紀念彭玉麟誕辰200周年學術研討會綜述

鄒燕矯　陳楊

摘要：

為更好地弘揚彭玉麟精神，繼承發揚湖湘文化和中華優秀傳統文化，2017年1月11日，由中共衡陽市委宣傳部、衡陽師范學院、衡陽市社會科學界聯合會共同舉辦的“紀念彭玉麟誕辰200周年”學術研討會在湖南省衡陽市舉行。來自湖南、廣西部分市州的百余名專家、學者參加會議。本次學術研討會匯聚了國內彭玉麟研究的主要代表性學者，顯示了學界在彭玉麟研究上的較高學術水平，更匯集了一批青年學者，表明了彭玉麟研究后繼有人而且具有接續開創的青春活力，深化和拓展了彭玉麟研究，對彭玉麟研究的發展具有積極意義。

關鍵詞：彭玉麟；誕辰；湖湘文化；中華優秀文化

彭玉麟，字雪琴，號退省庵主人、吟香外史，湖南衡陽人，清朝著名政治家、軍事家，與曾國藩、左宗棠并稱大清三杰，與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱中興四大名臣。2017年欣逢彭玉麟誕辰200周年，為更好地弘揚彭玉麟精神，繼承發揚湖湘文化和中華優秀傳統文化，2017年1月11日下午，由中共衡陽市委宣傳部、衡陽師范學院、衡陽市社會科學界聯合會聯合舉辦的“紀念彭玉麟誕辰200周年”學術研討會在湖南省衡陽市君雅洲際酒店舉行，來自湖南、廣西部分市州的百余名專家、學者參加會議。衡陽市委常委、宣傳部長劉麗華出席活動并講話。

一、大會開幕：雙百華誕 繼承發揚

會議分為開幕式和主旨發言兩個階段。開幕式由衡陽市委宣傳部副部長譚崇恩主持。衡陽市委常委、宣傳部長劉麗華，衡陽師范學院副校長鄭金華，湖南省社科院研究員、省船山學社社長王興國，衡陽市領導康強、許云生等出席開幕式。

首先，衡陽市委常委、宣傳部長劉麗華發表講話。她指出，雁城衡陽是一座具有兩千多年歷史的文化古城，彭玉麟是一位從衡陽走出去、對中國近代歷史產生深遠影響的湖湘先驅，是“大清三杰”“中興四大名臣”之一。他身上閃耀著優秀傳統文化的光芒，其一生堅守著“不要官、不要錢、不要命”的人格操守，并集聚了“忠、孝、節、義、智、勇、仁、信”的傳統風范。研究彭公玉麟，紀念湖湘先賢，要挖掘、弘揚其閃光點，要講好彭玉麟的故事，講好衡陽的故事，以優秀傳統文化涵養和踐行社會主義核心價值觀。

隨后，衡陽師范學院副院長鄭金華在致辭中說，彭玉麟是從衡陽走出去的一位偉大先賢，他身居高位而大公無私，心憂天下為國為民，他一生廉潔奉公、剛直不阿、忠君愛國，在他身上體現出了一種高貴的品質和偉大的精神。在全面建成小康社會，實現中國夢的關鍵時刻，彭玉麟精神需要大力弘揚。這次研討會的召開，有利于凝聚衡陽精神力量，彰顯湖湘文化的價值。

彭玉麟直系第六代世孫彭曉明代表彭氏家族作了發言。他說，舉辦研討會目的就是緬懷和紀念彭玉麟保家衛國的英雄情懷，學習和弘揚彭玉麟忠廉剛直的高尚品行。先祖剛直公的事功與美德主要體現在四個方面：一是建業軍功。剛直公以書生從戎，起隨湘軍，南征北戰，文韜武略。二是秉承文脈。剛直公對傳承中華文化和湖湘精神保持著自信和自覺。三是多才多藝。剛直公不僅富有才情，而且能書能畫，尤以擅長對聯、精于書法和專工梅畫為人稱道。四是品性高貴。剛直公為人剛直、為官清正，重教興學、克儉奉公，淡泊名利、數辭高官。作為彭公后人更要傳承玉麟愛國強軍精神，堅守梅花高潔向上的品性，弘揚時代法治清廉風尚。

最后，衡陽市委宣傳部副部長譚崇恩宣讀了《關于公布紀念彭玉麟誕辰200周年學術研討會論文評選結果的通知》。“紀念彭玉麟誕辰200周年學術研討會”共征集論文39篇，26篇論文參加評選。其中《論彭玉麟在晚清時期的吏治整飭》等9篇論文被評為優秀論文，《晚清強人彭玉麟》《論彭玉麟精神及其對當代社會的重要貢獻》等17篇論文被評為入選論文。

二、主旨發言：多方研討 精彩紛呈

大會主旨發言由湖南省社科院研究員、省船山學社社長王興國主持。南華大學馬克思主義學院肖宗志教授、衡陽市石鼓區紀委書記龔建民、衡陽師范學院法學院謝芳副教授、湖南大學岳麓書院陳力祥教授、衡陽市社科聯主席王柏新、岳麓書社夏劍欽編審、湖南省船山學研究基地朱迪光教授、湖南省社科院王興國研究員依次作了題為“論彭玉麟在晚清時期的吏治整飭”“廉潔始終是人類社會的發展力—試析彭玉麟廉潔思想的當代價值”“論彭玉麟的官德修養”“彭玉麟倫理思想初探”“玉麟風骨的形成與拓展”“《石鐘山楚軍水師昭忠祠記》的水軍思想與史料價值”“彭玉麟江防、海防之事功及其方略述論”“彭玉麟對兩位湘籍著名哲學家的推崇”的主旨發言。

肖宗志對彭玉麟在晚清時期的吏治整飭進行了探討。他認為面對晚清吏治腐敗、社會風氣不良的局面，彭玉麟恪守和踐行儒家信條，忠君愛國，實心為民，淡泊名利，盡職盡責。首先，他以上率下端士風，力圖用自己的言行表率官場，扭轉日益敗壞的官場風氣和吏治狀況。他對公益事業慷慨大方，毫不吝嗇，而自身生活卻非常樸素。其次，彭玉麟采用恩威并重的手段，大力整肅綱紀。最后，彭玉麟查辦參案尚道義。他在處理案件時依法辦案，嚴格公正，毫不手軟，對不法官員起到了較好的震懾作用。但是，彭玉麟僅憑一己之力，在大廈將傾之際，所起的作用又是十分有限的。

龔建民對彭玉麟的廉潔思想及其當代價值進行了探討。在貪腐嚴重的晚清官場，彭玉麟出淤泥而不染，一生廉潔奉公，在功名利祿面前始終保持從容淡定，不為誘惑所動。他面對權力六次辭官，將個人資產悉數報捐，對貪腐奢靡之風深惡痛絕并嚴加懲治。彭玉麟所倡導的淡泊名利的修身之本，擊濁揚清的治吏之要，當官為民的為官之道，不僅對晚清的廉政建設產生過積極的影響，而且對今天的反腐倡廉工作也具有重要的借鑒價值。

謝芳認為，彭玉麟的官德修養思想對加強當前我黨領導干部隊伍的道德建設和道德修養具有重要的意義。彭玉麟始終將上不負朝廷、下不誤蒼生作為他矢志不渝堅守的初心，不僅成就了他不要錢、不要命、不要官的“三不將軍”美譽，而且成為了他官德修養的底色；勇于擔當、以身作則是他官德修養思想的要義，他在言行和實踐中均體現出了良好的責任擔當意識。他以身作則，積極發揮表率作用，清正廉潔、敬慎畏法、勤奮治軍。認真挖掘并學習彭玉麟的官德修養思想對加強當前我黨領導干部隊伍的道德建設和道德修養具有著不菲的意義。

學術界對彭玉麟的軍事、政治思想給予了很多的關注，但對其倫理思想的研究卻有所闕如。陳力祥對彭玉麟的倫理思想進行了闡發。彭玉麟道德思想的形成浸潤于孔孟、程朱道德文化，并在傳統道德文化的浸潤中彰顯出其倫理思想：不為名利所趨的正義思想、肝腦涂地的公忠思想、為民謀福祉的民本思想。其中，正義思想是公忠與民本思想的前提與基礎，公忠與民本思想是其正義思想的歸宿。彭玉麟的倫理思想彰顯了他講求義道、一心為公、忠誠為國、愛民如子的倫理精神，對凈化當前官場風氣、提高官員素養等有著重要的價值。

王柏新認為，玉麟風骨是中國傳統文化的集中表現，更是后人對彭玉麟一生的總結和概括。玉麟風骨主要包括愛國愛民、英勇頑強、鐵面無私、廉潔自律。玉麟風骨的形成首先受到彭氏家族的遺風影響。其父母的一言一行對彭玉麟的思想形成產生了深遠的影響，從小就在他心中埋下了好學、剛直、寬仁的種子，為他后來成為世人敬仰的“彭青天”提供了思想基礎；理性又有血性的湖湘文化也在青年彭玉麟的心中留下了深深的烙印。彭玉麟的恩師兼學長曾國藩的言傳身教進一步強化了彭玉麟對湖湘文化的堅守和傳承，從而成就了玉麟風骨。玉麟風骨是百姓對中國官吏的普遍愿景，雖然不是難以企及的標準，卻總是難以實現。因此，玉麟風骨在晚清社會難能可貴。

夏劍欽通過對史料文獻的梳理，對《石鐘山楚軍水師昭忠祠記》（以下簡稱《祠記》）進行解讀，闡釋了該文獻的史料價值及其所體現出的彭玉麟水軍思想。《祠記》一文，首尾貫穿“東南辦賊，必恃水師”的水師建軍思想。《祠記》文中所記載湘軍在東征首戰告捷的湘潭戰役、湘軍水師名滿天下的田家鎮戰役、湘軍水師被截為外江、內湖兩支的拉鋸戰、慘烈異常的第二次湖口戰役等重大戰役及戰況。《祠記》是研究湘軍水師自創建到咸豐八年的重要史料。

朱迪光對彭玉麟江防、海防之事功及其方略進行了探討。他認為彭玉麟晚年一再辭官，在清廷的強行挽留下，擔任長江巡閱的專差后為清朝江防的穩固做出了貢獻；他遵循報告制度將巡江的具體內容通過奏疏向上匯報，每年往返萬里，對沿江水師各營周歷察看，整頓軍紀，督促訓練，懲治貪佞，保舉人才，使江防鞏固；他提出了江防與海防并重的主張并受任于危難之中，擔任廣東防務專使；他實施了各種防御措施，提出了許多海防方略，既鞏固了當時的海防，同時也對晚清、民國甚至對當代的海防建設均有重要的現實意義。

彭玉麟對周敦頤和王夫之非常推崇。王興國針對該研究進行了闡述：彭玉麟雖以武功著稱，也重視文治，這也表現在他對周氏和王氏的推崇上。咸豐八年八月彭玉麟跟隨曾國藩一起拜謁周敦頤墓，光緒七年他再謁周子墓決定集資重修周子墓，并撰寫了《重修周子墓碑記》。此外，彭玉麟還著手編輯了上下兩卷的《希圣錄》。上卷收錄有關周敦頤的傳記、賜謚、封號、尊崇典禮等資料，下卷是有關周敦頤墓的資料。彭玉麟對王夫之的推崇主要表現在光緒十年（1884）為講明船山之學在王夫之的出生地王衙坪的船山祠內，創辦船山書院；翌年又捐銀一萬二千兩改建船山書院于東洲島；彭玉麟關心書院師資，對書院山長的人選十分重視。他幾經周折，為書院聘請學問名望皆佳的王闿運擔任船山書院山長，培養了大批人才。

此外，向本次學術研討會提交了論文的有：劉定安《從一篇壽序看彭玉麟的重情重義品格》、賀琤《彭玉麟辭官考》、陳映輝《晚清強人彭玉麟》、胡可濤《彭玉麟的為政之道及其現代價值轉型》、劉建軍《彭玉麟家書對當代青年的啟示》、蕭培《彭玉麟和船山書院》、鄧胤龍《論彭玉麟精神及其對當代社會的貢獻》、魯風萍《彭玉麟與中法戰爭》、于堅《解讀彭玉麟》、陽海燕《淺議彭玉麟詠梅詩》、彭和陵《彭玉麟家世略述》、陳楊《論彭玉麟的梅花情節》等。

本次學術研討會匯聚了國內彭玉麟研究的主要代表性學者，顯示了學界在彭玉麟研究上的較高學術水平，更匯集了一批青年學者，表明了彭玉麟研究后繼有人而且具有接續開創的青春活力。本次研討會的召開不僅加深了學界對彭玉麟的了解，也推進了同道學者之間的學術交流，更進一步深化和拓展了彭玉麟研究，對彭玉麟研究的發展具有積極意義。

（編校：余學珍）