淺談我國家庭暴力的影響及立法較晚的原因

崔亞男

家庭暴力，相信大家對這一詞一點都不陌生。是的，家庭暴力正是我國社會普遍存在的一種社會現象，一個令人昨舌，聞之生怯的社會現象。然而，家庭暴力這種現象不僅僅存在于我國，而是作為一種普遍的社會現象廣泛存在于各國之間。據相關數據顯示，在美國，其離婚的家庭當中，有接近10%的家庭其破碎原因是由于家庭暴力。俄羅斯一份名叫《勞動報》的報刊曾報道稱：“在俄羅斯，平均每2秒鐘就有女朋友或者妻子在遭受其伴侶的暴力行為。”可見，家庭暴力已經不是一種小范圍的社會問題，相信其廣泛的范圍已經足夠引起人們的重視，值得慶幸的是，我國于2016年3月1日正式施行了《反家庭暴力法》，結束了我國家庭暴力無專項立法的缺憾，本文將從我國家庭暴力的影響及我國立法較晚的原因兩方面進行分析，淺談我國家庭暴力這一社會現象。

首先，不管從身體方面還是精神方面來講，家庭暴力直接侵犯的是受害者的基本人權。包括受害人的健康權、人格尊嚴權、人身權。家庭暴力包括多種形式，包括身體上的侵害，還包括精神上的摧殘。但不管是那種形式，即便是僅對受害人進行身體上的傷害，受害人的精神也會受到一定程度的影響。長期下去，會使受害人喪失生活信心，產生抑郁情緒，變得自卑，不相信自己，甚至會產生更加惡劣的逆轉反應。很多案例表明，一些長期遭受家庭暴力的婦女因承受力到達極致而殺害了施暴者，從而走上了故意傷害乃至故意殺人的犯罪道路。相信這種逆轉反應是誰也不想看到的。

其次，家庭暴力會對家庭中的未成年產生不良影響。這種影響具體包括兩種情況，第一種情況是夫妻之間存在暴力行為進而對未成年造成的不利影響。經調研顯示，長期生活在有家庭暴力中的未成年，其心理健康程度都異于生活在有著健康家庭氛圍的未成年。生活在存在暴力行為家庭中的孩子會抑郁，自卑，缺少自信陽光的生活態度，而且普遍的不相信自己，并且會變得較為敏感，膽子較小。而生活在健康家庭環境中的孩子相對于有家庭暴力行為的孩子來講，會顯得更加陽光，更加自信，更加積極向上。舉例說明，當這兩種未成年在生活中遇到問題，健康的未成年會尋找解決問題的方法，而后者會質疑自己的能力有問題。第二種情況是父母對孩子的暴力。“棍棒底下出孝子”、“不打不成材”相信是很多家庭中所秉持的思想。這一類家長認為，要想讓孩子聽話，努力學習，在孩子犯錯誤的時候就要“家法伺候”，讓其“長記性”，殊不知，對其進行家庭暴力，可能會起到相反的效果。首先這種行為會疏遠孩子與家長之間的距離，其次，會消磨未成年的自尊心與自信心。對未成年的心里健康有著不可修復的影響。可見，家庭暴力剝奪的不僅僅是受暴者的健康權和人格尊嚴，同樣也會剝奪其孩子的自信心和快樂，乃至改變未成年的發展道路。

再次，家庭暴力對施暴者同樣有一定的影響。經常對家庭成員施暴的施暴者，用拳頭和恐嚇對施暴者進行身體和精神上的控制，長此以往，家庭成員之間的關系會日漸疏遠。受暴者對施暴者有著精神上的畏懼，言行舉止會受到一定程度的約束，沒有一個良好和諧的生活氛圍，就會對施暴者產生一定的厭惡情緒。因此施暴者會受到鼓勵。并且，一定范圍的施暴者，在其實施暴力行為之后，會產生一定的愧疚情緒。長此以往，心理健康也會受到影響。更嚴重的是，正如上文所說，某些受暴者因長時間的遭受家庭暴力的摧殘，其身體上和精神上的承受能力已經達到上限，從而會導致做出極端的行為，比如對施暴者進行故意傷害，甚至殺害了施暴者。這也是施暴者進行家庭暴力所要承受的結果之一。

最后，會對我國整個社會環境產生一定的影響。綜上分析，存在家庭暴力行為的家庭，其家庭氛圍以及家庭成員的心理健康會異于其他的家庭。如果把我國社會比喻成一個網絡，那么家庭就是這個網絡上的單個節點。任何一個節點出現問題，都會影響到整體。所以說，家庭暴力行為的普遍存在，不僅影響到家庭成員的身心健康和發展規劃，也會影響到整個社會是否能夠得到健康長足又穩定的發展。

那么，既然家庭暴力有著如此多的不利影響，而且其存在范圍如此廣泛，為什么我國至2016年才出臺一部關于家庭暴力的專項立法呢？其中原因有以下幾個方面。

首先，針對家庭中的問題，從母系社會開始，就主張利用家族中有權力和威望的人來解決，那時男女之間，長幼之間的地位是不平等的，所有的問題都是由有威望的長者或者族長來進行裁斷的。直到我國古代時期，也一直存在著一種傳統觀念：“法不入家門”。意思是家庭中出現的問題由家長或者道德（如三綱五常）來進行規制，在家庭問題上，家長與男性有著絕對的權威，尤其在婚姻之間，男性與女性之間的地位懸殊甚遠。在古代社會，女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，丈夫的想法和意見妻子也要聽從。國家的法律是不干涉的家庭瑣事和婚姻關系的。除了宋朝時期法律針對婚姻問題規定了“七出”與“三不去”，其他專門針對家庭問題所做的規制可謂少之又少，因此我國古代時期的法律大多是用來規制公民的刑事犯罪的，在家庭問題上所做的規制可謂相當欠缺與不成熟。

其次，較之于西方國家來講，亞洲國家的思想要相對保守一些。西方思想啟蒙較早，發展也比亞洲國家要更加迅速和發達，而亞洲國家思想要更加傳統和內斂。舉例來講，首先，就家庭暴力有無專項立法這一問題來說，西方國家要更早針對家庭問題和婦女權益問題進行規制。如1948年《世界人權宣言》，1959年《兒童權力宣言》、1979年《消除對婦女一切形式歧視公約》、1993年《消除對婦女的暴力行為宣言》等，以上國際文件都提出了保護婦女權力、反對家庭暴力的內容。且美國也是較早了就對家庭暴力進行了具體的法律規制。但是對于我國來講，直到1995年通過在北京召開世界婦女大會，才結束了我國關于反家庭暴力一片空白的現狀。且直到2015年12月，我國才通過了《反家庭暴力法》，在此期間的幾十年里，我國反家庭暴力的法制之路發展非常緩慢，并沒有及時出臺規制家庭暴力的一項專項立法。從另一方面來講，雖然我國于2016年3月1日起正式實施了《反家庭暴力法》，而且這項法律的亮點可圈可點，如突破外國傳統的立法，創造了適合于我國國情的告誡制度與安全保護令，正式實施的《反家庭暴力法》中的主體范圍要相對于起草時要更加寬泛，更有理由保護更多的受害者。但是細細品讀這部法律就會發現，此部法律的特點是著重于以預防為主，以教育、矯治與懲處為輔。且不難發現，我國的《反家庭暴力法》其對家庭暴力行為的定義主要包括身體上的暴力與精神上的暴力，而并未將性暴力納入其中。但是在我國，性暴力雖然更加隱蔽，更令人難以啟齒，但是這種現象時存在的。我國并未將性暴力納入規制的范圍內，使得性暴力的受害者難以找到維護自己合法權益的出口。正如上文所講，我國性暴力之所以沒有納入到《反家庭暴力法》之中，也是與東方國家的保守思想是有一定關系的。從國際立法經驗來講，在很多國際公約與國際文件當中，早已經將性暴力納入了家庭暴力范圍之中。但是與之形成鮮明對比的是，亞洲很多國家與地區，包括我國，并未將性暴力納入家庭暴力范圍以內，如韓國以及我國臺灣地區。即使對性暴力做出相應規定，也僅僅是出現于司法擴張解釋之中。

不得不說，我國《反家庭暴力法》的出臺是我國反家庭暴力歷史上的一個里程碑，它結束了我國反家庭暴力的空白，使得反家庭暴力這一問題引起人們的重視，也使得有家暴傾向的人可以從此得到懲治，進而維護家庭和諧，促進社會穩定。但是，必須要承認的是，我國《反家庭暴力法》受以上綜合原因的影響，尚且尤其不足之處，還有待進一步的完善，相信自此以后我國反家庭暴力的路程會走的越來越好。