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對(duì)學(xué)校教育中幾組概念的辨析

2017-04-25 15:57:34王親團(tuán)
文教資料 2017年5期
關(guān)鍵詞:概念

王親團(tuán)

摘 要: 在教育教學(xué)實(shí)踐中,教育者有些概念模糊不清,在認(rèn)識(shí)上常常混淆以至于是非顛倒,在行為上出現(xiàn)不應(yīng)有的偏差和問(wèn)題,正確辨析這些概念,做清醒的教育者,對(duì)學(xué)校工作無(wú)疑有一定的幫助。

關(guān)鍵詞: 學(xué)校教育 概念 辨析

1.主導(dǎo)和主體

新課程改革的基本理念是“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”。究其來(lái)源,它是在德國(guó)教育家赫爾巴特“五段教學(xué)法”模式上形成的“教師中心論”,美國(guó)教育家杜威“設(shè)計(jì)教學(xué)法”模式上形成的“學(xué)生中心論”背景下提出來(lái)的。這個(gè)“主導(dǎo)—主體”說(shuō)兼容了兩者的教育思想與理念。何為主導(dǎo)?何為主體?按照辭海的解釋:“主導(dǎo)指主要的并且引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展的。”“主體是事物的主要部分”。據(jù)此“教師主導(dǎo)”指教師是主要的并且引導(dǎo)學(xué)生向著自己預(yù)期方向發(fā)展的角色。“學(xué)生主體”是指“學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要部分”,“主導(dǎo)”、“主體”概念中都有“主要”這個(gè)詞,有人又提出“雙主體”之說(shuō),這是一種和稀泥的“說(shuō)法”。其實(shí),這里說(shuō)的“主導(dǎo)”和“主體”是兩個(gè)不同范疇的概念,它們不能構(gòu)成同一標(biāo)準(zhǔn)衡量教學(xué)過(guò)程中師生間的地位與作用。教師為主導(dǎo)指教師的作用,學(xué)生為主體指學(xué)生的地位。“主導(dǎo)”是對(duì)立范疇的一個(gè)作用概念,是指矛盾對(duì)立雙方的主要方面,“主導(dǎo)”有決定性的作用。其含義為主動(dòng)、積極的啟發(fā)、引導(dǎo)、指導(dǎo),主導(dǎo)的相對(duì)概念是被導(dǎo)。“主體”是一個(gè)相對(duì)數(shù)量的概念,這里的“主體”與“客體”是相對(duì)的。換句話講,在教師教的方面教師是主導(dǎo),學(xué)生是被導(dǎo);在學(xué)生學(xué)的方面學(xué)生是主體,教師是客體。在教育教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論主導(dǎo)還是主體都是相對(duì)宏觀的概念,并非靜止的、單一的、片面的教學(xué)活動(dòng),而是一種主導(dǎo)與被導(dǎo)、主體與客體各自獨(dú)立、相互有別又互為前提,相互轉(zhuǎn)化、相互聯(lián)系的教學(xué)雙邊活動(dòng),況且這種關(guān)系不是靜態(tài)的而是動(dòng)態(tài)的。或者說(shuō),在教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生都兼有主導(dǎo)與被導(dǎo)、主體與客體的雙重角色。但并不是說(shuō),在教育教學(xué)中,教師與學(xué)生同時(shí)都是主導(dǎo)或主體,一般主體的地位是通過(guò)主導(dǎo)作用表現(xiàn)出來(lái)的,客體的地位是通過(guò)被導(dǎo)作用表現(xiàn)出來(lái)的。可見(jiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用是相輔相成、相得益彰,并相互交錯(cuò)、相互制約、和諧共濟(jì)的。我們強(qiáng)調(diào)“教”并不意味著輕視“學(xué)”;強(qiáng)調(diào)“學(xué)”并不意味著不重視“教”。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,也強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用。但教師主導(dǎo)作用這個(gè)落腳點(diǎn)只能體現(xiàn)在以學(xué)生為主體的“學(xué)”上,“教”是為“學(xué)”而存在的,否則就毫無(wú)意義。

2.學(xué)歷與學(xué)力

“學(xué)歷”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,指曾在哪些學(xué)校肄業(yè)或畢業(yè)”。學(xué)歷是過(guò)去曾受教育的經(jīng)歷,只能說(shuō)明過(guò)去,不能說(shuō)明現(xiàn)在,更不能說(shuō)明將來(lái)。“學(xué)力”是經(jīng)歷學(xué)習(xí),接受教育通過(guò)考核所達(dá)到的程度及水平。其實(shí),有學(xué)歷不一定有能力,有文憑不一定有水平,學(xué)歷并不等同于學(xué)力,學(xué)力比學(xué)歷更重要,學(xué)歷只是短期的,也可能含有水分或虛假的成分,但其學(xué)力則是終生的,通過(guò)學(xué)力增加知識(shí),提高能力,且學(xué)力很難弄虛作假。當(dāng)今高等教育大眾化,高學(xué)歷的人才越來(lái)越多,確實(shí)令人振奮,但并不是有了學(xué)歷就有了學(xué)力,有了學(xué)歷就有了一切。那種把學(xué)歷作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)是有失偏頗的。一些地方在教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)之后,又向教師提出學(xué)歷再“升級(jí)”的要求,迫使有的教師為其學(xué)歷而四處奔波,有的教師學(xué)歷雖然高了,但教學(xué)業(yè)務(wù)能力及教學(xué)業(yè)績(jī)卻不甚顯著或者還有可能是“星星還是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”。我們要成為“學(xué)力”的主人,不要成為“學(xué)歷”的奴隸。我們要兼顧學(xué)歷與學(xué)力,光有學(xué)歷不行,沒(méi)有學(xué)力更不行。或者說(shuō),我們重視“學(xué)歷”但不唯“學(xué)歷”,重在“學(xué)力”,重在工作的責(zé)任心,重在事業(yè)心,重在工作業(yè)績(jī),重在對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。

3.職稱與稱職

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是,“職稱乃職務(wù)的名稱,亦即任職資格的簡(jiǎn)稱”。比如現(xiàn)在中小學(xué)教師中分別有三級(jí)教師、二級(jí)教師、一級(jí)教師、高級(jí)教師和正高級(jí)教師,大學(xué)教師中有助教、講師、副教授、教授等職稱。職稱是根據(jù)本人所從事職業(yè)的學(xué)術(shù)水平、貢獻(xiàn)大小等條件進(jìn)行評(píng)議再呈報(bào)有關(guān)部門審批而獲得的榮譽(yù)稱號(hào)。而“稱職”則指“思想水平和工作能力都能勝任的職務(wù)”。職稱與稱職,雖是顛倒了兩個(gè)字的次序,但意思卻差別很大。“職稱”是名,是個(gè)形式,“稱職”是實(shí),是內(nèi)容。職稱的高低與人們的“名”與“利”是緊密相連的,而稱職與否則是難以評(píng)判的。一般而言,教師應(yīng)該具有相應(yīng)的職稱,已有一定職稱的教師也必須具有相應(yīng)的學(xué)識(shí)、才能和貢獻(xiàn),才能具有相應(yīng)的職稱。但現(xiàn)實(shí)情況是,由于高級(jí)職稱指標(biāo)的限制及實(shí)際操作中的彈性處理,使得部分優(yōu)秀的教師長(zhǎng)期晉升不了相應(yīng)的職稱,極大地挫傷了這些教師工作的積極性。某些教師職稱晉升之后,名利雙收,不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)。筆者認(rèn)為,職稱是重要的,關(guān)鍵是要稱職,只有“稱職”的人才配具有相應(yīng)的職稱。若中小學(xué)評(píng)職稱與大學(xué)一樣,看學(xué)歷、看論文、看刊物、看課題,即使評(píng)上了高級(jí)教師或正高級(jí)教師,也不能說(shuō)明該教師就是一個(gè)以教書育人為己任的稱職的中小學(xué)教師。在此建議,一是盡快完善中小學(xué)教師職稱的評(píng)定與聘任相分離的用人制度;二是建立新的更加合理的中小學(xué)教師評(píng)價(jià)體系。

4.教育與教學(xué)

“教育”源于《說(shuō)文解字》,“教,上所施,下所效也”,“育,養(yǎng)子使作善也”。陶行知認(rèn)為,教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。“教學(xué)”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程”。就教育與教學(xué)的關(guān)系來(lái)說(shuō),教育是目的,教學(xué)是手段;教育是整體,教學(xué)是部分;教育是靈魂,是落腳點(diǎn),教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要途徑和渠道。“教學(xué)是學(xué)校的中心工作”是一種司空見(jiàn)慣的提法,筆者認(rèn)為這種說(shuō)法有些片面,并在相當(dāng)程度上影響學(xué)校工作全面健康深入地發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)校片面追求升學(xué)率的畸形狀態(tài),并由此對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生一定的影響。教育是個(gè)大命題,貴在立德樹(shù)人,貴在教書育人,教育包括教學(xué),教學(xué)是為教育服務(wù)的。我們不能把學(xué)校為應(yīng)付各類考試而進(jìn)行的“滿堂灌、拼命練”,教師像是輸出機(jī),學(xué)生像是接收器式的教學(xué)完全等同于教育,這是殘缺的教育,不是真正意義上的教育,這種教育是難以真正達(dá)到育人目的的,或許在某種程度上對(duì)教育的發(fā)展還會(huì)有一些負(fù)面的影響。對(duì)此,作為教育工作者,我們應(yīng)該有這樣的共識(shí):教學(xué)工作者更應(yīng)該是教育工作者,教書育人才是教師的天職與本分。

5.教案與學(xué)案

教案是教師為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱以課時(shí)或課題為單位,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、步驟、方法等安排和設(shè)計(jì)的一種教學(xué)文書。學(xué)案則是教師為幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)能力而編寫的一種學(xué)生使用的學(xué)習(xí)文書。兩者的主要區(qū)別是,教案是教師自己上課用的,突出的是教什么,怎么教?學(xué)案是給學(xué)生用的,突出的是學(xué)什么,怎么學(xué)?前者是教師唱主角,以教為主,后者是學(xué)生唱主角,以學(xué)為主。從某種意義上說(shuō),學(xué)案式教學(xué)是目前教育發(fā)展的大趨勢(shì),由此深得某些教育行政部門的推崇和重視,但從實(shí)際運(yùn)作效果來(lái)看未必使雙方感到滿意。主要存在的問(wèn)題:一是學(xué)案式教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐和理論研究還不夠成熟,實(shí)行起來(lái)有點(diǎn)“摸著石頭過(guò)河”,使人心存疑慮。二是各校因師資、生源差異甚大,教師編寫的學(xué)案良莠不齊,盡管不少教師很盡心、盡力,而一些在學(xué)生使用時(shí)則敷衍了事、不夠認(rèn)真,讓人感到無(wú)奈和痛心。對(duì)此,筆者認(rèn)為學(xué)案式教學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo),但應(yīng)根據(jù)各校實(shí)際情況,隨學(xué)生年齡、年級(jí)、學(xué)科、實(shí)施階段等不同而做出相應(yīng)的區(qū)別與變更,切勿一刀切、一窩蜂、一陣風(fēng),辦學(xué)最怕瞎折騰、搞運(yùn)動(dòng)。真誠(chéng)希望教師同仁都能以主人翁的意識(shí),攻堅(jiān)克難,使學(xué)案式教學(xué)理論、實(shí)踐及模式臻于成熟,以受惠于學(xué)生,也成長(zhǎng)自己。

6.職業(yè)與事業(yè)

職業(yè)與事業(yè)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是:“職業(yè)是個(gè)人在社會(huì)中所從事的作為主要生活來(lái)源的工作。”“事業(yè)是人所從事的,具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng)。”對(duì)此,有人說(shuō)得更明白,今天做了,明天還得去做,這是職業(yè)。而今天做了,明天還想去做,這是事業(yè)。職業(yè)與事業(yè)雖只有一字之差,含義卻不同,由此引起人們對(duì)待工作的心態(tài)有了較大的差異。作為教師,你對(duì)自己所從事的工作,是覺(jué)得滿心歡喜、充滿期待、樂(lè)此不疲,還是甚感乏味、感到厭倦、不得已而為之呢?如果你覺(jué)得是享受、有樂(lè)趣、有成就感,就可稱為事業(yè)。相反,如果覺(jué)得工作只是維持生計(jì)的手段與途徑,就只能稱之為職業(yè)。如果你從事的職業(yè)就是你的事業(yè),我祝福你,你會(huì)事業(yè)有成。如果你從事的職業(yè)不是你的事業(yè),我勸你心氣平和,踏實(shí)做事,職業(yè)稱職。如果你從事的工作與期望相去甚遠(yuǎn),無(wú)奈熬日子混時(shí)光,我勸你另謀它位,免得既誤自己又害別人。目前的現(xiàn)實(shí)是,找份工作容易,謀一份職業(yè)難,干一番事業(yè)更難。愿同仁們把職業(yè)作為事業(yè),珍惜時(shí)光,出彩自己,造福后人。

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