少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育

姚敏　王國國

一、少數(shù)民族大學(xué)生的特征

我國是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國家，在廣袤的中華大地上，長(zhǎng)期生活著50多種少數(shù)民族。大學(xué)生是我國寶貴的人才資源，少數(shù)民族大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，在肩負(fù)著振興中華、建設(shè)國家的歷史使命外，還承擔(dān)著本民族的希望，推動(dòng)本民族本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的重任。高校擴(kuò)招，面對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生越來越多地融人大學(xué)校園，少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生交往愈發(fā)密切，同時(shí)也存在一些問題。

（一）少數(shù)民族大學(xué)生思想行為特點(diǎn)

隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的趨勢(shì)，因此，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育愈發(fā)被高等院校所重視。在高校，少數(shù)民族大學(xué)生是一個(gè)具有特殊特征的群體，無論在心理還是學(xué)習(xí)與生活方面，都具有著明顯的特征。

（1）少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為和狀況

1.民族意識(shí)強(qiáng)

少數(shù)民族大學(xué)生更為重視自己的民族身份，民族意識(shí)強(qiáng)烈，有著深厚的民族感情。這樣強(qiáng)烈的民族意識(shí)既來源于自身的家庭教育，又來源于一定的歷史、文化因素。

2.自卑、焦慮、沮喪等消極心理

少數(shù)民族大學(xué)由于受到獨(dú)特的自然、社會(huì)環(huán)境的影響，形成了獨(dú)特的心理特征。人的心理是在特定社會(huì)環(huán)境的影響下形成的，在這種情況下，少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生就形成了不同的心理素質(zhì)。多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生離開熟悉的家園進(jìn)入高校，他們的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了改變，他們需要盡快適應(yīng)新環(huán)境，需要感受以調(diào)適他們自身的心理。個(gè)別少數(shù)民族大學(xué)生出現(xiàn)了自卑、焦慮和沮喪等消極心理表現(xiàn)。

（2）少數(shù)民族大學(xué)生思想行為形成的原因

1.歷史傳承和文化積淀的熏陶

我們都認(rèn)可的事實(shí)是，社會(huì)文化環(huán)境會(huì)影響個(gè)人的生活習(xí)慣、價(jià)值觀念和人格特征。少數(shù)民族大學(xué)生是在某種特定的文化環(huán)境下生活的，他們思想的形成必然會(huì)受到自己民族歷史傳承和文化環(huán)境積淀的影響。少數(shù)民族大學(xué)生具有自己民族特有的思想觀念、思維方法以及行為習(xí)慣，所受的教育也深深地烙下了民族文化的印記。

2.地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的差異

源于復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，時(shí)下大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)與中國東部、中部地區(qū)相比，處于相對(duì)貧困的落后狀態(tài)。少數(shù)民族大學(xué)生大多數(shù)是住在大山區(qū)和邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，雖然那里有著豐富的資源，但是落后的基礎(chǔ)設(shè)施，如交通、通訊等，導(dǎo)致緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技、教育、文化等社會(huì)事業(yè)滯后的發(fā)展。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中存在的行為問題

少數(shù)民族大學(xué)生同樣面臨大學(xué)學(xué)習(xí)壓力和擔(dān)憂畢業(yè)后的就業(yè)問題，同時(shí)，部分少數(shù)民族大學(xué)生還面臨著經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和人際關(guān)系不適應(yīng)的壓力，考慮本民族權(quán)益和信仰能否得到維護(hù)。這樣的壓力和考慮是在少數(shù)民族大學(xué)生日常生活中與他們切身利益緊密相關(guān)，如果不能很好的處理，將會(huì)引起他們思想上的波動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)他們行為上的問題。

（1）少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落差降低了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的可接受性

在一定程度上，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀差距使得少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)民族感缺乏認(rèn)同感，這種情況使得大學(xué)高校思想政治教育工作難以深入、有效地實(shí)施。

當(dāng)少數(shù)民族難以實(shí)現(xiàn)自身和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)本民族缺乏自我認(rèn)同感，更難以達(dá)到對(duì)中華民族的認(rèn)同。最終少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)不可避免的存在一種抵觸情緒，并在一定程度上通過各種形式表現(xiàn)出來。

（2）價(jià)值觀趨向于功利化和實(shí)惠化

有部分少數(shù)民族大學(xué)生在人生價(jià)值觀上有功利化、實(shí)惠化的取向，過分崇尚自我，人生價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)價(jià)值目標(biāo)呈現(xiàn)割裂的現(xiàn)象。

（3）相對(duì)較弱的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

少數(shù)民族大學(xué)生通常學(xué)習(xí)主動(dòng)性和動(dòng)力不強(qiáng)，常會(huì)安于現(xiàn)狀，從而導(dǎo)致對(duì)自身要求較低，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)薄弱。

二、大學(xué)生思想政治教育

思想政治教育是大學(xué)生德育的重要組成部分，也是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要內(nèi)容。如何在融入漢族和少數(shù)民族大學(xué)生的高校中，有效地開展思想政治教育一直是一個(gè)亟待解決的問題。

大學(xué)生思想政治教育是傳承民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，是保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須，更是把握社會(huì)發(fā)展方向的航向。

（一）思想政治教育是時(shí)代的需要

我們倡導(dǎo)構(gòu)建的和諧社會(huì)，既強(qiáng)調(diào)人與人的和諧，又強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧；既要達(dá)到社會(huì)內(nèi)部各階層、各群體之間的和諧，又要營(yíng)造外部環(huán)境的和諧。新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育是創(chuàng)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)代需求。

（二）秉承正面疏導(dǎo)的原則，培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的良好習(xí)慣

新時(shí)代背景下的大學(xué)生是思想政治教育的前沿，實(shí)施思想政治教育要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，從培養(yǎng)他們的自我教育的途徑切人，利用典型的先進(jìn)事跡來教育和啟迪新時(shí)代的大學(xué)生，貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，旨在讓他們從知、情、意、行等方面都得到觸動(dòng)，讓大學(xué)生從內(nèi)心深處有所感觸，逐漸養(yǎng)成大學(xué)生自我教育的習(xí)慣。

三、對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施思想政治教育應(yīng)注意的重要問題

針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，可以在教育學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科分析與綜合的基礎(chǔ)上，著重從大學(xué)思想政治教育學(xué)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行研究，旨在從理念、教育內(nèi)容、教育機(jī)制、教育方法等方面對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育提出可實(shí)施的對(duì)策，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體系化。在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施思想政治教育中應(yīng)注意以下問題。

（1）從少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，秉承實(shí)事求是的原則。

（2）重視少數(shù)民族學(xué)生思想的特殊性。

（3）針對(duì)少數(shù)民族思想政治教育的可行性方針是：尊重、理解、關(guān)心、幫助、引導(dǎo)、嚴(yán)格要求。

四、開展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的方式

少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育是高校思想政治教育的組成部分，但由于民族和地區(qū)文化和生活方式等方面的差異，少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生的區(qū)別使得在思想政治教育上，少數(shù)民族大學(xué)生在受教育主體、教育實(shí)際問題上都有一定的特殊性。因此，在針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育方式方法上，需要采納特殊的方法，以取得良好的教育效果。

目前大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀是：既不能滿足時(shí)代環(huán)境變化的需要，又忽視少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特殊性與復(fù)雜性。此情況下，必然導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育存在不少薄弱環(huán)節(jié)。

（一）以養(yǎng)成教育為主，善于疏導(dǎo)

就生活環(huán)境而言，多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生比漢族大學(xué)生的環(huán)境要封閉，在教育程度上，與漢族大學(xué)生有存在一定的差異，所以在行為習(xí)慣上，當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入高校時(shí)，通常的情況是一時(shí)難以跟上現(xiàn)代化教育的步伐。因此，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生，教育者要以養(yǎng)成教育為主，在實(shí)施思想政治教育的過程中，要善于引導(dǎo)，要讓少數(shù)民族大學(xué)生感受到尊重和平等相待。

（二）靈活處理，以育人為導(dǎo)向

針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生某些放任的行為，對(duì)他們的處理要靈活，不能一概而論，要考慮到他們思想狀況復(fù)雜的因素。教育者不能用同一標(biāo)尺去衡量漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生，要根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的具體情況提出不同的要求。教育者要多從少數(shù)民族大學(xué)生的角度去考慮，首先是尊重他們的民族風(fēng)俗，其次才是逐步糾正他們的言行，采用少數(shù)民族大學(xué)生能夠理解的方式去引導(dǎo)，避免讓他們產(chǎn)生抵觸的情緒，給進(jìn)一步的教育帶來不暢。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)施思想政治教育要以育人為導(dǎo)向，采用適宜的方式方法。

無論從理論研究和教學(xué)實(shí)踐探索方面，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育都具有重要的意義。在高校思想政治教育的實(shí)際工作中，我們應(yīng)該在分析本校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育存在的問題基礎(chǔ)上，利用先進(jìn)的教育理念，構(gòu)建科學(xué)合理的適合少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容體系，尋找適合的教育切入點(diǎn)，采取適合少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)開展有針對(duì)性和實(shí)效性的思想政治教育。