生育權是人格權的說法更為妥當。首先，生育權是作為民事主體與生俱來的權利，像生命權、健康權一樣，是人之所以為人的基本權利。其次，作為生育權客體的生育利益是人格利益而非身份利益。

二、男性擁有生育權能夠作為權利主體的依據

1.生理因素 。婚姻是男女兩性的結合，生育是男女雙方根據自己的意愿、共同協調配合才能夠實現的一種行為。在我國婚姻家庭關系中以傳統的男女兩性的性行為作為主要的生殖方式。“當然，不能否認女性在這一過程中承擔著受孕、孕育、分娩等一系列較男性更重大的責任，但是沒有男性的生育能力和行為，女性的生育也無法實現。”男女兩性的結合才使生育權的實現有了可能性，因此男性作為生育權主體的認識應當得到肯定。

2.家庭的生育職能。男女雙方結婚組成的家庭承擔著生育子女、繁衍后代的社會責任。在現實生活中，不少夫妻都會在是否生育孩子的問題上產生分歧，較為常見的是男方想生育而女方不愿生育的情況。原因是多方面的，其中一個主要原因是男方受到來自父母的壓力，老人長期以來受到男人要結婚生子、傳宗接代這種傳統家庭觀念的影響，希望兒子早日生育下一代、抱孫心切。在我國大多數家庭中，男方的父母甚至女方的父母都愿意照顧孫子或者孫女，畢竟在中國的傳統文化中有“隔輩兒親”的觀念。在此種情況下，夫妻雙方應該理解老人的內心、尊重老人的意愿，進行生育。有了孫子或者孫女的陪伴，雙方老人便可以很好地享受天倫之樂。這對于維護和睦的家庭關系，促進社會穩定也大有益處。

3.法律依據。

3.1我國《憲法》第四十九條和《婚姻法》第十六條均規定了“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務”。“該條可理解為法律賦予了夫妻生育的權利，只不過這種權利負擔遵循國家人口計劃生育的義務。”

3.2我國《人口與計劃生育法》第十七條規定“公民有生育的權利，也有依法實行計劃生育的義務，夫妻雙方在實行計劃生育中負有共同的責任”。既然法律規定的是公民，自然也就包括了男性公民，這是對男性生育權的一種認可。生育孩子是夫妻雙方共同的權利，男女兩性中的任何一方都無權單獨決定是否生育孩子。

三、男性實現生育權遇到的阻礙

1.妻子有生育能力而拒絕生育。妻子雖然有生育能力，但卻以各種各樣并不恰當的理由拒絕生育。她們拒絕生育的根據是《婦女權益保障法》第五十一條的規定“婦女有按照國家有關規定生育子女的權利，也有不生育的自由”。由此可以看出，女性的生育權在立法上的保護優于男性，女性可以不受任何人的干涉來自主決定生育還是不生育，而男性的生育權則缺乏相應的立法予以保護。

2.妻子不孕。在現實生活中有不少患有不孕不育癥的夫妻，如果造成不孕的原因在于妻子，那么丈夫的生育權在現行的法律框架下就無法實現。因為我國《婚姻法》第三條規定“禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居”。并且，我國對人工生育的立法不盡完善，2001年2月20日頒布的《人類輔助生殖技術管理辦法》第二十二條中規定了不允許醫療機構實施代孕技術。

3.妻子違背忠實義務。盡管《婚姻法》第四條規定“夫妻應當相互忠實”，但不能避免女方違背忠實義務。女方一旦違背忠實義務，很可能會出現在婚姻關系存續期間所生子女與男方沒有親子關系的情況。這不僅導致男方的生育權受到侵害，而且還會破壞家庭關系。

4.妻子擅自中止妊娠。2011年出臺的《婚姻法司法解釋（三）》中第九條規定“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權為由請求損害賠償的，人民法院不予支持”。這就是說，女方擅自中止妊娠在法律上不認為是侵犯了男方的生育權。給予女方不受制約的墮胎權，無疑是給了女方在是否生育問題上更多的決定權，相對于男性來講是很不公平的。

四、男性生育權的實現途徑

1.婚前進行約定。按照私法自治的價值理念，男女雙方可以在婚姻關系成立之前，就是否生育、何時生育等問題訂立書面協議，但協議的內容不得違反國家的法律法規和相關政策。如果能夠對生育問題達成一致，就可以在很大程度上避免男女雙方在婚后因為生育子女的問題產生矛盾

2.進行協商調解。如果夫妻雙方在婚前沒有就生育問題簽訂協議，而婚后產生妻子不生育的意愿與丈夫生育的意愿發生沖突時，夫妻雙方應當以珍惜雙方感情和緩和婚姻矛盾為出發點，相互理解、相互忍讓。如前所述，前期的立法著重保護了女性的生育權。作為妻子的一方要尊重法律賦予的權利，應與丈夫多溝通、充分理解丈夫的生育意愿，經過雙方充分協商，在婚姻關系內達成認識上的統一。

3.提起離婚訴訟。“在一方權利不能實現之時，法律只能采用排除權利實現障礙的辦法，即解除婚姻的方法，使婚姻中的一方另外創造條件實現他的權利，來解決這一權利沖突。”《婚姻法司法解釋（三）》第九條對此也做出了規定“夫妻雙方因是否使生育發生糾紛，致使感情確已破裂，一方請求離婚的，人民法院經調解無效，應依照婚姻法第三十二條第三款第（五）項的規定處理。”即夫妻雙方不能在生育問題上達成合意，一方請求離婚經調解無效的，人民法院可以認定夫妻雙方感情破裂，判決離婚。在這樣的情況下，離婚之后再婚便成了男性實現生育權的唯一途徑。

4.完善相關立法。

4.1明確生育權的權利主體。在修改法律中應當明確婚姻關系中的夫妻雙方都平等地享有生育權，使男性在行使這一權利時名正言順，不必再苦于沒有法律依據而無法行使權利。

4.2完善人類輔助生殖技術方面的立法。現代的醫療技術日臻完善，人工生殖技術也不例外，將人工受精生育的范圍嚴格限定在擁有合法婚姻關系的夫妻雙方，可以使患有不孕不育癥的夫妻通過人工生殖技術實現自己的生育權，也可以避免產生不必要的影響家庭和睦、社會穩定的倫理道德和法律問題。

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作者簡介：宋繼尚（1992.11—）男，漢族，河南南陽人，現為西北政法大學法律碩士教育學院研究生。