走出閱讀教學的誤區

閱讀教學走過了不少彎路：教師常常習慣于對閱讀對象做條分縷析式的“解剖”，往往對閱讀對象進行漫無邊際的討論，做“考點”的解析和推斷，如今在“個性化閱讀”的理念下，任憑學生從閱讀對象中“讀”出無“本”之木，無“源”之水。閱讀的過程是喚醒已有生活經驗、知識積累的過程，是積累語言、培養情感、認識審美、陶冶情操的過程。因此，新課程才提出了“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值現”的三維教學目標，必須在這“三維”的空間展開實踐和探索。于是，教師們在閱讀教學中又不同程度、深淺不一地實踐和探索著“三維目標”，因而出現了偏頗，走進了以下幾個誤區。

重知識傳授，輕能力培養

閱讀教學中，有很多知識學生可以解讀或早已讀懂，教師還喋喋不休地講，學生只能味同嚼蠟，在課堂上根本沒有機會通過自己讀書去感受文章的形象，體會字里行間的情感，品讀文章的妙處。誠然，傳授知識是教師的職責，但是教師不能越俎代庖，忽視學生閱讀能力的培養。學生在閱讀時要有自己獨特的感受，理解、欣賞和評價。閱讀教學重知識傳授，輕能力培養，最終導致學生成為機械記憶知識的工具，在面對新的文本時，學生缺乏獨立分析、理解、欣賞和評價能力。

重結論，輕過程和方法

現代教育心理學指出：學生的學習過程不僅是一個接受知識的過程，也是一個發現問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學生產生各種疑問、困難和矛盾的過程；另一方面是展示學生發揮聰明才智、形成個性和創新成果的過程。因此，新課程強調過程，強調學生探索新知的經歷和獲得新知的體驗。在這種過程和體驗中，教師轉變角色地位，由知識的傳授者轉為學生學習的促進者，由教學中的主角轉向“平等中的首席”，通過師生的交流互動、碰撞、思考，產生新的發現，為師生的創新能力積淀長效的底蘊，強語言文字訓練，弱人文教育。

工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。語文教材中蘊涵著豐富的人文教育，它運用生動精妙的語言，歌頌了人類社會中的優美事物、崇高品德和美好心靈，揭露和批判了落后、丑惡的東西，有著巨大的認識價值和審美價值。如《觀潮》中錢塘江大潮的平靜與雄壯之美；《落花生》中落花生注重實際、不求虛名的默默無聞的奉獻精神；《馬踏飛燕》匠心獨運的藝術造型和詩詞的節奏和韻律美……學習這些作品，可以充分感受自然美、人類社會的生活美和作家創作的藝術美。然而，有的教師把大量的課堂時間都沉浸在課文的遣詞造句、布局謀篇的賞析中，不厭其煩。至于課文所蘊含的人義素養，只當作外在的附加任務，點到即止.這無疑使課標提出的“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”這一目標成為虛設，受到冷落。

重形式，輕實效

多媒體輔助教學的省時高效，僅僅成為了評價教師現代教育手段高超的代名詞。多媒體在課堂教學中得到較廣泛的使用，使教育最優化的目標變得越來越近。教師盲目地認為，多媒體使用越多越好，越高檔越好。結果，閱讀教學變成電教材料的展示堆砌課。大量聲音圖像的運用，忽視了對語言文字的品味，以視聽代替朗讀，代替學生對語言文字的想象、體會。過多地引用課外資料，看起來充實了課堂，實際上只是裝點了課堂的容量.整個課堂，學生的注意力都集中在教師的演示對象上，學生的思維能動性、創造性在被動學習中泯滅了。

總之，個性化閱讀的理念，要求教師要培養學生自主學習的能力，理解、積累和語言運用的能力，分析問題解決問題的能力，要豐富學生的語言素養，讓每一個學生都得到扎扎實實的多方面發展。所以，請教師們盡量克服以上誤區。

（作者單位：山東省棗莊市嶧城區吳林街道肖橋小學）