社會互動理論視角下的農(nóng)村互助養(yǎng)老模式探析

摘 要：農(nóng)村互助養(yǎng)老是解決農(nóng)村老人尤其是空巢獨居老人養(yǎng)老困境的創(chuàng)新舉措。從筆者2016年3月份對河北省肥鄉(xiāng)縣開展農(nóng)村互助幸福院的效果考察發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村互助養(yǎng)老模式的存在基礎(chǔ)與社會互動理論有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文將基于社會互動理論，從宏觀層面上國家與社會互動，以及微觀層面上老人之間合作、交換、沖突互動來解釋農(nóng)村互助養(yǎng)老存在的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村互助養(yǎng)老 社會互動 合作 交換 沖突

一、引言

當前，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式式微，而高成本的社會化養(yǎng)老還無法完全承接起現(xiàn)代家庭所外溢的養(yǎng)老重任，農(nóng)村互助養(yǎng)老作為一種自下而上創(chuàng)新的養(yǎng)老模式，引起了社會關(guān)注。河北省肥鄉(xiāng)縣所開展的農(nóng)村互助幸福院屬于聚居互助式，是指在村委會的帶頭下，以就近和便利為原則，建立農(nóng)村互助幸福院，將同一個村的老年人尤其是獨居老人組織居住進來，依托所在村集體的養(yǎng)老資源和老年人自身的力量，如低齡服務(wù)高齡，身體好幫助身體差，滿足老年人養(yǎng)老過程中遇到的物質(zhì)生活、醫(yī)療保健和精神生活等方面的服務(wù)需求，實現(xiàn)老年人養(yǎng)老的自我管理與互助服務(wù)。在社會學理論中，社會互動指的是在一定社會關(guān)系背景下，發(fā)生在個體之間、群體之間、個體與群體之間的相互影響性的行動方式和過程。社會互動的主要形式有交換、合作、沖突、競爭和強制。本文將社會互動理論作為分析農(nóng)村互助養(yǎng)老的基礎(chǔ)，試圖探析該模式的本質(zhì)。

二、宏觀層面：國家與社會互動

國家與社會互動理論的核心討論的是國家與社會之間的相互制約和相互合作關(guān)系，強調(diào)一方不能離開另一方單獨發(fā)生作用。公民參與可以加強國家力量，國家制度需建立一個促進公民參與的大環(huán)境，二者互為條件，通過一定的制度安排促使國家嵌入社會或者激勵公眾參與公共服務(wù)，從而實現(xiàn)國家與社會共治。農(nóng)村互助養(yǎng)老屬于第一種互補性的國家與社區(qū)合作關(guān)系，即國家提供公共物品來培育人們的合作，這些公共物品有無形的，如法治、公開性、技術(shù)改進等，也有無形的，如交通、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)推廣等。這些無形或有形的物品都可以提高人們的合作能力。政府為解決農(nóng)村養(yǎng)老問題，提供資金、政策、培訓、設(shè)施等公共物品來培育人們的合作，包括村委會、社會組織、志愿者、老人及其子女等。同時也在法律法規(guī)、規(guī)范管理、經(jīng)濟投入三個方面積極承擔責任，為農(nóng)村互助養(yǎng)老的運作機制創(chuàng)造一個適宜的社會環(huán)境。國家在公民合作能力的建構(gòu)過程中起著積極的、不可或缺的作用，缺少國家的互動參與，那些傳統(tǒng)的互助組織和社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)并不能自動轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的具有生產(chǎn)線的社會資本，因此，國家建立機制來使傳統(tǒng)的信任關(guān)系向現(xiàn)代流行的合作理念進行轉(zhuǎn)換。在老齡化社會加劇的今天，國家號召社會各界共同承擔起這項重任，政府和社會各界給予的支持是農(nóng)村互助養(yǎng)老的存在的外部優(yōu)勢。

三、微觀層面：合作、交換與沖突

在互助養(yǎng)老中，每一位老人都是獨立的個體。老人們通過語言或者非語言的方式進行互動，實現(xiàn)良好的溝通，有的直接轉(zhuǎn)換為特定的互助行為，如聊天慰問、相互照顧等。在農(nóng)村互助養(yǎng)老中，老人個體間的互動主要是合作、交換與沖突。

第一是合作，個體為了滿足共同利益或?qū)崿F(xiàn)共同目標而一起行動，這些利益或目標單靠一方是難以實現(xiàn)，甚至是不可能的。如果缺乏老人之間的合作，互助養(yǎng)老將無法開展。合作的基本條件有：一致的目標；對如何達成目標有基本共識；行為配合；講究信用。在互助養(yǎng)老里，入住互助幸福院的老人以改善自身晚年生活為共同目標，都認同并遵守幸福院內(nèi)部的規(guī)章制度，遵循著一套約定俗成的行為規(guī)范，彼此之間通過一系列行為活動，有默契地配合，最終享受合作成果。對入住幸福院的老人具體的合作情況展開討論，分為生活照料、醫(yī)療護理、精神慰藉與休閑娛樂四個方面，如合伙做飯、代為購物、幫助洗衣服、打掃衛(wèi)生、洗澡穿衣等；陪同看病、幫忙買藥、照顧吃藥等；心理安慰和疏導(dǎo)、平常慰問、聊天交談等；合伙打牌、跳廣場舞、鍛煉身體、讀報紙、組織聚會等。合作提高了老人們做事的效率，彼此信任建立起了團結(jié)協(xié)作、親密友好的關(guān)系，有利于老人的身心健康。

第二是交換，個體為了獲得報酬或回報而產(chǎn)生的社會互動行為，其中，回報不一定是有形的，也不一定有明確目的，有時更多的是無意識地期待別人的感激，但多數(shù)社會交換都遵循著互惠這一基本原則。按照社會交換理論，除了通常所說的物品、金錢之外，稱贊、感激、表揚等也屬于交換品的范疇。其中，人們在社會交換關(guān)系之外取得的酬勞，比如貨幣、商品、邀約、扶助、服務(wù)等被稱為“外在性報酬”，從社會交換關(guān)系自身取得的酬勞，比如快樂、贊同、友愛、感動以及表揚等，被稱為“內(nèi)在性報酬”。在農(nóng)村互助養(yǎng)老中，交換品除了勞動、服務(wù)和時間等“外在性報酬”，還包括關(guān)懷、奉獻、陪伴、尊重、集體榮譽感等“內(nèi)在性報酬”。交換作為一種內(nèi)在激勵，有助于利用老人閑置的人力資本，提高老人參加互助養(yǎng)老的積極性，形成良性循環(huán)。

第三是沖突，個體與個體之間如有不相容的目標、認識或感情，就可能引起對立或不一致的相互作用，但它可以通過預(yù)防和消除來減少。農(nóng)村互助養(yǎng)老中，為了能有效達成組織目標和滿足個人需要，老人們需建立良好和諧的關(guān)系，但由于在年齡、性別、文化水平、性格等諸多方面都存在差異，集體生活中對同一問題的理解和處理難免有分歧，這在生活中可能會形成沖突，表現(xiàn)形式有暴力、破壞、無理取鬧、爭吵等。老人間的沖突有可能會造成不良影響，如降低群體效率，影響內(nèi)部團結(jié)，產(chǎn)生惡劣口碑等，這將成為互助幸福院推廣道路上的阻礙之一。互助幸福院內(nèi)部實行的自我管理制度，建立起相應(yīng)的管理規(guī)范，較大程度上預(yù)防和解決了互助養(yǎng)老中存在的沖突問題，從而避免或減少了沖突給互助養(yǎng)老帶來的不良影響。

四、結(jié)語

綜上所述，基于社會互動理論，我們得出如下結(jié)論：（1）農(nóng)村互助養(yǎng)老屬于互補性的國家與社區(qū)合作關(guān)系，政府為解決當前農(nóng)村嚴峻的養(yǎng)老問題，開始培育人們的合作；（2）老人以改善自身晚年生活為共同目標，彼此之間通過一系列行為活動，有默契地配合，最終享受合作成果；（3）老人間的交換品除了勞動、服務(wù)和時間等，還包括關(guān)懷、奉獻、陪伴、尊重、集體榮譽感等；（4）沖突因素促使互助幸福院內(nèi)部實行自我管理制度，建立起相應(yīng)的管理規(guī)范。

參考文獻：

[1]楊靜慧. 互助養(yǎng)老模式：特質(zhì)、價值與建構(gòu)路徑[J]. 中州學刊， 2016（3）.

[2]柴志明. 社會學原理[M]. 浙江大學出版社， 2005.

[3]鄭杭生. 社會學概論新修[M]. 中國人民大學出版社， 2009.

[4]李姿姿. 國家與社會互動理論研究述評[J]. 學術(shù)界， 2008（1）：270-277.

[5]Evans P B. State-society synergy： government and social capital in development[J]. University of California at Berkeley， 1997， 31（2）：231-249.

[6]李曼. “農(nóng)村互助養(yǎng)老”中的政府責任研究[J]. 經(jīng)營管理者， 2015（24）.

[7]郁建興， 吳宇. 中國民間組織的興起與國家-社會關(guān)系理論的轉(zhuǎn)型[J]. 人文雜志， 2003（4）：142-148.

[8]特納. 社會學理論的結(jié)構(gòu)[M]. 華夏出版社， 2006.

作者簡介：張健（1991.09—）。民族：漢，江蘇揚州人，南京農(nóng)業(yè)大學公共管理學院2014級碩士研究生在讀。研究方向：農(nóng)村社會保障。