洗人塵抱大家風 骨骼清韻掃衰容

余治學之余，常感喟我中州古風寢滅，賢哲湮沒無聞。故近十年來，余彰隱發潛，追思先賢，極力搜訪民國后我中州之杰士。筆端人物涉及書畫、戲曲、民俗等。丁亥年學者馬紫晨先生鼎力相助，征得河南省文史館館長同意，曾讓余為河南省文史館館員作傳略。故余追思前輩，有劉家驥、趙錚、耿諄等先生文，謬述管見。后余苦于館員蕪雜，又加上為一些藝術類論文所牽挽，而放棄此計劃。遂放筆寫《張伯駒評傳》、《陳素真評傳》，以及隱匿鄉野中大量戲劇名伶，所獲日漸散佚之口頭記錄和資料積盈笥，惜未遑整理。

桑凡先生早在余書寫計劃之列。余寫張伯駒和陳素真先生時，亦知桑凡先師靳仲云乃張、陳二位先生好友。桑凡先師鄒廷鑾亦與豫劇皇后陳素真先生交好。可嘆，余雅慕桑先生之名，卻未之識。

戊子年歲末，桑先生曾為拙著《無束齋主人張鵬論書畫》題寫書名。己丑年元宵節余致電桑先生一表謝忱。桑先生語余：“現在很少有人關注張伯駒這批人了。本來想為你用篆書寫書名，可你這個‘鵬’字，寫篆書須拼湊……”余原本想與先生多聊一會兒，求教張伯駒、陳素真等先生逸史。可惜因鞭炮聲嘈雜，與先生的交談中斷了。庚寅年初，余把所作的公開發表的一些張伯駒、陳素真先生的文章托馬紫晨先生轉交桑先生，并告知先生去府上拜望。迄今因舉業所困，家事擾心，雖近在咫尺未曾拜望桑先生。馬紫晨先生囑余為桑先生作一文。余遂作此拙文以慰長想。

余知桑先生雅有門庭，其為浙江山陰人，家世望族。家藏名家書畫、古玩甚豐。桑先生幼年浸淫其間，得以達觀眾品，意蘊其中。時人撰文曰：“桑先生七歲時從鄉前輩陳鄂年習楷書，八歲就無錫鄒君輅先生學漢隸及沒骨花卉，九歲追壽石工治印。”對桑先生幼年所師之陳鄂年，其生平資料余迄今未見。而鄒君輅之人生傳略余曾讀過多次。鄒廷鑾（1872—1945），原名鄒枚，字君輅，號少和，齋號須迦盦。祖籍江蘇無錫，幼年隨父定居汴梁。1902年中舉人，次年進入北京警界。余寫豫劇皇后陳素真先生時，曾寫過陳先生與客居開封的宿儒祝鴻元、鄒少和、蕭勞、張伯駒、靳志等交往。陳素真先生亦曾在其《情系舞臺》的回憶錄中，單列一個章節記錄了她與這些文化宿儒的交往。鄒先生一輩子無兒無女，京劇及豫劇許多名伶如姜妙香、沈曼華、時倩云、陳素真曾師從先生學畫。壽石工先生之詩書畫印甚精，尤以篆刻獨邁為時稱尚。幼年之桑凡陶泳其中，為其后來在篆刻、書畫、學養方面打下了牢固之基。yishujia.findart.com.cn

桑先生為余所題《無束齋主人張鵬論書畫》書名乃為楷體。茲幸親讀桑公書法，竊愛之。對于桑先生之楷書，余曾欣賞過多幅，其中如《密縣戲曲志》之書名、河南省文史研究館編的《河南省文史研究館館員事略》一書的書名，俱出于桑先生之手。戲劇史論家馬紫晨先生所藏桑凡所贈鄒少和先生上世紀三十年代出版的《豫劇考略》一書，有桑凡先生題簽 “紫晨先生留念，先師君輅先生遺作，桑凡”的楷書墨跡。此外在河南省文史館為桑凡出版的《桑凡書畫印選》一書中，桑凡所書的《陸龜蒙< 桃花塢>》、《般若波羅蜜多心經》（泥金）、《朱用純治家格言》皆是楷書。桑先生之楷書胎息晉唐，尤受褚遂良大字陰符經鐵畫銀鉤遒勁溫婉。及褚遂良千字文（傳為褚所作）影響。今日看桑先生之楷書書體與褚遂良千字文相較，則有比同之處。此外其亦受薛稷、薛曜瘦勁奇偉書法的影響。桑先生瘦勁犀利纖瘦之筆畫法宋徽宗之瘦金體挺健線條之善處，略其不善之處。桑先生的楷書以其獨特之面目與前人之楷書分路抗旌，不隨人踵也。故桑先生之小楷以境界為上，并自成高格，給觀者以“云水光中洗眼來”之享受。其楷書看似豐麗嫵媚，實者一鉤一捺有千鈞之力，堪稱楷書之逸品也。

癸未年十月，余在馮其庸先生芳草園拜訪馮先生時，馮先生談起河南書法，說開封桑凡篆書寫得好。桑先生以自己的小篆為書壇稱著，令當今執筆者翕然宗之。余曾在一畫廊見到桑先生丈二對聯，也曾在《趙錚河南墜子藝術》一書所納的賀詞中讀到桑先生所書“似蘭斯馨”四個大字的篆書和“奉題趙錚演唱藝術，己卯暮春之初，桑凡”的行書落款，以及《桑凡書畫印選》所刊白居易《香爐峰下新置草堂即事詠懷》四條屏、“余霞散成綺”條幅及“身比浮云月影溪光堪證性，心同流水松聲竹色共忘機”長聯等篆書作品。桑先生篆書線條圓潤厚重，結體勻稱，有自己獨立的風格。作為小篆，自秦朝后就已經完成其文字的功能和使命。秦朝以降，漢代、六朝所留下的篆書甚少，而唐朝以李陽冰、瞿令問、尹元凱等篆書書家為善手，尤以李陽冰為最。李陽冰也自稱“善小篆，直斯翁后一人，曹喜、蔡邕不足道也！”自李陽冰后，宋、元、明代有善篆書者，如螺扁之徐鉉、徐楷及趙孟頫、李夢陽等，但成就突出者寥寥。直至清朝善篆書者才蔚為大觀，初期的王澍、陳潮，出現了“斯冰之后直至小生的錢坫。清中期出現了獨步千古的鄧派篆書以及吳讓之后繼者，打破了清以前玉箸一類的篆書書風，形成了小篆新的流派。楊沂孫、徐三庚又有新的面目。清晚期及民國涌現出陳介祺、趙之謙、吳大澂、吳昌碩、章太炎、蕭退庵等篆書家燦爛多彩的局面。迨至今日之書壇，桑凡之小篆堪執篆書之牛耳矣！桑凡先生之篆書用筆遒婉而有筋骨，其線條流暢，墨色濃潤而厚重。桑先生之篆書受其先師壽石工先生開蒙，又受清末書法家王孝禹之篆書滋養。秦之李斯、唐之李陽冰、清之鄧石如之篆書一脈相承，都以長長的外形而豁人耳目。楊沂孫、吳大澂化長為方。吳昌碩則綜前人之長，自出新杼，以長為形然成左低右高之勢。桑先生以泰山刻石為根，師法吳讓之、趙之謙、鄧石如等諸家而又折中取舍。其篆書圓轉暢達，柔中有骨，結構緊湊，遒麗莊重，血肉豐盈有博大深宏之美，可謂脫去前人篆書之畦畛，堪為篆書之中的神品！

桑先生兼善多體，對其隸書余觀之甚少！僅在其《桑凡書畫印選》一書中見到桑先生所書《王陽明登泰山》、《東坡詠芍藥》兩幅作品。其隸書筑基于漢隸，發端于《韓仁銘》、《史晨碑》、《禮器碑》、《張遷碑》等漢碑，而走入隸法正軌。桑先生所師之隸碑，奇縱恣肆厚重古樸的較少，估計這與桑先生審美有關。桑先生的隸書多與工整精細、飄逸秀麗的碑刻有關，這一點兒可以從其隸書字體中得到驗證。他的隸書中規中矩，布局精謹，結體渾圓。其隸書受《漢熹平石經》影響較大，但脫去了《漢熹平石經》方筆為主刻意求工的漢代“臺閣體”之弊。桑先生之隸書雖師從前人，卻無亦步亦趨之窘態。其隸書迥出塵表，可謂隸書中之佳品。桑先生行書從其楷書中脫胎，顯得剛勁挺拔，格調昂揚，沉著渾厚。其行楷棱角突出，剛勁，外拓取勢而中斂有法。明朝開封文史學家李濂針對作文曾撰文曰：“夫好贍麗者，遠沖雅之風；工峭厲者，寡渾容之度；尚枯寂者，少雋永之裁；媚纖縟者，乘中正之則；務涉獵，慚閎博之規；逞矯壯者，昧婉約之旨?！贝苏Z來論書法未嘗不可也。再好的書法家，其書法亦有不足的一面。桑凡行楷以精氣之所聚也，其品格之高雅為時流所不能望及也！但是其行草書拙以為似略遜于桑先生其他書體。shujia.findart.com.cn

桑先生篆刻立足于“印宗秦漢“這一創作思想，其篆法卻取法清人，在自己的篆刻之中融進古印之精髓，其印多以篆書入印。如果要講河南之印壇，桑先生是不容錯過的一位重要人物，他起著承上啟下，包前孕后的作用。桑先生與李白鳳、于安瀾、龐白虹等老一代大家傳承著篆刻，培養了大批學生。如果講中原的印壇，這些老先生在河南現代篆刻史上起著奠基作用。如今李白鳳、于安瀾、龐白虹、武慕姚這些先生雖然已經遽歸道山，但是他們在河南書法史、篆刻史上的地位是不能撼動的，所以如果跳過或繞開這批人，去空談什么中原印風，是十分無知的。如今桑先生也已近八旬，但是桑先生所留下的印刻則驗證當時河南印壇之發展。如桑先生之《桑凡書畫印選》一書的封底上，桑先生所刻的15方印，鐵線、白文都是如此的骨骼清韻。早在上世紀六十年代初，桑凡與武慕姚、李白鳳二位先生曾在汴結成“金梁印社”，此三人也被譽為“金梁三子”。

余寫此文前，曾得知桑先生受祖上之蔭其又是收藏鑒賞家，其收藏雖為其余事耳，但收藏門類涉及古籍、書畫、古玩，并收藏紫砂，有“壺公”之謂。桑先生沉浸古物中，浚其源究其旨歸，感悟所得滲入自己的詩書畫印之中。桑先生之繪畫，多以梅、蘭、竹、菊、牡丹、雁來紅等花鳥畫出現，而且桑先生多以指畫來游戲其藝術。而歷代所載，以指頭作畫者，清初高其佩，現代潘天壽等寥寥數人。桑先生之花鳥畫雖草草數筆，亦能見其灑脫襟度。

桑先生之詩詞，余未曾讀過。余知桑先生染翰操觚之余嗜京戲，能拉一手好的京胡，可惜余沒有聆聽過。

桑先生之書法、篆刻、繪畫與其他書畫家相比較，雅俗之判明焉，其之所以臻此佳境，這與桑先生與文人相交是分不開的。其幼年受教于陳鄂年、鄒延鑾、壽石工等宿儒。其大學畢業后定居汴梁又受教于詩詞書法大家靳志先生。對于靳志先生，余藏有其長篇自傳，和其自撰的三篇小傳，以及其他一些材料，以備將來寫靳志先生之文時所用。桑先生亦曾撰文曰：“我從先生學前后十數年，于詞章、書法獲益頗多。惟因生性魯鈍，業余從學，不能獲教萬一。先生晚年定居開封惟吟詩作字，無甚聳人聞聽異事，而治學之嚴謹勤奮，可為楷模?！?/p>

汴梁開封，自古淑氣鐘會，哲賢輩出，但藝精，而性情孤高名聲寂寥者眾矣！四年前，余曾公開發表一篇《解讀中原書風背后危機》的長篇文章，指出中原書家高質量水平的作品并不是當下，應該往前推三十年，甚至更早。這批書法家大都又居于開封，余當時在文中指出了，清末民初這批遺老和建國后一批名公雅士如祝鴻元、丁康保、關百益、靳志、許均、武慕姚、李白鳳、龐白虹、于安瀾等。桑凡居于汴，故能與這些宿儒師長剪燭論藝共晨夕。其中與武慕姚、李白鳳晨夕過叢尤甚。這種閉戶讀書史，出門求師友的生活，讓其醉心風雅超脫塵網，一生以詩書畫印、收藏自娛。又加上桑先生信佛，心存善心，以書法周濟恤貧，獎掖后進。其以高隱為樂，性情高朗，達人無物累。余以為正是桑先生的這種心態，融儒道釋的正清和于一身，又加其謙遜勤教，所以其作品化境脫塵，在眾多書法家中振綺揚芬。桑先生之謙還可從其《桑凡書畫印選》一書自我簡介中可窺一斑：“桑凡1931年生，祖籍浙江山陰。退休公務員，河南省文史館館員。曾學書畫印刻，唯生性魯鈍頑劣，雖經師長們口傳指授，終未能領略藝術的奧秘，胡涂亂抹的所謂作品，皆覆瓿物也?！闭驗樯Ｏ壬２?，而藝術自成高境，脫落前人之藩籬，以篤學嗜古養真。故解讀桑先生讓我不時會想起歷史上的李笠翁。桑凡先生亦是一位熱愛生活的大智慧者，是一位深居簡出，絕意浮名的大隱！

二〇一二年于無束齋