鳥(niǎo)瞰人類(lèi)史透視馬大師

1949年后，議國(guó)是，犯禁。文革中，我兩次觸雷。同樣的“罪行”：惡毒攻擊王張江姚?！芭濉?，我被定性為“現(xiàn)行反革命”，縣革委召開(kāi)三干會(huì)批斗。幸好林彪摔死，“學(xué)習(xí)班”解散，逃離了牢獄之災(zāi)。粉碎“四人幫”后，我又被我被定性為“現(xiàn)行反革命”，“四人幫幫派骨干”，遭逮捕?？h法院判我“誹謗罪”三年。經(jīng)我上訴，二審法院判決我既未犯反革命罪，又不構(gòu)成誹謗罪，栽了個(gè)“免于刑事處分”尾巴。去年，我申請(qǐng)落實(shí)反革命冤案政策，縣府、教委否認(rèn)、諱言以反革命罪逮捕我的歷史事實(shí)，駁回我補(bǔ)發(fā)關(guān)押期間被扣工資請(qǐng)求。我申請(qǐng)市府復(fù)議，兩月了，尚未回復(fù)。

黑白不分的荒誕悲劇，不說(shuō)也罷.言歸正傳。

1978年2月，在牢房里，我開(kāi)始鉆研歌德巴赫猜想，夜以繼日20年，論文終于突破“明珠”竊取者、學(xué)霸王元陳錦潤(rùn)的封鎖，發(fā)表了。此后，我潛心研究“創(chuàng)新”和教育，遠(yuǎn)離政治。2006年，我出版了《科學(xué)求真打假文集》。

長(zhǎng)期不停思維，形成了慣性.除非睡著了，我不由自主無(wú)時(shí)無(wú)刻思考。

我從小酷愛(ài)讀書(shū)。小學(xué)，讀過(guò)《水汻傳》《三國(guó)演義》。初中，每周要讀三五本小說(shuō)。高中，讀過(guò)所有公開(kāi)發(fā)表的毛澤東著作，《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判>>等。那時(shí)，我就對(duì)馬x的一些基本原理觀點(diǎn)產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑。例如，所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，我讀的古今中外的革命史，包括“十月革命”，都是“被壓迫剝削所有階級(jí)的革命”。不站在絕大多數(shù)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)人的立場(chǎng)上不就喪失了公正嗎？特別是批判楊獻(xiàn)珍的“合二而一論”，我非常不以為然。按照毛澤東的“一分為二論”理解，兩者不是對(duì)立統(tǒng)一的嗎？怎么說(shuō)楊錯(cuò)毛對(duì)呢？當(dāng)然，毛澤東、馬克思的威名如雷貫耳，且文革已經(jīng)開(kāi)始，害怕文字獄言論罪，我只能把疑問(wèn)埋藏于心。同時(shí)，那時(shí)我還沒(méi)有時(shí)間和能力深入探究。

此時(shí)，我完成了三項(xiàng)研究，又退休了，自然而然思考起年青時(shí)的疑問(wèn)。再則，少了社會(huì)學(xué)打假，我的科學(xué)打假文集名不副實(shí)，缺欠了主要內(nèi)容。還有，因言因文不犯死罪了。所以，我不管親友的堅(jiān)決反對(duì)（怕我惹火燒身，殃及他們），專(zhuān)心致志寫(xiě)敏感文稿。不能發(fā)表，我拜托人建立網(wǎng)站。有位老師，看了我整整撰寫(xiě)了三個(gè)月的《馬x社會(huì)歷史觀評(píng)析》，非但不幫忙上傳，反倒偷偷刪除文稿后溜了，害得我花錢(qián)重新請(qǐng)人打印。我被迫學(xué)寫(xiě)博客。我的強(qiáng)國(guó)、敏思、凱迪實(shí)名博客先后被封禁賬號(hào)。網(wǎng)易博客也封禁過(guò)兩次。一些沒(méi)有備份文稿因此丟失，白費(fèi)力氣兩三年。

越深入研究，馬x在我的心目中偉大光輝形象越眇小越陰暗。

馬x目光短淺，沒(méi)有戰(zhàn)略全面視野。他既沒(méi)有考察整個(gè)人類(lèi)發(fā)展史，又沒(méi)有組合研究社會(huì).不僅孤立考察資本主義社會(huì)，而且割裂之，只研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)及其斗爭(zhēng)，從而以點(diǎn)代面以偏概全。

馬x的價(jià)值觀、真理觀極端錯(cuò)誤。他認(rèn)為，自己的權(quán)利比別人生命寶貴。只要利己，可以采取一切手段奪取、鞏固。殺人放火搶劫在所不惜。因此，他鼓吹走倒退社會(huì)的獨(dú)裁道路，搞“三壟斷”模式，即暴力革命暴力專(zhuān)政道路、模式。

馬x視而不見(jiàn)一目了然的客觀事實(shí)和簡(jiǎn)單的基本常識(shí)。例如階級(jí)斗爭(zhēng)，毀滅無(wú)窮無(wú)盡的“兩個(gè)文明”，殺害億萬(wàn)人民，分明是社會(huì)發(fā)展的破壞、反動(dòng)力，他卻顛倒黑白說(shuō)是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。

一切生產(chǎn)關(guān)系，方針政策制度都是人決定的。馬x長(zhǎng)篇巨制研究結(jié)論卻是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

我發(fā)現(xiàn)，一切社會(huì)矛盾都是權(quán)、利、自由矛盾。不分階級(jí)，都是人類(lèi)的窩里斗。主要矛盾是統(tǒng)治集團(tuán)和被統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾。馬x卻說(shuō)主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

馬x打著為無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀取權(quán)利的旗號(hào)欺騙麻醉人，其利己損人主義迎合了利己損人者。因此，暴力革命者，獨(dú)裁統(tǒng)治者，不管懂不懂馬x的歪理邪說(shuō)，都打馬x旗幟，美化神化他。

他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律言過(guò)其實(shí)。社會(huì)發(fā)展規(guī)律是人類(lèi)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，歸宿是科學(xué)社會(huì)；人類(lèi)非科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐破壞社會(huì)發(fā)展。人類(lèi)科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐與非科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐矛盾斗爭(zhēng)的起源是需要、貪欲，“兩個(gè)文明”落后、不足；焦點(diǎn)是權(quán)力、利益、自由矛盾斗爭(zhēng)；斗爭(zhēng)方式方法對(duì)立：前者和平博弈不損人殺人，后者暴力奪取損人殺人。

階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)論，暴力革命暴力專(zhuān)政主張純粹是非科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。他不僅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)道路和模式，而且他指引的是破壞、倒退社會(huì)的道路和模式。他的學(xué)說(shuō)反和平反民主反法制反人道反社會(huì)發(fā)展規(guī)律。他是反動(dòng)領(lǐng)軍文人。

所謂“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！奔兇庖苑菫槭?。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律一致，隨人類(lèi)科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。改良漸進(jìn)，量變到質(zhì)變，低級(jí)到高級(jí)。人類(lèi)非科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐破壞、倒退經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。任何歷史時(shí)期都一樣，沒(méi)有特殊。他非但認(rèn)為資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律特殊，而且以其對(duì)立的子虛烏有的所謂社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)規(guī)律、制度取代之，荒謬絕倫。

資本論要命錯(cuò)誤非止一二。盲視權(quán)力作用和權(quán)力剝削、暴力剝削；否認(rèn)分配產(chǎn)生剝削；否認(rèn)科學(xué)決策及其重要性；反對(duì)勞資合作；無(wú)視官、資、勞三方妥協(xié)合作……

真理和謬誤是銀元的兩面。馬謬論的反面就是真理。講實(shí)話(huà)，笑煞人。我批駁他的偉大謬論之理論就是偉大的真理。其實(shí)呢，全都是淺顯常識(shí)，一目了然的事實(shí)。

批駁他的每一個(gè)偉大謬誤，我就有一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。

我發(fā)現(xiàn)，研究人類(lèi)社會(huì)，必須組合研究人，研究人性，研究人的需要，研究人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐?；蛟谎芯總€(gè)人怎樣做人做事怎樣做好會(huì)怎樣做？群體（政府和人民）做什么怎樣做好會(huì)做什么？解答了，紛繁復(fù)雜如亂麻的一切社問(wèn)題就理出了頭緒迎刃而解。他片面研究了人的需要和生產(chǎn)矛盾斗爭(zhēng)。極其可笑的是，自私是人的本性，天經(jīng)地義。每個(gè)人都有欲望，不可厚非。欲望大過(guò)頭，變成貪婪，則為獸性。獸性大發(fā)，傷人害人殺人。不管哪個(gè)階級(jí)黨派的人，莫不如此。他卻咬定無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私，資產(chǎn)階級(jí)自私貪婪，共產(chǎn)黨一心為人，其它黨派只謀私利。當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)矛盾、腐敗狠狠打了他耳光。

研究歷史，目的是尋找社會(huì)發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)未來(lái)，指導(dǎo)現(xiàn)時(shí)。

我發(fā)現(xiàn)，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是“科學(xué)發(fā)展”，未來(lái)是可以推證的“科學(xué)社會(huì)”。他搞錯(cuò)搞反了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，空想未來(lái)是殘廢的共產(chǎn)主義社會(huì)。

我發(fā)現(xiàn)了一國(guó)“兩集團(tuán)”“三方”。他含混為一國(guó)無(wú)、資兩方。他忽視了統(tǒng)治集團(tuán)和被統(tǒng)治集團(tuán)，忽視了官吏階級(jí)一方，忽視了各級(jí)革命領(lǐng)袖轉(zhuǎn)化成了各級(jí)長(zhǎng)官。

我發(fā)現(xiàn)了價(jià)值定律，“照妖寶鏡”。他連不損人害人是做人底線(xiàn)，人與獸的分界都不懂?；蛟S他故意否認(rèn)。

國(guó)家道路模式，是統(tǒng)治集團(tuán)選定的。帝王是利己損人主義者，必然選定獨(dú)裁道路“三壟斷”模式。領(lǐng)袖是利己利人主義者必然選定民主道路“三平等”模式。毛是極端的利己損人主義者，不僅搞獨(dú)裁“三壟斷”，而且搞了獨(dú)裁化壟斷化。馬x卻咬定是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

我發(fā)現(xiàn)，真理有正反之分，有整體與局部之分，有彼此之分，有疆界。馬x真理觀不要公平正義不管正反，以點(diǎn)代面，以此代彼，超越疆界。例如他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命暴力專(zhuān)政真理。

我發(fā)現(xiàn)，人的信仰、主義、宗教無(wú)非兩類(lèi).不是利己利人類(lèi)就是利己損人類(lèi).馬x學(xué)說(shuō)、主義是貨真價(jià)實(shí)的利己損人學(xué)說(shuō)、主義。我倡導(dǎo)利己利人。

我發(fā)現(xiàn)必須檢驗(yàn)任何人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之對(duì)錯(cuò)功罪。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了判斷真理的標(biāo)準(zhǔn)、方法。馬毛們要檢驗(yàn)真理，禁忌檢驗(yàn)自己的言行。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是己利、實(shí)踐。他們不懂得實(shí)踐不能檢驗(yàn)實(shí)踐。不知道道理、公平正義、事實(shí)也是判斷真理的不可或缺的標(biāo)準(zhǔn)。

恩y說(shuō)，有馬一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)就了不起了。我推翻否定且修正了他兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，除此之外，還有多項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，搭建了《‘科學(xué)社會(huì)'主義》框架體系。了不起了，該心滿(mǎn)意足了，不必羅列了。

完成了如此巨大課題研究，我本該興高采烈.然而我想哭，哭得天怒人怨。比全體大陸人浮夸講大話(huà)假話(huà)還要荒謬可悲，馬x理論被贊美為放之四海而皆準(zhǔn)的真理，他被“公認(rèn)”為革命導(dǎo)師！我人微言輕，講真理，舉證事實(shí)，都少有人相信！

人們?cè)鯓釉u(píng)說(shuō)，歷史怎樣判決，聽(tīng)天由命吧。