民國時期甬籍編輯家群體的生成與文化貢獻

寧波歷來學風濃郁，學者輩出，在民國時期，寧波籍學人受“浙東學派”熏陶，對著書、文化和學問始終心存敬畏并向往之，他們或著書立說，或創辦、經營報刊，或編刻鄉邦文獻，涌現出了如張靜廬、鮑咸昌、張壽鏞、邵洵美、唐弢等一批杰出的編輯出版家。系統爬梳這個群體的文化貢獻與精神共性，并挖掘他們生成的地域文化基因與外在因素，對于當下社會主義出版文化建設是大有裨益的。

編輯家群體生成的地域文化基因

梁啟超在其1924年所作的《中國近三百年學術史》中指出：“最近三十年思想之變遷，雖波瀾一日比一日壯闊，內容一日比一日復雜，而最初的原動力，我敢用一句話來包舉它，是殘明遺獻之復活。”此處的“殘明遺獻”主要指的就是“浙東學派”。“浙東學派”在繼承儒學傳統的基礎上，認為道德的實現不能只依靠個體的倫理完善，更重要的是增進社會成員的道德自覺，從而能凝聚成為社會的共識，達到實現國富民強的目標。“浙東學派”的代表人物為王陽明和黃宗羲，其“知行合一”與“經世致用”思想，更是成為寧波籍學人普遍遵守的為學原則，并對他們的思想、人格和人生實踐產生重大影響。

而“西學東漸”開啟民智，實行啟蒙，使文化教育界處于前所未有的活躍氣氛之中。第一次鴉片戰爭結束后，寧波成為五處通商口岸之一開埠通商，接踵而來的是西方傳教士在寧波創辦起洋學堂，浙江第一所洋學堂、中國第一所女子學堂、浙江第一所男子洋學堂都辦在寧波。有資料顯示，外國教會先后在寧波各地辦起150多所學堂，居浙江之首。這些教會學校在進行殖民主義文化教育的同時，客觀上也為寧波培養了文化人才。

同時，加上寧波瀕海的地理位置，開埠較早，也使得寧波與外來文化交流的機會更多。

編輯家群體的編輯實踐與文化貢獻

張靜廬（1898—1969），鎮海龍山（今屬慈溪）人。1934年，成立我國第一家以代訂、代辦、代理雜志發行業務為專業的新型書店——上海雜志公司。他的出版經營方略非常獨特。首先，他通過多樣的融資方式如募捐、邀股、舉辦讀者俱樂部或預約出書等獲取周轉資金。其次，他看準市場需求，根據市場需要及時調整策略，如邀請施蟄存等名家推出“中國文學珍本叢書”，將古籍出版掀起新的高潮。為讀者著想也是張靜廬的營銷策略之一，他在上海雜志公司推出“改訂、退訂絕對自由”的大膽經營方式，取得成功，足見其在出版經營上的遠見與魄力。

鮑咸昌（1864—1929），鄞縣人，1897年，他與哥哥鮑威恩、妹夫夏瑞芳一起創建商務印書館。鮑咸昌特別重視印刷設備更新和技術改造，不惜重金聘請外國相關專家來商務印書館傳經送寶，同時派遣技術人員到國外學習考察。商務印書館的學養與人脈得益于一批文化屆知名人士的加盟，先是夏瑞芳邀請到翰林出身的張元濟，并通過他吸引眾多學者。在此基礎上，鮑咸昌聘請到王云五、鄭振鐸、葉圣陶等著名專家進入商務印書館，革新了《小說月報》《學生雜志》《婦女雜志》等，創辦了《兒童世界》《小說世界》，出版了《世界文學名著叢書》《四部叢刊初編》等。商務印書館成為當時全國最大的出版企業，其綜合實力不僅在國內首屈一指，在遠東各國也是聲名顯赫，為中國近代出版業的崛起作出不可磨滅的貢獻。

張壽鏞（1876—1945），鄞縣人，1930年起開始編刻《四明叢書》。《四明叢書》是一部編集寧波鄉邦文獻的郡邑類叢書。張壽鏞刊刻《四明叢書》無疑是一次搶救性地保護地方鄉賢文獻遺著的壯舉，為弘揚浙東文化，推進浙東學術文化發展做作出了卓越的貢獻，也為后輩學人研究浙東學術文化提供了寶貴的典籍資料。

邵洵美（1906—1968），祖籍余姚。1928年起，邵洵美開始創辦書店、出版書刊。先是作為獅吼社的主要成員主持社務創辦《獅吼》月刊，后又創辦金屋書店和《金屋》月刊。1932年創辦上海時代圖書公司。抗戰期間，他和美國人項美麗合辦《自由譚》月刊，提出“追求自由”的辦刊理念，并在《自由譚》英文版上連載毛澤東的《論持久戰》。

金臻庠（1896—1966），鎮海人。1920年，金臻庠與人合辦《時事公報》（后改名為《寧波時事公報》），苦心經營近30載，《時事公報》為民國時期在寧波本土出版時間最長、發行量最大、社會影響最廣的報紙。他擅長組織重大新聞的連續報道，對當時上海“五卅”慘案密切關注，開設專欄，從6月初一直延續到8月初，體現了一位民營報人強烈的愛國情懷。淞滬抗戰爆發后，《時事公報》更是動用動態消息、各方專電等方式，對淞滬戰事進行長達三個月的報道，同時發動寧波民眾捐款捐物，支援抗戰前線。

編輯家群體的精神共性

近代寧波籍編輯家們受“浙東學術”的熏陶、海洋文化的浸潤和“西學東漸”的影響，強調“經世致用”，關注現實政治事務和社會民生，敢為人先，開拓創新，見利思義，謀求出版救國，這已經凝練成為他們的精神共性。

寧波人敢為天下先。這種可貴的開拓精神使寧波籍編輯家們在編輯出版領域領風氣之先，他們在行業內創造了多個“第一”、多個“之最”。鮑咸昌作為商務印書館的締造者之一，櫛風沐雨、砥礪前行，帶領商務同人從最初一個小小的印刷作坊，逐步發展成為中國首屈一指的出版機構，為開啟民智、昌明教育、普及知識、傳播文化、輔助學術作出重要貢獻。自成立起到1919年，商務印書館創造了出版的23個“第一”：他與人合辦的光華書局，是上海第一家專出新文藝書刊的出版機構；他創辦的上海雜志公司，是我國第一家以代訂、代辦、代理雜志發行業務為專業的新型書店。邵洵美創辦的圖書時代公司名下的《時代漫畫》是民國時期我國出版時間最長、影響也最大的漫畫刊物。金臻庠的《時事公報》是民國時代寧波報刊史上刊行時間最長、發行量最多、社會影響最廣的報紙。歷代文人重視鄉賢遺著和鄉邦文獻者不乏其人，但像張壽鏞那樣憑一己之力獨自編刻《四明叢書》卻是極為罕見。

“出版社有兩副根本面目，理想的一面和商業的一面，一家出版社的名聲在很大程度上取決于二者的調和程度。”近代出版史上幾大出版機構如商務印書館、中華書局、世界書局等，都得益于其主持人不僅僅是一位持籌握算的生意人，同時更是一位具有文化理想和文化自覺的文化人。張靜廬在自傳中對此有精彩的論述：“錢，是一切商業行為的總目標。然而，出版商人似乎還有比錢更重要的意義在上面。以出版為手段而達到賺錢的目的；和以出版為手段，而圖實現其信念與目標而獲得相當報酬者，其演出的方式相同，而其出發的動機完全兩樣。”正因為如此，他才敢自信地宣布：“我是‘出版商’而不是‘書商’。”這番論述彰顯其作為出版人強烈的文化自覺和責任擔當，這份自覺和擔當也造就了他在中國文化史和出版史上的地位。邵洵美雖算不上是一位特別成功的出版家，但其毀家興書，“為文化”而出版的理念更顯示其文化人格的高潔。張壽鏞編刻《四明叢書》，更是憑個人心力，無論謄寫、雕版、印刷，都沒有得到政府的資助。

出版大家張元濟先生認為，“出版之事可以提攜多數國民似比教育少數英才尤為重要”。民國時期的寧波籍編輯家們也是抱著“救亡圖存”的愛國情懷，利用書刊這一傳播載體，在開啟民智、抵御外來侵略上發揮自己的作用。張靜廬的上海雜志公司在抗戰期間出版大量宣傳抗日救亡的書刊，總計出書上千種；邵洵美以各種筆名在《自由譚》上刊發富有戰斗氣息的短論，揭露日寇的暴行和漢奸的無恥行徑；金臻庠的《時事公報》對“五卅”慘案進行三個月的連續報道，展現團結御侮的愛國媒體形象，抗戰時期更是在做好新聞輿論的傳播者和引導者的同時，充當保家衛國的組織者和執行者的角色。

（作者單位：寧波教育學院）

責任編輯：毛思潔