我國(guó)文化產(chǎn)品傳播核心價(jià)值體系存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

田秀梅+楊景振

摘 要：文化產(chǎn)品在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面具有獨(dú)特的作用。當(dāng)前文化產(chǎn)品存在著重娛樂(lè)性輕社會(huì)意識(shí)性、與社會(huì)主義核心價(jià)值體觀相悖的產(chǎn)品屢禁不止、產(chǎn)品質(zhì)量有待提高、文化品牌建設(shè)與維護(hù)不夠等問(wèn)題。可以從用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的扶持力度、培育有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的良好環(huán)境三個(gè)方面對(duì)文化產(chǎn)品傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行積極探索。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)品；核心價(jià)值體系；傳播；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）12-0009-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.12.002

黨的十八大報(bào)告明確提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀” ， 這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系做出的新的高度概括。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在塑造和提升國(guó)家形象、改善社會(huì)風(fēng)氣、彰顯中華民族的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌方面具有重要的戰(zhàn)略意義。文化產(chǎn)品的屬性表明，其在鞏固和擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地方面具有獨(dú)特的作用，理應(yīng)肩負(fù)起傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重任。

一、文化產(chǎn)品在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的作用

文化產(chǎn)品是由文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)人士或者部門創(chuàng)作的，以文化或藝術(shù)為主要內(nèi)容，能夠滿足人類精神需求，反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)，滿足大眾娛樂(lè)的文化載體，具有社會(huì)意識(shí)屬性、公共屬性、娛樂(lè)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性等。

（一）能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值體系嵌入文化產(chǎn)品中傳播

文化產(chǎn)品具有的社會(huì)意識(shí)性是指，任何文化產(chǎn)品都會(huì)傳遞某種思想意識(shí)，進(jìn)行行為的引導(dǎo)、精神的激勵(lì)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題起到一定的教育示范作用，只有這樣才會(huì)被人們所接受。離開了社會(huì)意識(shí)性，文化產(chǎn)品將失去凝聚力和吸引力。因此，文化產(chǎn)品往往傳播一定的社會(huì)意識(shí)，比如，電影《開天辟地》能夠使人們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)業(yè)史，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)；小品《鄰里奇緣》能夠引導(dǎo)人們和睦、真誠(chéng)、寬容地對(duì)待身邊的人。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系嵌入文化產(chǎn)品中進(jìn)行傳播，更能夠使人們?cè)谂c文化產(chǎn)品的互動(dòng)中得到精神的啟迪。

（二）能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更容易被大眾所接受

文化產(chǎn)品具有多種形態(tài)，如文字、繪畫、工藝品，表演和文化服務(wù)，影視和網(wǎng)絡(luò)文化等。這些豐富的形態(tài)已經(jīng)被各類人群所喜愛(ài)。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入這些人們喜聞樂(lè)見的文化產(chǎn)品中，能夠使人們?cè)谛蕾p文化產(chǎn)品并被這些文化產(chǎn)品所感染的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感的宣泄、精神的放松，從而潛移默化地接受了教育，得到精神的滿足和思想的升華。

（三）能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播更為廣泛迅速

一方面，由某個(gè)人或某個(gè)團(tuán)體生產(chǎn)文化產(chǎn)品，要想具有較為持久的生命力，就必須面向人民群眾，符合人民群眾的文化需求，從而實(shí)現(xiàn)大規(guī)模地進(jìn)入普通大眾的視野，被公眾接受和消費(fèi)。另一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，文化產(chǎn)品作為一種特殊的商品，商家為追求利益最大化，會(huì)通過(guò)多種渠道進(jìn)行推廣和傳播，從而使蘊(yùn)涵著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品，依托市場(chǎng)的巨大推動(dòng)不斷地被復(fù)制、被推廣，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化產(chǎn)品的傳播更為廣泛、迅速。

二、當(dāng)前文化產(chǎn)品在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了異常的繁榮，并直接或間接地弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。但是，我們也注意到，目前市場(chǎng)上的文化產(chǎn)品在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面仍存在一些不足和問(wèn)題。

（一）重娛樂(lè)性輕社會(huì)意識(shí)性的現(xiàn)象普遍存在

除政府主導(dǎo)的文化產(chǎn)品外，一些文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者為了創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)利益，盲目地迎合消費(fèi)者獵奇心理和娛樂(lè)需求，生產(chǎn)的文化產(chǎn)品娛樂(lè)性有余而思想性不足，如前段時(shí)間熱播的穿越劇、篡改歷史真相的某宮廷劇、過(guò)分描寫性愛(ài)細(xì)節(jié)的言情小說(shuō)、把殘疾人當(dāng)笑料的小品等等。這種過(guò)于重視文化產(chǎn)品的娛樂(lè)性而忽視思想性的現(xiàn)象比較普遍。

（二）與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相悖的文化產(chǎn)品屢禁不止

目前，我國(guó)文化產(chǎn)品流通廣泛，監(jiān)督難度大。一些文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者為了商業(yè)目的或其他動(dòng)機(jī)，想方設(shè)法逃避政府監(jiān)管，生產(chǎn)一些庸俗腐朽、低級(jí)下流的，甚至為邪教正名、反對(duì)四項(xiàng)基本原則的產(chǎn)品。如：淫穢色情網(wǎng)站、出版物、網(wǎng)絡(luò)直播，無(wú)聊的八卦文化，披著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)外衣的迷信文化，反黨、反歷史為內(nèi)容的讀本和“軟文”等產(chǎn)品也在一定程度上存在。這些精神毒瘤充斥于文化市場(chǎng)，嚴(yán)重地影響了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播。

（三）傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品質(zhì)量有待提高

在黨和國(guó)家的大力扶持下，文化產(chǎn)品在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的作用明顯，但產(chǎn)品質(zhì)量仍存在著以下幾點(diǎn)不足：一是創(chuàng)新性不夠，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的文化作品東拼西湊嚴(yán)重，富有創(chuàng)意和獨(dú)到見解的較少。二是質(zhì)量低劣，有些本可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的產(chǎn)品，卻為吸引眼球胡編亂造，如：在抗日劇中雷人語(yǔ)言、雷人情節(jié)令人貽笑大方，嚴(yán)重影響了教育效果。三是與新科技結(jié)合不夠，需要進(jìn)一步研發(fā)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入網(wǎng)絡(luò)游戲、有聲教材、3D動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)電影、電視節(jié)目等載體中的方法和技巧。

（四）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系文化品牌建設(shè)與維護(hù)不夠

中華民族五千年的文明形成了多層次、多樣化的中國(guó)傳統(tǒng)文化資源。但是，長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)蘊(yùn)涵著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳統(tǒng)文化品牌建設(shè)和保護(hù)意識(shí)較為薄弱。例如，人們對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)的重視程度遠(yuǎn)低于對(duì)一些外國(guó)節(jié)日的重視，在一定程度上影響了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播。另外，由于政府對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的扶持力度較小，使一些優(yōu)秀文化產(chǎn)品因售價(jià)較高而令人望塵莫及。因此，樹立優(yōu)秀的文化品牌，提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力任重而道遠(yuǎn)。

三、我國(guó)文化產(chǎn)品傳播核心價(jià)值體系的對(duì)策探究

文化產(chǎn)品在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系中存在的不足和問(wèn)題，必須引起全社會(huì)的高度重視。如何更好地運(yùn)用文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播，需要不斷地探究和改進(jìn)。

（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化產(chǎn)品如果任由市場(chǎng)調(diào)節(jié)，將容易失去正確的方向，走向低級(jí)庸俗。因此，加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展顯得尤為重要。一是要提高文化人才素質(zhì)，進(jìn)一步明確對(duì)文化人才的要求，并通過(guò)培訓(xùn)、考核、監(jiān)督、懲罰等措施，不斷提高文化隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、生產(chǎn)更多更好的文化產(chǎn)品的自覺(jué)性。二是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值體系嵌入文化產(chǎn)品的形式，應(yīng)該多采用新科技手段，順應(yīng)人們的接受途徑和習(xí)慣。三是引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，通過(guò)宣傳、推廣等多種手段，引導(dǎo)人們購(gòu)買高思想品位的文化產(chǎn)品，自覺(jué)抵制不良文化產(chǎn)品的思想侵蝕。四是要加強(qiáng)文化法治建設(shè)，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、中國(guó)文聯(lián)第十次全國(guó)代表大會(huì)和中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話精神和對(duì)文藝、文化工作的要求，進(jìn)一步完善有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的法律法規(guī)，使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)逐漸走上制度化、規(guī)范化的軌道。

（二）以社會(huì)效益為主加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的扶持力度

政府應(yīng)該始終把社會(huì)效益放在首位，加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的政策和財(cái)政方面的支持力度。一是加大專項(xiàng)資金的投入，設(shè)立文化產(chǎn)品專項(xiàng)基金，提高對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的支持額度。二是加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的獎(jiǎng)勵(lì)和傳播渠道的支持，可以定期開展評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)文化工作者的創(chuàng)作熱情，并采取資金扶持、減免稅費(fèi)、行政干預(yù)等形式為優(yōu)秀作品拓展傳播渠道。三是廣泛吸納社會(huì)資本參與優(yōu)秀文化產(chǎn)品創(chuàng)作，鼓勵(lì)社會(huì)資金投資文化建設(shè)，構(gòu)建多種形式的投融資機(jī)制，支持優(yōu)秀文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。四是重視文化品牌建設(shè)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷打造富有中國(guó)特色和地方特色的文化品牌。

（三）培育有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的良好環(huán)境

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播僅僅通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的推廣、宣傳和扶持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，離開了良好的社會(huì)環(huán)境，人們將會(huì)在文化產(chǎn)品與現(xiàn)實(shí)對(duì)照中對(duì)嵌入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品產(chǎn)生抵觸情緒。在培育和塑造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的社會(huì)環(huán)境方面，我們?nèi)孕枰龀鲆韵屡Γ阂皇窃鰪?qiáng)政府的公信力，加強(qiáng)執(zhí)法的公平公正，加大對(duì)貪污腐敗的懲治力度，增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的熱愛(ài)和對(duì)政府的信任。二是增強(qiáng)文化產(chǎn)品的大眾化，充分運(yùn)用新科技成果，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入新聞報(bào)道、電影電視、社會(huì)現(xiàn)象點(diǎn)評(píng)、棄惡揚(yáng)善的典型事例、逗人歡笑的相聲小品、微信微博、動(dòng)漫動(dòng)畫中，讓人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃艿窖眨瑑艋撵`，從而自覺(jué)抵制違反社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品。三是加大對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象和不良文化的輿論抨擊力度，一方面有關(guān)部門要加大對(duì)文化產(chǎn)品的監(jiān)管，切斷低劣庸俗的文化產(chǎn)品傳播途徑；另一方面，要利用各類媒介宣傳社會(huì)正能量，抨擊丑惡現(xiàn)象，增強(qiáng)人們明辨是非的能力，從而為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

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