“為往圣繼絕學(xué)”

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“奉化布龍”的代表性傳承人陳行國，從十六七歲開始，40年沒離開過奉化布龍；52歲的邵益達(dá)守護(hù)骨木鑲嵌技藝36年，蜚聲海內(nèi)外；4位“新生代”藝人正式向第五代平調(diào)耍牙傳承人葉全民拜師；余姚“干大林豆?jié){”制作絕技已傳給下一代，后人在余姚市區(qū)開出新店；泥金彩漆工藝代表性傳承人黃才良，多年定期到寧海職高授課，已物色到10余個(gè)接班人……近來，有關(guān)寧波非遺傳承新聞頻繁見諸報(bào)端。

近年來，非遺傳承步履維艱已成不爭的事實(shí)。據(jù)權(quán)威人士透露，不少非遺項(xiàng)目傳授人嚴(yán)重老化，在已公布的四批國家級非遺傳承人中，已有12.6%去世；我國共評出365位中國工藝美術(shù)大師，目前已有20%離世，一些精巧的手工技藝瀕臨滅絕。究其原因，由于多元文化、工業(yè)化和全球化的沖擊，傳統(tǒng)文化記憶似乎漸行漸遠(yuǎn)；非遺項(xiàng)目誕生的社會環(huán)境變遷，一些非遺產(chǎn)品與現(xiàn)代審美相去甚遠(yuǎn)，小劇種等比較冷僻的事物生存難度更大；生活節(jié)奏加快，新的行業(yè)不斷出現(xiàn)，部分非遺項(xiàng)目己失去實(shí)用價(jià)值，為追求更高收益，人們不愿以精雕細(xì)刻、節(jié)奏緩慢、難以在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會的非遺技藝為業(yè)。諸如此類的原因，導(dǎo)致非遺傳承后繼乏人，面臨“人亡歌息、人走藝絕”窘境。

北宋大儒張載有一段言簡意宏、傳頌不衰的名句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”用現(xiàn)在的話說，就是為社會重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平基業(yè)。其中第三句，“往圣”指歷史上的圣人，即人格典范和精神領(lǐng)袖；“絕學(xué)”指中斷了的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，擴(kuò)而大之，就是要把老祖宗有用的東西繼承下來。這“四為”都十分困難、重要，非“為”不可，而把“繼絕學(xué)”同其他“三為”并列，則道出了其極端重要性。

若問，這些或成“絕學(xué)”的東西有用嗎？那就得審視看待問題的角度了。在茫然的未知世界中往往藏有真知，也許某一棵野草就是打開生命大門的鑰匙，某一種非遺就能解開宇宙的奧秘。“往圣”們披荊斬棘，皓首窮經(jīng)，不斷擴(kuò)展知識邊界，經(jīng)過數(shù)年甚至幾代人的努力，才開宗立派，創(chuàng)造出寶貴的精神財(cái)富或物質(zhì)財(cái)富，成為中華文明的重要組成部分。今天，如果因?yàn)槎桃暎鼓撤N非遺失傳、某種文化滅絕，上對不起祖宗，下對不住子孫，將成難以彌補(bǔ)的巨大損失。

有人曾請教潛心研究梵文、吐火羅文的季羨林先生：您研究古代東方語言對現(xiàn)在有什么用？先生回答：學(xué)問不能拿有用無用來衡量；又說：不問用不用，只說知不知。許多勇于拓荒的“往圣”，治學(xué)時(shí)不問有用無用，其實(shí)是講大用而不計(jì)小用，看將來而不計(jì)眼前，為人類之大公而不謀個(gè)人小利。連季先生自己也不曾想到，他研究的吐火羅文在40年后派上大用。上世紀(jì)70年代，新疆出土吐火羅文殘卷，正是季先生破譯了這部天書，補(bǔ)回了一段歷史。這一成就使得“在當(dāng)前國際上吐火羅文研究最前沿上，中國已經(jīng)有了位置”。

寧波歷史文化底蘊(yùn)深厚，在四批國家級非遺名錄中寧波占23個(gè)，梁祝、徐福東渡、布袋和尚等傳說，寧海平調(diào)、甬劇、姚劇、四明南詞等戲曲，骨木鑲嵌、朱金漆木雕、泥金彩漆、金銀彩繡、越窯青瓷、余姚土布等制作技藝名揚(yáng)四海，此外還有大量省、市級非遺項(xiàng)目，“為往圣繼絕學(xué)”的任務(wù)崇高而艱巨。以筆者管見，第一位的工作應(yīng)該著眼于人。

一是改善傳承人生存發(fā)展環(huán)境。一些年代久遠(yuǎn)、文化含量高、技藝難度大的非遺項(xiàng)目，傳承人往往無法以此維生，若不加扶助只能任其自生自滅。政府部門應(yīng)采取傾斜性政策，提高非遺傳承人的社會地位并增加財(cái)政補(bǔ)貼力度；通過構(gòu)建完善的傳承人認(rèn)定機(jī)制，探索團(tuán)體傳承制度，促進(jìn)職業(yè)傳承；組織力量，用口述歷史、原生態(tài)記錄、制作全程影像等方式，加大非遺保護(hù)力度。

二是大力發(fā)現(xiàn)、選拔、培養(yǎng)有志于此的承接人。非遺項(xiàng)目的共同特點(diǎn)是奇、特、精、絕、專，傳承難度極大，承接人只有在濃厚的愛好、興趣支持下，才能引發(fā)對事物的體驗(yàn)，甘于寂寞，樂此不疲。

三是與時(shí)俱進(jìn)，注重創(chuàng)新。非遺傳承人必須努力推陳出新，用“產(chǎn)品”說話，吸引今人，特別是年輕人，才能使之具有頑強(qiáng)的生命力，使傳承之路越走越寬。

四是從娃娃抓起。為確保非遺“活態(tài)”傳承，應(yīng)成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承基地或傳播基地，使課堂成為傳承新陣地，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)生力軍，延續(xù)我們的文化DNA。

責(zé)任編輯：毛思潔