當(dāng)代西方化涌入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)化影響

李博

【摘要】中國(guó)的快速發(fā)展使得大量西方文化涌入，在促進(jìn)我國(guó)發(fā)展的同時(shí)產(chǎn)生的文化沖突也在我們質(zhì)疑中國(guó)部分傳統(tǒng)文化是否過(guò)于保守而應(yīng)改革或舍棄。大力宣傳傳統(tǒng)文化，加大對(duì)垃圾文化的懲治力度，尊重其他國(guó)家文化，取精華去糟粕，培養(yǎng)新一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，才是中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息的發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】文化入侵；傳統(tǒng)文化；發(fā)展；吸收

隨著現(xiàn)如今世界全球化的深入，各個(gè)國(guó)家的文化也開(kāi)始如同溪流一樣流入世界文化的大海交織在一起，擁有5000年傳統(tǒng)文化的中國(guó)也不例外，從清末的閉關(guān)鎖國(guó)到現(xiàn)如今改革開(kāi)放中國(guó)吸收了來(lái)自全世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化，但不可避免的會(huì)產(chǎn)生文化沖突，如何解決這一難題，是中華文化發(fā)展的重要問(wèn)題。

一、中西方文化差異

1、中西方文化基本特征

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們講求修身養(yǎng)性，謙卑，注重集體的貢獻(xiàn)，更加為他人著想，注重禮節(jié)。雖繁瑣，但熱鬧；雖古板，但符合當(dāng)世；雖嚴(yán)肅，但也充滿人情味。

而傳統(tǒng)的西方文化起源于近現(xiàn)代，文藝復(fù)興甚至第一次工業(yè)革命之后，而受革命的影響，西方更加注重個(gè)人思想，注重效益，崇尚自由。

2、中西方文化沖突

（1）隱私

相比較西方注重個(gè)人隱私權(quán)，講究個(gè)人空間，不愿去過(guò)多的訴說(shuō)私人的事情，中國(guó)人的隱私觀念就過(guò)于薄弱，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究一起團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心，所以也更愿意去跟親朋好友去訴說(shuō)個(gè)人的酸甜苦辣。例如：中國(guó)人第一次見(jiàn)面往往會(huì)詢問(wèn)對(duì)方年齡等之類(lèi)的，這在中國(guó)人眼中是禮貌，但在西方人眼中這確是一種侵犯。

（2）時(shí)間觀

西方人的時(shí)間觀等同于金錢(qián)觀，時(shí)間就是金錢(qián)。所以他們?cè)谏钪型鶎?duì)時(shí)間都會(huì)提前做好安排和計(jì)劃。但中國(guó)屬于多向時(shí)間習(xí)慣的國(guó)家，在時(shí)間的利用上有很大的隨意性，而這會(huì)讓西方人感到十分不適。

（3）餐桌禮儀

中華民族向來(lái)有熱情好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。在交際場(chǎng)合和酒席上，我們往往互相敬煙敬酒。會(huì)勸酒勸菜。而在西方國(guó)家則不會(huì)強(qiáng)人所難，不會(huì)往你碗里夾菜，想怎樣就怎樣。

3、沖突所在的原因

（1）思維模式的差異

隨著社會(huì)的發(fā)展，不通的文化則會(huì)讓不同地區(qū)的人有著不同的思維模式，西方國(guó)家大多屬于沿海，所以西方的思維模式注重邏輯和分析。而中國(guó)屬于大陸文化，較為封閉，所以中國(guó)人特別重視直覺(jué)，在思維模式中表現(xiàn)出直覺(jué)整體性。

（2）價(jià)值取向的差異

在中國(guó)文化中，人們講求謙卑，推崇謙虛知禮，不喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)往往封殺過(guò)于突出的人。“行高與眾，人必非之”。但在西方，則推崇作著個(gè)人主義，不去爭(zhēng)強(qiáng)好勝被看做缺乏進(jìn)取，是懶惰，無(wú)能。在他們心中。人們推崇獨(dú)立思考獨(dú)立判斷，并依靠個(gè)人能力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。

二、西方文化對(duì)中國(guó)不好的影響

1、社會(huì)風(fēng)尚

西方語(yǔ)言漸漸成為時(shí)尚，而中國(guó)古文化卻成為老土。走在大街上，你可以從任何一個(gè)年輕人口中聽(tīng)到“思米馬賽”、“歐巴”、之類(lèi)的外語(yǔ)，很多人視為時(shí)尚。但當(dāng)一位老者操著一口“之乎者也”卻似乎成了古板，老土，不與外界接軌的形象。我曾親眼目睹一位女大學(xué)生穿著我國(guó)傳統(tǒng)的漢服走在街上被一群阿姨指著數(shù)落“小日本”、“不知廉恥”等惡語(yǔ)后坐在街邊痛哭。是否你們才是那自以為無(wú)所不知的井底之蛙？

2、崇洋媚外

（1）風(fēng)氣

在我們心目中，中國(guó)似乎總是那么嚴(yán)格，禁令也多，甚至不近人情。而國(guó)外的環(huán)境卻自由異常，想做什么就做什么，不用考慮太多別人感受。導(dǎo)致現(xiàn)在很多人愿意移民國(guó)外，或拿自己國(guó)家“不開(kāi)放”與西方國(guó)家相差甚遠(yuǎn)為由拒絕愛(ài)國(guó)。但國(guó)外并未如此，多數(shù)西方國(guó)家過(guò)于開(kāi)放自由，人人為己，槍支的買(mǎi)賣(mài)合法使得走在大街上都不能自由自在。中國(guó)的自由在于人情，在于對(duì)公民生命的保證。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日

提到情人節(jié)，第一時(shí)間想到的是2.14，而不是7.7；牢牢記住愚人節(jié)等西方節(jié)日，而不記的重陽(yáng)節(jié)，臘八節(jié)；一個(gè)并不信仰基督教的黃皮膚，卻在12.25瘋狂的慶祝圣誕，在1.1日卻只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給父母打個(gè)電話。越來(lái)越多的人覺(jué)得現(xiàn)在沒(méi)有“節(jié)日”，唯有“假日”。

但在我們心中，我們有把節(jié)日當(dāng)做節(jié)日么？

（3）國(guó)力

“用進(jìn)口的吧，這個(gè)國(guó)產(chǎn)的。”

“出國(guó)游吧，國(guó)內(nèi)不好玩。”

“出國(guó)留學(xué)，國(guó)內(nèi)沒(méi)幾個(gè)好大學(xué)。”

諸如此類(lèi)的話語(yǔ)相信每個(gè)人都能經(jīng)常聽(tīng)到。當(dāng)你排隊(duì)買(mǎi)到你心儀的蘋(píng)果手機(jī)時(shí)，你不知道蘋(píng)果大多數(shù)硬件是“made in China”，而中國(guó)的華為小米在歐洲，非洲，甚至東南亞都有著無(wú)與倫比的地位；你嫌棄國(guó)內(nèi)景點(diǎn)坑人不好玩，但每年都有上百萬(wàn)老外來(lái)中國(guó)旅游，而且你總能聽(tīng)到“I love China”；你覺(jué)得國(guó)外大學(xué)才好，麻省哈弗享譽(yù)世界，但你不知道的是中國(guó)在國(guó)外建立孔子學(xué)院，報(bào)名地點(diǎn)人頭攢動(dòng)。這就是被你嫌棄的中國(guó)，在無(wú)數(shù)外國(guó)人眼里，他無(wú)比強(qiáng)大。

三、西方文化對(duì)中國(guó)好的影響

第一次西方文化的涌入，打破了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的局面，讓中國(guó)開(kāi)始融入世界市場(chǎng)。而現(xiàn)如今西方文化的涌入，則促進(jìn)了中國(guó)各個(gè)方面的發(fā)展。日本動(dòng)漫的大肆傳播，刺激并促使了中國(guó)漫畫(huà)動(dòng)漫的發(fā)展；而韓劇，美劇等的“肆虐”，也讓中國(guó)漸漸拋棄了打開(kāi)電視全部都是抗戰(zhàn)劇的局面；在傳統(tǒng)的雜技表演中加上了魔術(shù)；在金碧輝煌的中華餐廳也端上了西方佳肴；我們開(kāi)始懂得利用法律手段維護(hù)自己權(quán)益，也變得更有主見(jiàn)；而對(duì)比他國(guó)僅僅上百年的歷史我們總能高傲的抬起頭顱。

現(xiàn)如今西方文化的涌入使得我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但卻使我們見(jiàn)識(shí)到了全世界，讓我們的生活變得多姿多彩。西方文化“侵襲”對(duì)我國(guó)有好有壞，取精華，去糟粕。保護(hù)并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓中華文化如同中國(guó)的版圖那般，永遠(yuǎn)獨(dú)特而不可或缺。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 唐正秋. 中國(guó)文化[M]. 大連： 大連理工大學(xué)出版社， 2014（1）：13-20.

[2] 歐陽(yáng)思思. 西方文化對(duì)中國(guó)的負(fù)面影響[J]. 百度文庫(kù)， 2012：2.

[3] 譚 維. 跨文化交際與中西文化沖突[J]. 360個(gè)人圖書(shū)館， 2004：2-4.