和諧的師生關系是師生共同發展的支點

馬志倫

【摘要】師生共同發展離不開和諧的師生關系，和諧的師生關系要靠平時的互動逐步建立，互動需要對話和交流。和諧師生關系的建立和發展，既要有包容的氣度，又要有改造的舉措。

【關鍵詞】和諧；師生關系；共同發展；包容；改造

我曾經在班上布置了一道作文題：小議“知足常樂”。要求學生當場寫作，按時交上。然而臨交作業的時候，卻有一位蔣姓同學“抗命”，一時令我非常不悅。本想訓導幾句，鎮靜了一會兒，終究打消了這樣的念頭，于是和顏悅色地查問，才知他感興趣的是歷史，尤其喜看探究歷史謎底一類的書，自覺語文沒有歷史有趣，直言厭煩命題作文的寫作，為此還搬出一個“堂而皇之”的理由，便是以前也很少寫作文，更遑論交作文了。

這個問題看來一時解決不了，但不能不解決，也應該有解決的辦法，關鍵是要找到解決問題的突破口。對了，那就從研討歷史問題入手。我想起了前不久的一次語文課講到了“三曹”（曹操、曹丕和曹植）的故事，當時一時起興，就講了曹丕稱魏帝，追謚其父曹操為“武帝”，而曹丕的謚號則為“文帝”，這和以前的做法相悖（過去都是“文”在前，“武”在后。比如周王朝的開國君王姬發自己的謚號是“武王”，而他父親姬昌為“文王”；西漢王朝也是先有“漢文帝”，后有“漢武帝”），表明了曹丕的野心。當時這位蔣同學表示了不同意見，他認為“文”與“武”的謚號，是根據帝王一生的功過做出的蓋棺論定。比如“文”，有“經緯天地曰文”“道德博聞曰文”等；而“武”，則有“威強敵德曰武”“克定禍亂曰武”等。“漢武帝”的“武”，就是取“威強敵德曰武”之意，意為威嚴，堅強，明智，仁德。漢武帝的雄才大略、文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家，他也因此成為中國歷史上偉大的皇帝。而曹操被追謚“魏武帝”，其“武”是“克定禍亂”之意，從這個意義上來說，曹丕追謚其父曹操為“武”并沒有錯，何況曹丕是魏國的開國皇帝，文才也不錯，用“文”來評定是理所當然的了，只是以前的習慣都是“文”在前，“武”在后，因而引起人們對曹丕這種做法的不以為然。

對于這樣的“爭辯”，我當時給予了肯定與鼓勵，因為我對歷史研究本有興味。此時我突然就產生這樣的想法：何不就此讓蔣同學對這個“爭辯”寫一篇作文。盡管同先前的作文題目不一樣，但寫作目的是相同的：即對有些題目可以兩可或多元判定的作文，本可以“公說公有理，婆說婆有理”，例如認可“知足常樂”的，可以寫出諸多理由，不同意它的，同樣也能說出不少道理，關鍵是能自圓其說，當然最好是兩者兼而有之——“知足有樂有不樂”，如此方能體現其中的辯證性。于是我對蔣同學說，是否可以寫一篇以“‘文‘武之辨”為題的作文？蔣生欣然接受，洋洋灑灑地寫了一篇一千多字的文章，談了自己對此的認識。雖寫得頗為精彩，但也有失之武斷的不足。對此，我又與他進行了深入探討，指出作為一篇有思辨性的文章，說理應盡可能地辯證。蔣生采納了我的意見，對作文又做了修改：“雖對有人認為曹丕追謚其父曹操為‘武說明了曹丕野心的說法并不完全贊同，不過就‘經緯天地曰文而論，曹丕稱‘文帝確是勉為其難。就如周武王之于周文王——周王朝的建立得之于周文王的奠定基礎；同理，曹丕的功業也是建立在其父曹操的基礎之上，盡管在此基礎上有所進步，終是錦上添花。用‘克定禍亂曰武來評判曹操固然不錯，但用‘經緯天地曰文的標準來衡量曹丕，似乎有點過頭。當然，曹丕的謚號還只是不達標而已，相比有些帝王的名不副實的裁定，曹丕的謚號稱‘文還勉強說得過去。”文章經過如此的修正，少了點“強詞奪理”，多了點入情入理。

經過此次的“風波”，我和蔣生的接觸多了起來。在上語文課的時候，遇到有關歷史知識和背景的介紹，我有意請他來解答，如果有不足或者錯誤，我再作補充和糾正。在平時與他就某些歷史之謎探討的進程中，我深感“教學相長”的有理。比如有些歷史之謎我是清楚的，因而能夠說出一點看法和體會，而有些則比較模糊，甚至一無所知，蔣生陳述他的探究正好彌補了我的不足，促使著我不斷開拓新的讀書領域。當然，我在稱贊他對歷史學科好學不倦的同時，也不忘要求他能把這種鉆研精神擴展至語文學科乃至其他學科。如此的“教學相長”，促進師生共同發展，而這樣的發展得益于和諧的師生關系。

對此余有感焉，師生共同發展離不開和諧的師生關系，和諧的師生關系要靠平時的互動逐步建立，互動很多時候需要對話和交流。這種對話和交流，當然不應只是教師單方面的訓導，而應是師生雙方的交談、探討甚至爭辯。這時是否達成了共識已然不重要，重要的是因此增進了相互志趣的了解，拉近了雙方情感的距離。對話和交流的基礎是平等和民主，特別是教師要尊重學生，把學生當作朋友看待，對于學生的堅持己見應持寬容的態度，不能以任何形式嘲笑學生的無知幼稚。本來，幫助學生走出學業上的困境，或引領學生攀登學業上的高峰，正是教師的職責，更何況教師也能從學生那里得到文化知識的反哺。擁有與人為善的胸襟，才能在具體的對話交流過程中釀造自由平和的氣氛。

和諧師生關系的建立和發展要求教師不僅具有包容學生的學習態度、習慣、方式和觀念的氣度，而且要有因時、因地以及因人而異地改造學生的不良學習態度、習慣、方式和觀念的舉措。如果說包容學生的學習態度、習慣、方式和觀念是以學生為主體的話，那么因時、因地以及因人而異地改造學生的不良學習態度、習慣、方式和觀念的舉措就是以教師為主導，兩者不可偏廢，至于前后、主次的調整應視具體情形而定。當然，包容也好，改造也好，都是以教師不為自己謀得私利作前提，如此方能得到學生的認同。

和諧師生關系中的教師主導作用，一方面體現在師生對話交流過程當中，教師能夠把控方向，同時對話交流又要有引導性。隨著對話交流的深入，學生有時把握不住問題的實質，這就需要教師的引導，或解說，或指示學生可從哪個方向、什么渠道入手，將學生的思維一步步地引入新的領域、新的高度；另一方面體現在師生對話交流過程當中，教師要有應該達成的目標，即通過對話交流，逐步轉變學生對于學科的偏見，促使學生對學科產生興趣并喜愛。需要指出的是，學生對學科的興趣和喜愛，有時是從對教師的欣賞開始的。

學生既是教育的對象，也是教育的資源。師生共同發展本質上說是一種對話、溝通、合作和反哺的活動。和諧的師生關系是這種對話、溝通、合作和反哺的產物，既能促進學生有效學習，又能促進教師有效教學。相信和諧的師生關系能夠促進師生共同發展，它是教師應該擁有的一種教育觀。