淺析中國(guó)諺語(yǔ)的語(yǔ)用意義

葉光鳳

摘要：諺語(yǔ)是在廣大人民群眾中長(zhǎng)期流傳的固定語(yǔ)言，是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并廣為流傳的定型化的藝術(shù)語(yǔ)句，諺語(yǔ)除了其本身的字面意義外，還具有社會(huì)意義、情感意義、修辭意義等多重意義。諺語(yǔ)的意義隨著社會(huì)的發(fā)展變化而變化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)諺語(yǔ)；起源；語(yǔ)用意義

諺語(yǔ)是人民智慧和生產(chǎn)斗爭(zhēng)、對(duì)敵斗爭(zhēng)以及各種生活經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)，是帶有諷喻性、訓(xùn)誡性、經(jīng)驗(yàn)性和哲理性特征的語(yǔ)言結(jié)晶。

一、語(yǔ)用意義的研究現(xiàn)狀

語(yǔ)用意義包含語(yǔ)用學(xué)研究的所有意義，Yule認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)研究的意義是說(shuō)話人/作者所傳遞的意義以及聽話人/讀者所理解的意義，也就是說(shuō)話語(yǔ)的生成和理解[1]，包括話語(yǔ)的字面意義和話語(yǔ)的言外之意。而言外之意與話語(yǔ)所處的語(yǔ)境及說(shuō)話人傳遞的意圖有關(guān)，且該意圖可能明確也可能不明確，這樣聽話人對(duì)該意義的理解可能就離不開語(yǔ)境[2]。在理解話語(yǔ)時(shí)，需考慮話語(yǔ)的命題意義和言外之義。

二、中國(guó)諺語(yǔ)的淵源及分類

中國(guó)諺語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，積累下的諺語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，從諺語(yǔ)中人們可以看出中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。

（一）中國(guó)諺語(yǔ)的淵源

語(yǔ)言是社會(huì)交際的工具，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展；諺語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言形式，也隨著社會(huì)的發(fā)展變化而變化。

中國(guó)的諺語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)《古謠諺·凡例》記載，“謠諺之興，其始止發(fā)乎語(yǔ)言，未著于文字”。說(shuō)明諺語(yǔ)在文字產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在了，有了文字之后，才被記錄下來(lái)。殷商時(shí)期的甲骨文和先秦古籍中都早已經(jīng)有了諺語(yǔ)的存在，至宋、明、清時(shí)期，諺語(yǔ)進(jìn)一步發(fā)展成熟，新中國(guó)建立之后，對(duì)諺語(yǔ)的研究得到了重視。斯大林曾說(shuō)：“語(yǔ)言隨著社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，隨著社會(huì)的死亡而死亡。”隨著社會(huì)的發(fā)展，諺語(yǔ)在數(shù)量上有增加，且在質(zhì)量上也有飛躍。

（二）中國(guó)諺語(yǔ)的分類

中國(guó)諺語(yǔ)多種多樣，豐富多彩，集結(jié)了人民群眾的智慧，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，具有高度的概括性。

1.自然諺語(yǔ)

自然諺語(yǔ)即認(rèn)識(shí)自然和總結(jié)自然的諺語(yǔ)。我國(guó)幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)也異常豐富，有農(nóng)作物、節(jié)氣、耕作等方面的諺語(yǔ)。《中國(guó)諺語(yǔ)資料》中農(nóng)諺占了五分之一。如“稻花要雨.麥花要風(fēng)”；“淺水插秧，寸水返青”等等。

2.社會(huì)諺語(yǔ)

社會(huì)諺語(yǔ)即總結(jié)社會(huì)生活及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的諺語(yǔ)。揭示社會(huì)生活中的處事原則及客觀真理，為后來(lái)人們處理相關(guān)事件提供參照。如“夫妻反目，猶如狼虎”表明夫妻間要和諧相處，才能促成家庭的和睦。“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”表明用合作原則來(lái)解決遇到的困難。“一朝被蛇咬，十年怕井繩”表明再也不敢嘗試曾經(jīng)歷過的痛苦。

3. 表達(dá)情狀的諺語(yǔ)

諺語(yǔ)反映社會(huì)生活，表達(dá)了一定的情狀。其反映人們所處時(shí)代生活的現(xiàn)狀，反映人們對(duì)事件的態(tài)度，且表明人們的喜怒哀樂的情感狀況。如“只許周官放火，不許百姓點(diǎn)燈”表明封建社會(huì)，官僚主義對(duì)人民大眾的剝削。

4. 成語(yǔ)、俗語(yǔ)和歇后語(yǔ)

《辭海》“成語(yǔ)”定義是：“熟語(yǔ)的一種。所指多為特定的轉(zhuǎn)義，有些可從字面解釋，如“萬(wàn)紫千紅”“乘風(fēng)破浪”；有些要知道來(lái)源才能懂，如“患得患失”出于《論語(yǔ).陽(yáng)貨》。”《辭海》“俗語(yǔ)”定義是：“也叫‘俗話、‘俗言。”流行于民間的通俗語(yǔ)句，帶有一定的方言性。《辭海》“諺語(yǔ)”定義是：“熟語(yǔ)的一種。流傳于民間的簡(jiǎn)易通俗而富有意義的語(yǔ)句，大多反映人民生活和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。

三、中國(guó)諺語(yǔ)的語(yǔ)用意義

中國(guó)諺語(yǔ)富有豐富的社會(huì)意義、情感意義、修辭意義、審美意義和文化傳承意義等。

（一）諺語(yǔ)的社會(huì)意義

諺語(yǔ)的社會(huì)意義大體上包括對(duì)社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)平等、社會(huì)認(rèn)知以及權(quán)勢(shì)地位的揭示。社會(huì)生產(chǎn)上，通過諺語(yǔ)，農(nóng)民能很準(zhǔn)確的把握農(nóng)時(shí)，進(jìn)行收種；社會(huì)平等上，主要指古代封建王朝時(shí)，一些古諺反映出古代社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削壓迫及農(nóng)民迫切希望改變這種狀況，如“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”；社會(huì)認(rèn)知上，諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民在日常生活中對(duì)自然和社會(huì)認(rèn)知的產(chǎn)物，是外部客觀世界和人類認(rèn)知思維能力互動(dòng)的結(jié)果。

（二）諺語(yǔ)的情感意義

諺語(yǔ)的情感意義指通過諺語(yǔ)能夠反映出人們的情緒，如高興、興奮、憤怒等。語(yǔ)境不同，反映的情感態(tài)度也不同，而語(yǔ)境與人們的交際密切相關(guān)，交際語(yǔ)境不同，反映的情感就不同，由此可見，語(yǔ)境不僅是語(yǔ)用學(xué)的核心，也是諺語(yǔ)交際的核心。如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”表明人多智慧大，是一種贊賞的態(tài)度，而“三個(gè)和尚沒水喝”則反映懶惰和依賴的性情，是一種譴責(zé)的態(tài)度。因而語(yǔ)境的不同影響交際時(shí)諺語(yǔ)的使用，正確能受益，錯(cuò)誤則失敗。

（三）諺語(yǔ)的修辭意義

諺語(yǔ)的修辭意義指諺語(yǔ)本身就帶有一定的比喻、夸張等修辭，更好的展示人們需要表達(dá)的事物及道理的內(nèi)涵。諺語(yǔ)中含有的比喻、夸張等修辭手法更加生動(dòng)形象的表達(dá)諺語(yǔ)要表達(dá)的意義。古代有許多諺語(yǔ)與黃河有關(guān)，多數(shù)使用其比喻意義，如“不到黃河心不死”比喻不達(dá)目的不罷休。修辭的魅力在于能夠激發(fā)讀者的興趣和想象力，加入修辭的作用能更深刻更透徹地理解。

（四）諺語(yǔ)的審美意義

作為一種民間審美文化形態(tài)，諺語(yǔ)大多采用民眾的口頭語(yǔ)言，因而顯得生動(dòng)、活潑、形象、感人。在傳承與完善中，不斷提煉、加工和濃縮，使其變得更為準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、精煉。而此特點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)需靠各種修辭技巧，這就使諺語(yǔ)有了極為鮮明的修辭美，而這種修辭美，給我們帶來(lái)了審美感受。“聽話聽聲，鑼鼓聽音”，短小精悍、言簡(jiǎn)意賅，有一種簡(jiǎn)潔美。

（五）諺語(yǔ)的文化傳承意義

諺語(yǔ)的文化傳承意義主要指諺語(yǔ)是中國(guó)歷史文化的產(chǎn)物，反映不同歷史時(shí)期的史實(shí)。在浩瀚的“諺海”里，一條諺語(yǔ)可以折射出一段歷史風(fēng)貌。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，指宋朝時(shí)期，隨著程朱理學(xué)思想的宣揚(yáng)和普及，讀書考取功名被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)出人頭地的一條絕佳出路。“要想富，先修路”指上世紀(jì)八十年代，落后的交通制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村公路建設(shè)成了那個(gè)時(shí)期人民群眾脫貧致富的普遍共識(shí)。不同時(shí)期諺語(yǔ)表達(dá)了不同的文化社會(huì)內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)諺語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在諺語(yǔ)的使用過程中不僅要關(guān)注諺語(yǔ)的字面意義，還要關(guān)注諺語(yǔ)的社會(huì)、情感等意義。深入了解其語(yǔ)用意義，有助于人們深刻的了解諺語(yǔ)的內(nèi)涵、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

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