安吉拉·卡特《老虎的新娘》中的女性主義分析

丁園園　李尚蓉

【摘要】《老虎的新娘》是安吉拉·卡特改寫的一篇童話。而這篇童話運用巧妙的情節安排，獨特的寫作技巧，充分的展現了女性主義思想。而本文對《老虎的新娘》整篇文本中所體現的女性主義思想進行了分析，并通過其情節和作者的寫作手法探討了主人公女性主義意識覺醒的過程。

【關鍵詞】女性主義；男權社會；女性意識；寫作技巧

西方人對女權主義理論的形成貢獻頗多，但他們似乎忽略了對具體文本中的女性主義的研究。而就《老虎的新娘》而言，西方少有對該文章的女性主義解讀。在這方面，中國的一些學者已經做了一些初步的探索。他們從生態女性主義和女權主義的視角或者是從寫作風格，敘事方法，形象分析和寫作技巧的角度探討了這本小說。在本文中，我將從故事的情節和作者的寫作技巧入手分析卡特是如何成功地在文本中體現女性主義的。

一、父權制對女性的壓制

在男權社會中，女性被壓制并被教條去服從男人的旨意。它不是像生物學家所描述的身體器官一樣的實際存在，但作為活的對象的身體賴以生存的主題。女人之所以是女性是女人們自身的感覺所致。許多重要的生物學功能本身并不能促使女人變為女性。《老虎的新娘》全文在很多方面體現了父權社會的抑制。父權的統治主要體現在文章的情節中。《老虎的新娘》中的父親是典型的父權制代表。He was a Russian lord who lead a vain and humdrum life。但他沉迷于賭博，這折磨他的妻子致死并輸掉了自己所有的財產。他甚至在賭桌上輸掉了自己的女兒。當老虎以見他女兒的裸體為條件返還給他所有的賭注是，這位父親則毫無感覺，只是瘋狂地數著鈔票。父親認為他的妻子和女兒是他的私有財產和獲得財富的工具。雖然他也曾后悔妻子的死和女兒的離去，但在短暫的懺悔之后，他便又變成同原先一樣沉浸在無盡的放蕩生活中。其實，這位父親在故事中被塑造成了拋棄家庭和責任的野獸。他的良知和人性完全泯滅了。我們可以看到，女性的自尊和獨立人格被殘酷地剝奪了。

二、女性意識的覺醒

在故事的一開始，女孩只知道發生了一些事情，對自己的未來充滿未知的恐懼。她的女性意識還沒有覺醒。在她母親被父親被折磨致死后，她仍然維持著男權社會的運作規律，選擇了服從，并沒有選擇離開她的父親。之后父親卻又在賭桌上輸掉了她。沒有任何反抗，她順從地上了婚車，成為了老虎的新娘。盡管她意識到自己是受害者，是男權社會的犧牲品，她并沒有立刻起來為自己的命運反抗。主人公的女權意識的覺醒是一個漸進的過程。隨著壓迫的加強和女孩痛苦的加深，她的女性意識終于被激起，被喚醒了。

卡特塑造的這位新娘與傳統文學作品中的女性形象相去甚遠。她有一顆敏感的心，并能夠客觀冷靜地觀察這個世界。鮮花，大衣，珠寶，駿馬和銀行匯票……沒有一樣能夠使她屈服。面對殘酷的現實，新娘丟掉鉆戒，絕食并用自殺反抗并威脅老虎，充分展現了她的女性自尊。文中的一段話反應了女主人公對性自由的獨白：“我寧愿貶低自己和父親農場上的每一個男孩子在干草堆上鬼混也不愿在這屈辱的交易中被當作籌碼。”經歷了一系列屈辱，女主角意識到她不論在家里或在老虎的宮殿，她都只能是男人的附屬物。新娘終于思考道：“……被我一直在買入和賣出，在不同的人之間傳遞。我和那個給我的臉頰撲粉的木偶一樣，我之于男性的生活同木偶之于玩具制造商又有何異？”（卡特，1984：83）她從傀儡侍女的身上看到了自己的影子并發現女性是男權主義社會的傀儡。囚室中的鏡子也幫助了女主角去找到真我。當女孩第一次看著鏡子時，她看到了自己的父親。但當她再次看時，她的父親消失了。她只看見一個面孔蒼白，眼睛深陷女孩。她終于意識到父權制社會的冷酷無情，也體會到女性所處的困難出境，于是言辭激烈地回應老虎道：

你可以讓我在一個沒有窗戶的房間，陛下，我答應你，我會拉我的裙子到了我的腰上，隨時為你準備。但是，必須有一塊毯子遮在我臉上，當然這塊毯子必須輕輕地蓋著不能讓我窒息。我的腰部及以上必須全部被蓋住，而且不能有燈光。

沒有靈魂的肉體就沒有了價值。身體的上半部分代表尊嚴和靈魂。這是新娘選擇的繼續保持自己尊嚴的方式。至此，新娘已十分了解自己的處境。老虎邀請女孩到野外并脫下斗篷和面具，這使她大為震驚。她看到老虎的眼睛充滿了毀滅，激烈如閃亮的太陽。她覺得自己身上好像出現了一道神奇的傷口，像一個信號般提醒自己去為性平等權而戰。她脫下了外衣，向老虎展示自己的裸體。她感到有生以來從未嘗到的勝利快感。女孩的最終的反抗是在故事的結尾。她拒絕回到他的父親，因為她知道，如果回去，她可能會再次成為牌桌上的賭注。她選擇了留在老虎，讓老虎的皮舔舐去她人類的皮膚。女主角把自己變成了老虎來實現了靈魂的自由。她終于有權利來決定自己的命運，體驗自己做主的快樂。“我會讓她穿上我的衣服，擰緊發條，送她去做我父親的女兒。”她把木偶送給父親做女兒，這表明她已經完全明白了女性在現實中的地位。老虎舔去女孩的人皮，留下像新生的銅銹般閃閃發亮的毛發。這一幕充分顯示了女權主義的積極意義。

三、推動女主角主體性實現的寫作技巧

《老虎的新娘》是以第一人稱來寫的。女主角從開始到結束講述了整個故事。在這里，卡特賦予了女性角色話語權。在傳統的童話故事，女性角色通常保持沉默。在卡特的安排下，男性角色的聲音被有意的弱化。但女主角說話時，她當總是以堅決的口吻讓自己處于優勢地位。她堅決地回應老虎，明確地表示自己的態度，使老虎變得被動和懦弱。卡特成功地建立了個人化的敘述聲音，這在很大的程度上強調了女主人公女性意識的覺醒。這種寫作手法包含了一種特殊的力量。隨著男性角色的聲音減弱，女主人公的敘述在讀者心中激起強烈反響。

另一種卡特用來強調女性主義的主題的寫作手法是神秘化。在《老虎的新娘》中，卡特模糊了故事的情節，人物和背景。而正是這種模糊促使了我們去質疑故事的普遍意義而不是具體情節的意義。客觀條件的模糊性推動我們關注文本主觀意義的表達，正是如此女主人公的心里活動和語言才變得如此明晰。《老虎的新娘》中，卡特顯然運用了蒙太奇式的手法。新娘所說所想的內容成為了文章的主心軸，而其他的場景都變得不清楚，不那么重要了。

《老虎的新娘》其實講了不止一個故事。卡特把虎人童話，骷髏故事和夏娃被逐出伊甸園的等小故事與大故事《老虎的新娘》相結合。而這些故事的共同點是他們都批評了男權社會對女性的鎮壓，深化了主題。這些小故事，不僅提升了文本本身的趣味性。他們也是大故事的情節發展和結局的推動和暗示。雖然這些故事與文章的主要內容糅合在一起，但內容并沒有因此而顯得混亂，相反，整個內容變得更加精彩。

四、結語

《老虎的新娘》是卡特傳達其女性主義思想的平臺之一。她展現了兩性的不平等地位，讀者可以從中體會到女性在男權社會下遭遇的痛苦。并且讀者可以了解到女性意識是怎樣覺醒，女性又是怎樣解放她們自身的。在卡特的安排下，女性得到了個體的自由所帶來的幸福感也終于可以主宰自己的人生。然而，俗話說“羅馬不是一天建成的”，在現實社會中正真實現兩性的平等還需要走很長一段路。

【參考文獻】

[1] De Beauvoir， Simone. The Second Sex[M]. New York： Vintage， 1974.

[2] Millet， Kate. Sexual Politics[M]. London： Virago Press， 1997.

[3] 陳茂林. 生態女性主義文學批評概述[J]. 齊魯學刊， 2006（04）：108-111.

【作者簡介】

丁園園，女，漢族，江蘇泰州人，西華大學碩士研究生，主要研究方向：翻譯理論與實踐。

李尚蓉，女，漢族，四川巴中人，西華大學外國語學院碩士研究生，主要研究方向：筆譯理論與基礎。