一個(gè)月之前,廣東省江門(mén)市培英高中開(kāi)啟了晚自修“陪讀”模式,家長(zhǎng)可自愿在晚修期間,到孩子所在課室,參與教學(xué)管理,和大家一起上晚自修,此舉在江門(mén)學(xué)校首開(kāi)先河。
其實(shí),家長(zhǎng)“陪讀”晚自修早有先例:山東威海一中國(guó)際部曾邀請(qǐng)有意愿的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)校,和學(xué)生們一起上晚自習(xí);而在湖北武漢蔡甸區(qū)漢陽(yáng)一中,輪流“陪讀”的家長(zhǎng)清晨6點(diǎn)30分就要到校,與高中生們一同上課、跑操、到食堂就餐等,直到晚上9點(diǎn)30分上完晚自習(xí)才回家。
無(wú)論是自愿還是受邀,“陪讀”家長(zhǎng)的盡忠職守在客觀上確實(shí)有利于協(xié)助班級(jí)管理,課堂秩序、學(xué)習(xí)效率等都能得到一定程度的改善;同時(shí),家長(zhǎng)也能更多地了解孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài),嘗試從孩子的角度看待和處理許多與學(xué)習(xí)有關(guān)的問(wèn)題。
不過(guò),模式可以復(fù)制,成效卻未必亦然,如果其他地區(qū)或?qū)W校就此盲目跟風(fēng)效仿,或許結(jié)果會(huì)適得其反。
一方面,不是所有的家長(zhǎng)、所有的學(xué)校都具備“陪讀”的條件。任何一種模式,都是在特定的時(shí)機(jī)和條件中孕育而成的,也只有在與之相適應(yīng)的環(huán)境中才能獲得預(yù)期的效果;如果無(wú)視自身的客觀實(shí)際而生搬硬套,結(jié)果多是東施效顰或虎頭蛇尾。不可忽視和否認(rèn)的是,不同學(xué)校之間在區(qū)域位置、經(jīng)濟(jì)條件、歷史傳統(tǒng)、自身定位、生源質(zhì)量、家長(zhǎng)結(jié)構(gòu)、教師素養(yǎng)等多方面存在一定的差異,不同的家長(zhǎng)在年齡閱歷、文化程度、價(jià)值觀念、工作性質(zhì)、生活水平等方面也參差不齊。自愿,或許響應(yīng)者寥寥無(wú)幾;攤派,則有強(qiáng)人所難之嫌。當(dāng)新奇感和新鮮勁消失殆盡,“陪讀”模式還能走到多遠(yuǎn)有些不容樂(lè)觀。
另一方面,“陪讀”現(xiàn)象本身有利有弊,業(yè)內(nèi)人士對(duì)之也是褒貶不一。甚至在一定程度上,“陪讀”所產(chǎn)生的負(fù)面影響更讓其備受詬病。比如在能力上,孩子的獨(dú)立意識(shí)和自理能力會(huì)得到弱化,強(qiáng)烈的依賴感會(huì)讓“長(zhǎng)不大的孩子”們更加弱不禁風(fēng);在精神上,“無(wú)微不至”的“陪讀”無(wú)異于“看管”,更容易增加孩子的學(xué)習(xí)壓力和心理負(fù)擔(dān);在性格上,毫無(wú)“留白”的運(yùn)轉(zhuǎn)模式會(huì)剝奪本該屬于學(xué)生的自由,不利于個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展;在人際關(guān)系上,如此看似完美的家校合作實(shí)則將孩子置于不被信任的境地,自以為是的良苦用心未必會(huì)有“好報(bào)”,說(shuō)不定反會(huì)遭到無(wú)形的抗?fàn)幒偷种啤?/p>
陪伴是最好的教育方式,適當(dāng)?shù)呐惆槭呛⒆映砷L(zhǎng)成才道路上必備的精神營(yíng)養(yǎng)。但陪伴式教育并非“360度無(wú)死角、24小時(shí)無(wú)間斷”的嚴(yán)防死守,而構(gòu)建全方位、立體式的監(jiān)控體系既不現(xiàn)實(shí)也不科學(xué)。不妨把重心放在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上,在張弛有度、規(guī)范民主的學(xué)校氛圍和家庭氛圍中強(qiáng)化思想教育,引導(dǎo)孩子樹(shù)立自覺(jué)、自我、自律的觀念,這樣才能培養(yǎng)出一個(gè)真正的人,一個(gè)“大寫(xiě)”的人。