作為世界文學之母,詩歌是文學的精髓,是文學藝術的經典,詩歌欣賞也是文學鑒賞的最高形式。同時,詩歌也是學生平時最為喜歡的文學形式,生活學習之中,詩歌是學生枯燥學習的調節劑,是學生提高自身文學修養的最佳媒介。與戲劇不同,詩歌突出的不是緊張激烈的矛盾沖突;與小說不同,詩歌沒有婉轉的語言描寫曲折生動的故事情節。然而,詩歌尤其獨特的凝煉性、抒情性和節奏性,這些特點不僅彰顯了詩歌獨特的藝術魅力,也決定了它獨有的教學模式和教學方法。
美讀法——以讀帶講
“書讀百遍,其義自見。”情是詩歌的靈魂,也領悟詩歌的情,就要多讀。如果將詩歌分析和講解,將其翻譯成大白話,就丟失了詩歌的韻味。正如大家所說,語言是不能靠分析和講解來學習的,千百年來,詩歌的教育方法就是以讀帶講。也就是古代私塾的背誦,給我們留下了兩千多年了無比燦爛的文學碩果。雖然,我們當前不能像古代私塾那樣以背誦代替一切,但是,“讀”在詩歌教學中的重要地位不容忽視。誠然,當前的課堂太過急功近利,我們當下最需要的就是多給學生些時間,讓他們通過讀來體味、揣摩詩歌的情。
美讀不同于朗誦,也不是在誦讀的時候配上優美動聽的音樂就是美讀了。美讀的“美”更多的體現在情感、意境的美,而不僅僅在于聲音、形式的美。因此,在美讀時,教師要注重學生感情的傾注,而不是一字一板、平平正正的朗誦。在學生讀的過程中,教師要盡量引導學生借助疾徐抗墜的音節將詩歌的內涵吟誦出來。自然,學生情感的流露和傾注需要他們對詩歌的主旨進行了解和掌握。而詩歌的美是無法用語言表達的,因此,對詩歌意境的感悟還是需要學生在讀的過程中不斷體悟。教師可以通過選擇恰當的背景音樂,通過多媒體教學設備播放視頻給學生創設情境,幫助學生把握詩歌主旨情感,使其讀出韻味、讀出情感。
專題法——以點帶面
正如人物的描寫方法是學習小說分析人物的關鍵,學習詩歌我們就要將關注點定位在其獨有的表達方式和藝術手段上,即詩歌的意象、象征和意境。對于小學生來講,這些還都是只可意會無法言傳的,然而到了中學階段,經過了一定量的詩歌的熏陶,教師就要將這些知識系統地講解給大家,進而用其指導學生的自學。詩歌教學中,最大的錯誤就是教師將詩歌的意思用通俗易懂的話翻譯出來,其實這是將詩歌從天堂打落凡塵。怎樣才能讓學生掌握行之有效的詩歌學習方法呢?筆者覺得開一些專題講座,將詩歌的特點集中起來讓學生感受,并通過對比、討論,使學生“知其然,并知其所以然”。
舉個例子:何為詩歌的意象呢?以“鳥”一字為例,其意象多與男女戀情、婚嫁有關,像詩經里的“關關雎鳩,在河之洲”,又如“孔雀東南飛”;“雨”字在詩歌中蘊含的是離情別緒,通過“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”可見一斑;“月”則象征著思鄉、懷念,如“月是故鄉明”“春化秋月何時了”等等。通過這些舉例,學生就很容易理解詩歌的意向了。而同時,掌握了詩歌的意向,也就把握了詩歌的主旨。教師系統講解之后,讓學生也多找些詩詞來探尋他們的意向,了解詩詞的意境。
如此一來,在學習詩歌的時候,教師就可以將一系列的詩歌集中進行學習,將課堂設置更加自由化,以學生自學、討論,教師答疑為主的學習模式進行,重在學生的理解和感悟。只是在這自由、高雅的氛圍中,學生就能走進詩歌的靈魂,欣賞詩歌的優美,偶爾也會“為賦新詞強說愁”。詩歌專題課濡染了學生的心靈,陶冶了學生的性情,培養了學生的文學藝術趣味,在不斷的評說中提高了學生的語文綜合素養。
活動法——以練帶學
仿寫詩歌,鼓勵學生自己創作詩歌,是理解詩歌、走進詩歌的最好方式。課堂時間不多,就找幾個代表進行詩歌朗誦比賽,課堂時間充足,就讓全體學生都仿寫一首,并集中展示。同時,教師還可以將寫詩和朗誦比賽放到月考之中,使其成為試題的一部分。當然,最受學生歡迎的還是詩歌小報的設計,這種形式既能夠照顧到每一位同學,讓大家都參與進來,更給學生留有足夠的空間,讓學生通過色彩、圖片增進詩歌的創作。
平仄、用韻、對仗等基本知識是創造古典詩詞必須掌握的內容,這些知識大多是枯燥和乏味的,學生如果單純地記憶這些沒有生命的知識,就不如讓學生在仿寫的過程中逐步感悟,在應用中加深理解。寫出來不是目的,寫出來的作品首先讓學生自己讀,邊讀邊改,自己修改之后拿到小組再讀再改。最后,按作品意境、用詞技巧等有學生集體進行評選,優秀作品展覽刊出。以此來調動學生參與的積極性,雖然有的學生創造時不積極,但在評選時積極發言,表達自己的看法,最終成為大家公認的評委。學生利用課余時間“創作”詩歌了,自然也就養成了認真觀察,細心感悟,隨手記錄,不斷練筆的好習慣,而這也正契合了素質教育下由“要我學”到“我要學”的轉變。
新課改以來,我們一直強調學生學習的自主性。在詩歌教學中,教師讓學生從讀開始,逐步培養自己的藝術鑒賞能力,通過專題評說感悟詩歌的真諦,在日常生活中不斷練筆,將生活之美記錄下來,將課堂還給了學生,將詩歌帶進了學生的學習和生活。
(作者單位:內蒙古包頭市第三十六中學)