高校教育對大學生親社會態度的影響研究

【摘要】作為一種社會心理傾向，社會態度是大學生價值觀與人生觀的直接反映。從西藏大學生親社會態度調查研究的結論看，親社會態度呈現出復雜性與多樣性的特征。但總體而言，社會冷淡感增強特征明顯。為從根本上緩解這一問題，應多途徑切入，建立以感恩教育、幸福觀教育為主要內容的親社會教育機制。

【關鍵詞】大學生 親社會態度 社會冷淡感 感恩教育 幸福觀教育

【課題項目】西藏大學經濟與管理學院院級科研項目：高校教育對大學生親社會態度的影響研究—以西藏自治區大學生為例。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）08-0025-01

大學生親社會態度是大學生情感教育的重要目標，對于大學生自身而言，建立怎樣的親社會態度，對于他們個人的健康生活、職業發展而言，意義重大。因此，在全面了解和掌握大學生親社會情況的基礎上，根據不同的問題，探求解決之道，此種研究具有現實性和緊迫性的特點。本文即結合對西藏大學生親社會態度的綜合調研，對相關問題進行思考、研究。

一、大學生親社會態度養成的重要意義

從馬克思主義歷史唯物主義立場講，人是社會關系的人，人的生存、發展都需要在特定的社會環境中，在具體的社會關系中來完成，由此構成了人的根本屬性即社會性。大學生是祖國和社會的未來，他們的社會完成情況對于國家和民族而言，意義重大。培養他們進入社會、關心社會的品格理應是現代高等教育的重要目標。具體而言，大學生親社會態度的養成的重要意義主要包括兩個方面的內容：

1.對于個人而言，大學生親社會態度是大學生積極人生觀的體現，也是大學生健康人格的重要保障

當前，大學生成長過程中遭遇到了各種各樣的問題。譬如，學生學習興趣冷淡，沉浸于網絡游戲之中不可自拔；學生熱衷于搞關系，拉幫結派，將大學教育精神庸俗化；各種校園突發事件時有發生，尤其是校園暴力事件。諸如此類的問題，涌現于高校校園，嚴重制約著我國高校教育培養的質量和效果。前不久，北大中文老教授錢理群先生發文指出，中國高校已經淪為培養“精致的利己主義者”的加工廠，大學精神漸行漸遠。

在這樣的背景下，大學生心理專注的焦點更多地聚焦于情緒化、利己化的方面，對于個體融入社會的責任意識等問題則不予關注，社會對于他們而言，成為一種虛無縹緲的符號，而不再具有現實的切己意義。在這種格局下，個人發展問題主要表現為個體與社會矛盾關系的對立問題，個人潛能遭到極大壓抑。“在這樣一個新的歷史時期探析大學生積極社會態度培養路徑，喚醒其自身的自然中的"沉睡著的"潛能本質，引導其正面地看待事物、更積極向上地處理問題，使其具有自由全面發展的潛質和能力，以期更好地為個人和社會進步提供堅實的基礎和強大的動力。”[1]

2.對于社會而言，大學生親社會態度的培養直接決定著社會主義先進文明建設的質量和發展方向

今天的大學生就是明天的社會中堅力量，他們的社會態度和社會立場對于未來社會建設的質量而言，對于社會主義先進文化建設的價值導向而言，意義重大。試想，如果今天的大學生普遍對社會缺乏關注熱情，缺乏人際情感，甚至對社會抱有仇視態度，在這樣的情緒下構成的人類社會又怎么可能是一個和諧的充滿活力的社會呢？

二、大學生親社會態度調查研究

筆者以新修訂的《親社會行為測量問卷》為主要工具，選取古斯塔沃·卡洛在《青少年親社會行為測量發展》中采用過的問卷，結合西藏實際進行修改后使用。并隨機抽取200名在校大學生進行預測，驗證問卷的信度和效度。之后分別在西藏大學、藏醫學院、農牧學院隨機抽取300人進行測試。目的在于調查了解大學生的親社會態度和行為傾向，是否受到參考群體的影響。

調查內容主要包括：研究參考群體對大學生親社會行為的群體規范性影響和信息影響。

①參考群體中的歸屬群體對大學生親社會態度與行為的影響研究

A.歸屬群體對大學生態度及行為的規范性影響

B.歸屬群體對大學生態度及行為的信息性影響

②參考群體中的非歸屬群體對大學生親社會態度與行為的影響研究

A.非歸屬群體對大學生態度及行為的規范性影響

B.非歸屬群體對大學生態度及行為的信息性影響

調查結果表明，無論歸屬群體還是非歸屬群體，都會對大學生的親社會態度產生影響，但相對于非歸屬群體而言，歸屬群體對于大學生社會態度的影響更為直接，更為鮮明。而分析歸屬群體對于大學生社會態度影響的具體方面，主要包括對大學生的社會認知和社會評價方面，隨著歸屬群體對于社會的整體態度而變化，大學生的社會傾向也會產生明顯地變化。而歸屬群體對于大學生社會態度的影響途徑，則主要通過日常生活的方式對大學生的社會傾向產物潛移默化的影響。

其他學者對于大學生社會態度形成的分析，對于本文研究也具有一定的參考意義。陳抗抗的研究結果表明：“（1）大學生社會態度整體水平較為消極；（2）在性別上，女大學生社會態度總得分顯著高于男大學生；在生源地上，農村與城鎮之間差異不顯著；在年級上，不同年級大學生在社會歸因因子、相對剝奪感因子上存在顯著差異；在專業上，不同專業大學生在社會不公平感因子上，文科類和藝術類大學生顯著高于理科類，文科類和藝術類大學生間不顯著；在人際信任因子上，藝術類大學生顯著低于理科類大學生，其余專業大學生間不顯著；在相對剝奪感因子上，藝術類大學生顯著高于文科類、理科類大學生，文科類與理科類大學生之間不顯著。”[2]陳抗抗的研究，從微觀層面揭示出大學生對于社會態度層次性差異，對于我們分析大學生社會態度問題而言，具有重要的參考意義。

三、大學生親社會態度的培養

大學生社會態度的培養，涉及到各個方面的因素，需要多途徑介入，以綜合優勢提升教育效果。筆者結合對西藏地區大學生親社會態度的調查研究結論，認為應從以下兩個途徑入手，切實提高大學生親社會態度的培養。

1.多途徑構建大學生成長的健康文化平臺

課堂學習、校園文化環境、網絡環境等對于大學生而言，都會產生方方面面的影響。高校有責任加強對于哲學學習場所的教育和引導，為大學生的健康成長提供一個優良的受教育環境。

2.強化問題分析，幫助大學生形成辯證的社會觀

當今社會，各種問題層出不窮，在教育過程中必須正視這些問題，幫助大學生科學分析這些問題，以形成正確的社會觀。其中，重在幫助大學生以批判的思維方式去看待各種問題，首先把握住問題的本質；然后，需要建立辯證發展的觀點，建立起樂觀、向上的人生觀與社會觀。

參考文獻：

[1]潘晶芳.新階段大學生積極社會態度培養路徑探究[J].理論觀察.2013年（4）.

[2]陳抗.大學生社會態度研究[J].宿州學院學報.2014（4）.

作者簡介：

阿米拉（1981.8-），女，回族，西藏拉薩人，本科，西藏大學經濟與管理學院助教。研究方向：思想政治教育。