去華存質

李文強

摘 要：中國畫是中國傳統文化的載體，也是中國傳統文化的一部分。中國畫的發展也隨著中國文化歷史發展的長河川流不息。自伏羲畫八卦，倉頡造字，書畫始分。通天地之德，類萬物之情，窮神變，測幽微。晉唐之“顧陸張吳”；北宋之李成、范寬，南宋之“李劉馬夏”，自此名家輩出，師承傳授，追古開新，六法完備，筆墨精思，留下了豐富的繪畫作品。時至今日，已不能同日而語。再看當代，雖“百家爭鳴”，卻“魚龍混雜”。筆墨、神思直逼古人者不見，蠅營狗茍之輩良多。作品大多華而不實，經不起推敲。在商品經濟的沖擊下，“畫家”對中國畫的追求，不再是腳踏實地，而是想一夜成名；不再注重個人品格修養的提高，而是想方設法的“擂鼓喧街”，加大知名度；不再注重個性的發展，而是注重模仿造作。如此往復，中國畫危矣。如何去華存質，對于中國畫的發展來說就顯得尤為重要了。

關鍵詞：中國畫；傳統文化；去華存質

一、中國畫思想的獨立性

中國畫作為中國獨有的繪畫種類，較之于西方繪畫，有著明顯的藝術特色。在中國這個有著特殊地理環境和歷史發展的文明古國中，中國畫的產生與發展有著其獨特的歷史脈絡。中國畫也隨著中國經濟和傳統文化的發展而日益繁榮。作為民族藝術的典范，自中國畫產生之后，就始終存在于民族文化發展當中。中國畫作為中國文化的一部分，必然受到中國經濟、政治、文化發展的制約，不可能獨立出來。同時，中國畫作為藝術這樣一門受思想支配的學科的一個分支，其發展也有相對獨立性。……