試論新時(shí)代醫(yī)生需要具備何種素質(zhì)

陳海蘭

【摘要】在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加快的時(shí)代背景之下，人民的物質(zhì)文化生活日漸豐富，但是精神文明建設(shè)卻跟不上物質(zhì)文明的發(fā)展步伐。而就醫(yī)生行業(yè)而言，人們以及醫(yī)務(wù)工作者本身在看待醫(yī)生這一原本崇高的職業(yè)時(shí)，也帶有了商業(yè)交換的意味，以勞動(dòng)換取收入已經(jīng)成為了當(dāng)下的共識(shí)，醫(yī)患關(guān)系日漸緊張。筆者作為一個(gè)高三學(xué)生，不禁生出了對(duì)醫(yī)藥行業(yè)的擔(dān)憂，特此在參考相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，提出了有關(guān)新時(shí)代醫(yī)生需要具備何種素質(zhì)的個(gè)人思考，敬請(qǐng)斧正。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；醫(yī)生；素質(zhì)

古人云，“厚德而后為醫(yī)”，醫(yī)生作為醫(yī)務(wù)工作者，其職業(yè)操守直接關(guān)乎到受眾者的人身安全。因此醫(yī)生作為醫(yī)藥戰(zhàn)線的排頭兵，更應(yīng)該樹立起正確的職業(yè)道德觀念，注重自身職業(yè)素養(yǎng)的提升，以此在當(dāng)下這個(gè)浮躁的時(shí)代，盡可能的緩解醫(yī)患之間的關(guān)系，重塑醫(yī)生與患者之間的信任橋梁。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代背景之下，作為醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備如下素質(zhì)：

一、恪守醫(yī)德，堅(jiān)守職業(yè)道德底線

恪守醫(yī)德其實(shí)質(zhì)也就是克服利己主義對(duì)自身的影響，正確界定私與公之間的關(guān)系。雖然現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展越發(fā)迅速，但是醫(yī)德操守的內(nèi)容從未改變。而就醫(yī)德而言，也就是盡到做醫(yī)生的責(zé)任與義務(wù)。醫(yī)生必須要對(duì)醫(yī)德的內(nèi)容進(jìn)行充分認(rèn)知，時(shí)刻牢記自身在成為醫(yī)學(xué)生時(shí)所發(fā)下的希波克拉底誓言，堅(jiān)持自身的職業(yè)操守。在現(xiàn)今全球一體化經(jīng)濟(jì)背景之下，各種思想與文化不斷交融，這給生活與工作都較為單調(diào)的醫(yī)生自然也帶來了不小的沖擊，但是作為醫(yī)務(wù)工作者，在選擇這個(gè)職業(yè)的時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身定然會(huì)無償付出很多。病人，不是實(shí)驗(yàn)室中沒有生物屬性的實(shí)驗(yàn)儀器，醫(yī)生，不能僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益而喪失了作為一個(gè)醫(yī)生的職業(yè)道德底線，必須把治病救人當(dāng)作是首要核心。在當(dāng)下社會(huì)，醫(yī)生必須要做到“如臨深淵，如履薄冰”，恪守醫(yī)德，真正做到“厚德而后為醫(yī)”。

二、較強(qiáng)執(zhí)業(yè)能力與人文修養(yǎng)

“博學(xué)而后成醫(yī)”，醫(yī)生所從事的工作具有較高風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，關(guān)系到病人的身體健康乃至人身安全，因此必須要活到老學(xué)到老，不斷提升自身的從業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，必須要加強(qiáng)實(shí)踐工作，將理論知識(shí)與實(shí)踐相融合，以此來提高作為醫(yī)生的執(zhí)業(yè)能力。除此之外，還需要以根據(jù)療效來對(duì)治療的方法進(jìn)行檢驗(yàn)，避免錯(cuò)誤的思維傾向。必須要具備開拓的思維，不能以固定的思維模式來診斷病患問題，同時(shí)善于吸納他人意見與經(jīng)驗(yàn)，走在時(shí)代醫(yī)學(xué)前沿，不斷提升自身的執(zhí)業(yè)能力。除此之外，還需要在提高自身學(xué)術(shù)能力的同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐操作，以此全面提高自身的執(zhí)業(yè)能力。

醫(yī)生除了需要有過硬的執(zhí)業(yè)能力之外，還需要具備一定的人文素養(yǎng)，以此確保其能夠有效的與患者進(jìn)行溝通交流，盡可能的緩解醫(yī)患的緊張關(guān)系。在新時(shí)代背景之下，醫(yī)生必須要以豐富的人文修養(yǎng)提供藝術(shù)的服務(wù)，善于與病患及其家屬成員進(jìn)行深入溝通，并且認(rèn)真傾聽患者的談話，懷著一顆真誠(chéng)的心來對(duì)待每一個(gè)個(gè)患者。除此之外，還應(yīng)該具備較為淵博的學(xué)識(shí)，不斷拓寬自身的知識(shí)面，確保能夠及時(shí)提出行之有效的對(duì)策，并且對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)及他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有機(jī)整合，確保自身能夠較為準(zhǔn)確的應(yīng)用各類醫(yī)學(xué)知識(shí)與技術(shù)，真正滿足于“健康所系，性命相托”的標(biāo)準(zhǔn)。

三、人格魅力與心理素養(yǎng)

由于醫(yī)生職業(yè)內(nèi)涵的需求，醫(yī)生必須要具備一定的人格魅力，同時(shí)還需要在適宜的時(shí)候?qū)⑵溥M(jìn)行升華，確保能夠在第一時(shí)間給患者留下認(rèn)真負(fù)責(zé)的形象，確保能夠形成較為融洽、愉快的工作氛圍。另外還應(yīng)該具備敏銳的觀察力，冷靜的思考患者所存在的問題，并且果斷的做出判斷并給出治療方案，這可以說是新時(shí)代醫(yī)生需要具備的基本素質(zhì)。而人格魅力也可以通過外在進(jìn)行體現(xiàn)，醫(yī)生著裝、言行等都需要符合作為醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)特色，談吐恰當(dāng)、儀表大方，以此給病患放心的感受。除此之外，還需要體現(xiàn)出自身對(duì)病患人身的尊重與關(guān)心，拉近醫(yī)生和患者之間的距離，這不光能夠提高治療的效果，還能夠在一定程度上緩解原本就較為緊張的醫(yī)患關(guān)系。

現(xiàn)今雖然醫(yī)學(xué)學(xué)科已經(jīng)得到了極為迅猛的發(fā)展，研究成果不勝枚舉，但是不可避免的是仍然存在極多的未知領(lǐng)域，畢竟人類身體的奧妙是無窮的，所以醫(yī)療實(shí)踐通常具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性。由于現(xiàn)今醫(yī)學(xué)仍然處于探索階段，因此治療過程難免會(huì)出現(xiàn)偶然事件，這就需要醫(yī)生具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)與承受能力。在出現(xiàn)偶然事件時(shí)，必須要鎮(zhèn)定沉著，以實(shí)事求是為促使原則，尋找最為適宜的處理方案。同時(shí)還需要及時(shí)與病患家屬進(jìn)行溝通，并且做好善后工作。對(duì)于病重的患者，不能僅僅是為了逃避責(zé)任就選擇保守治療方案，必須結(jié)合患者的實(shí)際情況給出適宜的治療方案，并且在征求家屬同意的基礎(chǔ)上開展救治工作。而在面對(duì)患者家屬的偏激行為時(shí)，必須要懷著一顆包容的心，體現(xiàn)出作為一個(gè)醫(yī)生的風(fēng)范，考慮患者及其家屬的內(nèi)心感官，以愛心、責(zé)任心來對(duì)待每一個(gè)患者。同時(shí)還需要善于總結(jié)治療過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身為患者服務(wù)的技能水平。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在現(xiàn)今我國(guó)發(fā)展速度不斷提升、醫(yī)患關(guān)系日漸緊張的新時(shí)代背景之下，醫(yī)生作為醫(yī)藥戰(zhàn)線的基礎(chǔ)單元，必須要恪守醫(yī)德，堅(jiān)守自身的職業(yè)道德底線，并且努力提高自身的職業(yè)能力與人文素養(yǎng)，同時(shí)給病患及其家屬樹立起良好的醫(yī)務(wù)工作者形象，提高自身的心理素質(zhì)與心理承受能力，盡可能地為病患提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以此在提高自身執(zhí)業(yè)能力的同時(shí)，緩解當(dāng)下緊張的醫(yī)患關(guān)系，以促進(jìn)我國(guó)醫(yī)藥行業(yè)健康的可持續(xù)發(fā)展。

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