網絡社會思潮傳播視域下高職生核心價值觀培育

[摘要]網絡環境下，社會思潮的傳播是一把“雙刃劍”，對高職生核心價值觀培育既有積極的作用，也有消極的作用。應構建社會、學校和媒體“三位一體”模式培育核心價值觀：社會加大網絡法規管理力度，抵制不良社會思潮的影響；學校加強校園文化建設，傳遞核心價值觀理念；媒體搭建網絡媒體新平臺，搶占社會主義核心價值觀培育新領地。這樣才能將中華民族優秀傳統文化通過網絡媒體的力量發揚光大，使學生堅定“四個自信”，最終成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

[關鍵詞]新媒體 社會思潮 核心價值觀 高職生 “三位一體”模式

[課題項目]本文系2015年度教育部人文社會科學研究專項任務課題“移動學習平臺在高校思想政治理論課中的開發及應用研究”（項目編號：15JDSZK037）、2016年度廣西壯族自治區中青年教師基礎能力提升項目“‘微時代’背景下廣西青年高職生文化自覺意識培育研究”（項目編號：KY2016YB645）和2016年度廣西壯族自治區中青年教師基礎能力提升項目“新媒體社會環境下高職院校校園危機傳播應對策略研究”（項目編號：KY2016YB644）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2017）08-0082-04

近年來，隨著我國經濟社會的不斷發展和改革開放的不斷深入，信息技術和數字技術也進入了飛速發展階段，由此引發意識形態領域中浮現出各式各樣的社會思潮。這些社會思潮以其特殊的社會意識形態，借助新型、便捷的移動終端，以微博、微信、QQ、手機APP及微視頻、微電影等形式，正快速、實時、高效地傳播著，給高職生社會主義核心價值觀（簡稱“核心價值觀”）培育帶來了一定的影響，尤其是非馬克思主義的不良社會思潮給部分高職生的理想信念帶來一定的沖擊，使他們的核心價值觀出現了偏差。大學生是實現“中國夢”的實踐者和生力軍，如何引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是高校當下亟待解決的重大課題。

一、社會思潮的內涵及特點

（一）社會思潮的內涵

社會思潮是指“在某一階段內，在某一層級當中所反映出的代表著當時社會政治情況，且影響力較大的思想潮流”。①作為反映社會現象的社會意識形態，社會思潮有正確與錯誤之分。符合絕大多數人的利益和要求，順應歷史潮流，對社會發展具有促進作用的思潮即為正確的社會思潮；背離人類社會的發展方向，逆歷史潮流而動的思潮即為錯誤的社會思潮。當前，影響人們的社會思潮包括馬克思主義思潮、愛國主義思潮等主流社會思潮；拜金主義思潮、享樂主義思潮等非主流社會思潮；民族主義思潮、歷史虛無主義思潮等反主流社會思潮。這些社會思潮對人們，尤其是對高職生的思想、工作、學習和生活產生著重大的影響。

（二）社會思潮的特點

1.社會思潮傳播的主體具有草根性和多元性。眾所周知，網絡時代是一個“人人都是媒體”“人人都有麥克風”的時代。同時，網絡時代正在逐步打破社會思潮原有主體的壟斷地位，形成了以自我為主導的多元主體互動模式。現如今，不論年齡、性別、國別、文化層次如何，只要是手持網絡終端的任何人，都可以成為社會思潮傳播的主體。尤其是高職生，他們只需輕輕按一下手機，即可將其情感情緒、生活感悟、工作體會及價值觀念等信息在極短時間內輕松實現網絡全覆蓋和即時分享，并瞬間獲得不同層級人員的回復與互動。可見，高職生這一網絡特殊群體與社會思潮有著天然的千絲萬縷的聯系，而社會思潮傳播的分眾性、內容的廣泛性、視角的新奇性及表達的吸眾性等又天然契合高職生思想活躍及求新獵奇的特點。因此，作為網絡時代沖浪尖兵的高職生，既是各種社會思潮傳播的主體，也是各種社會思潮最迅速的反映者和影響者。

2.社會思潮傳播的內容具有碎片性和復雜性。網絡社會思潮內容的碎片性和復雜性，源于社會思潮傳播主體的平民化和草根性。網絡時代，一些不經意的情感宣泄、觀點表達等一經互聯網的烘托、放大及不斷傳播，即可獲得某一社會群體、某一階層的認可，進而逐步演變為一種思潮。當前，社會思潮在我國得到廣泛傳播，并且表現出種類繁多、復雜多變等特點。面對繁雜的社會思潮，人生經驗、生活閱歷等較為缺乏的高職生，不可能對社會思潮的理論淵源及發展脈絡進行深入系統的研究，最終導致他們對社會思潮的理解只能停留在表面、粗糙的知之不全、悟之不透的層面上。

3.社會思潮傳播的媒介具有分化性和及時性。與傳統媒介相比，網絡媒介一改傳統“單向式”自上而下的傳播方式，轉變為雙向、網狀結構的“集市式”傳播方式，使得社會思潮的傳播更具分化性和及時性。這種分化性和及時性傳播，極易打動高職生涉世未深、敏感驛動和追求標新立異之心，使網絡社會思潮與高職生的聯系更加緊密。因此，只要網絡新媒體一出現，就受到高職生的熱烈追捧和青睞，并成為各種社會思潮匯集、擴散、交流及互動的平臺。這就是為什么社會思潮極易刺激、捕獲高職生，甚至誘發其喪失理智的原因。

二、網絡社會思潮對高職生核心價值觀培育的影響

（一）網絡社會思潮對高職生核心價值觀培育的積極影響

1.提高思想認識，增強愛國意識。當前，我國的改革開放已經進入了深水區，在供給側改革中，各種利益藩籬必須打破，才能建立起公平合理的激勵機制。要做到這一點，勢必觸動一些階級、階層的利益，而這些階級、階層對當前我國改革開放體制機制的不完善和一些工作失誤所發出的不滿聲音，正是錯誤社會思潮產生的根源。黨的十八大提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，這“三個倡導”24字的社會主義核心價值觀，明確了建設富強民主、公正法治的社會。為此，必須要求執政者更加廉明、體制不斷完善。可見，核心價值觀這一主流社會思潮符合我國國情，代表人民的愿望和要求，有利于社會的進步。核心價值觀通過各種途徑在高職生中傳播，能增強其使命感和愛國之情，為其投身于改革開放大潮奠定思想基礎。

2.明辨是非良莠，樹立正確“三觀”。社會思潮源于實際和生活，是社會發展不同階段中人的社會意識的集中體現。正確的主流社會思潮對高職生健康成長成才具有引領作用。高職生要想立足于社會，減少人生道路上的“磕絆”，就必須通過正確的主流社會思潮去全面、客觀地了解社會、感知社會。因此，我們要引導高職生辨明各種社會思潮，并將個人價值觀建立在對國家和民族正確認識的基礎之上。只有這樣，才能使高職生在核心價值觀的培育和踐行中不斷前行，學會在各種社會思潮中分清良莠，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.促進思想成熟，提升創新能力。經濟全球化、文化多元化是當今世界發展的總體趨勢，這一趨勢對中西方的文化交流和融合起到了積極的促進作用，同時也為中國的傳統文化注入了新的活力。當今世界，只有不斷創新科技，才能保證一個國家的富強和人民的幸福。理論創新是科技創新的先導。高職生要提升創新能力，就必須加強馬克思主義理論和文化知識的學習，全面、客觀地了解世界和中國未來的發展趨勢，并自覺接受正確社會思潮的引導。同時，中西方文化的交流交融交鋒、相互滲透孕育出新的理念，如擇業中的公平、合法競爭理念，為高職生提升創新能力提供了有利的社會和人文環境。

（二）網絡社會思潮對高職生核心價值觀培育的消極影響

改革開放三十多年來，隨著我國居民生活水平的不斷提高，大學校園里浪費、拜金、攀比的行為隨處可見，這是享樂主義、功利主義和拜金主義等社會思潮助長的結果。例如，一些高職生受享樂主義思潮的影響，學習不夠用功，怕苦怕累，只求一知半解，使自己的能力停滯不前。再如，一些高職生拜金主義思想較為嚴重，他們脫離家庭實際，愛攀比，追名牌，消費觀明顯畸形。又如，功利主義對高職生影響最大的方面表現為學生畢業時找工作的態度。他們找工作只追求待遇的高低，往往對自身今后的發展前景和目標定位缺乏長遠打算，有的甚至做任何事情都斤斤計較、追求回報，忽視了精神上的滿足和未來的發展。這些問題如果得不到及時有效的解決，長此以往，必然會侵蝕高職生的思想、動搖高職生的意志、改變高職生的日常生活習慣，最終會助長他們的攀比之風，降低他們的綜合素質。

三、網絡社會思潮傳播視域下高職生核心價值觀培育的對策

《中共中央國務院關于進一步加強和改進高職生思想政治教育的意見》（中發[2004]16號）指出：“要密切關注網上動態，了解高職生思想狀況，加強同高職生的溝通與交流，及時回答和解決高職生提出的問題。要運用技術、行政和法律手段，加強校園網的管理，嚴防各種有害信息在網上傳播。”當前，高職生核心價值觀培育工作正面臨著各種社會思潮的沖擊，高校思想政治教育工作者必須采取果斷措施，牢牢把握網絡環境下高職生核心價值觀培育的話語權和主導權，引導他們健康成長成才。

（一）加大網絡法規監管力度，抵制不良社會思潮的影響

近年來，微信被當作報私仇、泄私憤的工具，而微博也成為假新聞、謠言、誹謗的加工廠，顯然，網絡媒體已經被一些別有用心的人當成傳播錯誤社會思潮的平臺。胡錦濤同志指出：“要堅持弘揚主旋律，對錯誤的思想政治觀點和言論，對否定四項基本原則的挑戰和攻擊，要堅持原則，敢抓敢管，理直氣壯地予以批駁和抵制，決不能不聞不問、聽之任之。”因此，我們應加大網絡法規監管力度，建立和完善后臺實名制度；對各個網絡媒體所發布的信息內容實行嚴格審查，建立健全突發或重大事件的應對機制；對涉及顛覆國家政權的反動言論、錯誤思潮要及時刪除；對涉及民生問題的重大事件要及時跟蹤、如實報道。同時，高校要不斷創新高職生核心價值觀培育模式，形成第一課堂與第二課堂、有字之書與無字材料等相結合的教育新體系，讓高職生于無聲處接受核心價值觀教育。

（二）加強校園文化建設，傳遞核心價值觀理念

校園文化包括物質文化、制度文化和精神文化等。校園文化是高職生核心價值觀培育的主要載體。在高職生核心價值觀培育中如果發揮好校園文化的引導作用，將取得事半功倍的效果。在物質文化建設中，各生活區、教學區、路標路牌、實訓場所及標志性建筑等校園環境應體現勤學苦練、艱苦奮斗、趕超先進、誠信友善等核心價值理念和學校特色。制度文化是規范師生行為、促進校園文明和諧的準則，其精神實質應體現于校園的各項活動中，尤其是當學生由于思想受到錯誤社會思潮的影響而發生行為偏差時，制度文化要引領學生走入正軌。當然，制度文化必須在法規允許的范圍內最大限度地給予學生自由，不應禁錮學生的創新思維。精神文化是校園文化的靈魂。一所高校的精神文化，如師德、校風、教風和學風等往往不是于當下形成的，而是經過幾代人的努力才建立起來的，因此，具有一定的歷史性和繼承性。我們在對高職生進行核心價值觀培育時，應將公平正義、遵紀守法、愛國敬業等主流社會思潮融入歌舞晚會、辯論賽、知識競賽等校園活動中，以此喚醒他們的工作責任心和社會使命感，最終增強他們踐行社會主義核心價值觀的能動性。

（三）搭建網絡媒體新平臺，搶占高職生核心價值觀培育新領地

據中國互聯網絡信息中心統計，截至2016年6月，中國網民規模達7.1億。當今的高職生都是網民，他們經常通過微信、微博、BBS、QQ、手機APP等新媒體感知世界、分享情感、參與評論，因此，高校應以網絡傳媒作為正確社會思潮及核心價值觀傳播的重要平臺。為了培養學生的愛國精神和敬業精神，激發他們理性的愛國情感，我們應將改革開放以來中國的巨大成就及存在的問題上傳到網絡教學平臺供學生學習，使他們既不因改革開放取得的巨大成就而盲目自大，也不因當下中國改革開放進程中出現的困難而喪失信心。當前，很多高校都開通了微信客戶端，不少班級還建了微信群和QQ群。例如，筆者所在單位廣西機電職業技術學院開發的“靜思學堂手機APP”為師生搭建了傳播核心價值觀理念的新平臺。學生對家鄉及學校附近的農村、企事業單位進行社會調查，客觀公正地評價改革開放的各項成就及存在問題，并把調查內容制作成微視頻、微電影后上傳到APP平臺中，真正實現線上與線下互動。自2016年3月試運行以來，“靜思學堂手機APP”用戶數量已逾8000人，訪問量超過40萬人次。這些新平臺打破了傳統的面對面交流受時空限制的局面，使高職生能夠隨時、隨地、隨處學習核心價值觀，受到了學生的喜愛和贊許。

總之，新媒體已經成為高職生核心價值觀培育的沃土，我們必須占領它。只有這樣，才能將中華民族優秀的傳統文化通過網絡媒體的力量發揚光大，使學生堅定“四個自信”，最終成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

[注釋]

①劉華.社會思潮對高職生社會主義核心價值觀培育的影響[J].人民論壇，2015（23）：176.

[參考文獻]

中國互聯網絡信息中心.中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].（2016-08-03）[2016-10-11].http：//news.xinhuanet.com/fortune/2016-8/03/c_1119331574.htm.