對(duì)教學(xué)傳統(tǒng)的“守護(hù)”與“突破”

教學(xué)是十分重要的人類文化活動(dòng)，自然離不開傳統(tǒng)。但是不知從什么時(shí)候開始，我們似乎對(duì)自己的教學(xué)傳統(tǒng)失掉了自信。課堂紀(jì)律嚴(yán)明，被認(rèn)為壓抑人性；教師講授知識(shí)，被斥為扼殺個(gè)性；要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，被視為泯滅天性。誠(chéng)然，強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)、動(dòng)態(tài)生成、生活體驗(yàn)等等，是現(xiàn)代教學(xué)的基本主張，但是，自主建構(gòu)不能是他主之下的重建重構(gòu)，動(dòng)態(tài)生成也必然生成于現(xiàn)實(shí)的土壤，生活體驗(yàn)更脫離不了時(shí)代、地域的文化印記。筆者試圖在厘清教學(xué)傳統(tǒng)基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，梳理教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)觀念、教學(xué)文化以及教學(xué)方式諸方面的傳統(tǒng)精華，并提出要賦予教學(xué)傳統(tǒng)以新的特征的命題，以期喚起人們?cè)诮虒W(xué)改革中對(duì)教學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)有的溫情和信心。

一、傳統(tǒng)：既是“源頭”，也是“活水”

所謂“傳統(tǒng)”，《辭海》定義為“由歷史沿傳而來的思想、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度等”。可見，傳統(tǒng)是人類文明的遺產(chǎn)，折射著歷史進(jìn)步的光輝。教學(xué)傳統(tǒng)本該就是我們教學(xué)的“根”，但隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，各種各樣的教學(xué)理論、教學(xué)觀念、教學(xué)方法劈頭蓋臉向我們撲來，一會(huì)兒主張“某某主義”，一會(huì)兒倡導(dǎo)“某某思想”，一會(huì)兒又學(xué)習(xí)“某某理論”，我們的教師還沒有領(lǐng)悟這個(gè)理論，新的思想、主義又已經(jīng)開始了。一些教學(xué)理論的研究者和探索者，以倡導(dǎo)新思想、建構(gòu)新教學(xué)的名義，尖銳地批評(píng)我們正在進(jìn)行著的具體的教學(xué)實(shí)踐，企圖在完全顛覆現(xiàn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上重建秩序，這就更使得教師不知何去何從，甚而至于無奈地感慨“連課也不會(huì)上了”。……