孔子音樂(lè)思想的現(xiàn)實(shí)意義

孫寶澤+叢明娟

我深感當(dāng)下人們審美能力缺失，不會(huì)對(duì)美好的事物產(chǎn)生興趣，什么是美，什么是丑，界限模糊。高中階段，正是學(xué)生審美能力提高的關(guān)鍵時(shí)期。我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化資源，而傳統(tǒng)文化正是涵養(yǎng)我們民族的寶貴財(cái)富。所以通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)提高我們的審美能力是一個(gè)非常有效的方式。學(xué)生通過(guò)讀《論語(yǔ)》，將有助于汲取《論語(yǔ)》中的審美內(nèi)涵，學(xué)得一些優(yōu)秀的精神品質(zhì)和圣人風(fēng)范，提高自己的審美能力。

孔子說(shuō)：興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。可見(jiàn)，孔子把音樂(lè)放在了完成自己學(xué)業(yè)的最后一步，同時(shí)他也把禮樂(lè)置于治國(guó)的重要位置。所以“樂(lè)”在《論語(yǔ)》中是非常重要的部分。然而，當(dāng)下的《論語(yǔ)》研究和教學(xué)過(guò)多注重“仁義禮智信”，而忽略了對(duì)孔子音樂(lè)思想的研究。孔子認(rèn)為，“禮”規(guī)定社會(huì)秩序，“樂(lè)”則加以調(diào)和。我也覺(jué)得音樂(lè)能夠讓我們的內(nèi)心有節(jié)奏感，從小接受音樂(lè)熏陶的人內(nèi)心都比較平和，愛(ài)音樂(lè)的人一般都不會(huì)變壞。

雖然《論語(yǔ)》里面談及音樂(lè)的句子不多，但它是孔子思想不可或缺的一部分。比如：

1.子謂韶：“盡美矣，又盡善也。”謂武：“盡美矣，未盡善也。”

2.子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”

3.子與人歌而善，必使反之，而后和之。

4.子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。

5.子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。”

6.子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也。后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”

7.顏淵問(wèn)為邦，子曰：“行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則韶舞，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人，鄭聲淫，佞人殆。”

從以上幾個(gè)句子中，我們看到，孔子非常喜歡音樂(lè)，他曾經(jīng)為了欣賞韶樂(lè)，三月不知肉味。和別人唱歌，如果唱得好，一定會(huì)讓那人再唱一遍。還有，他非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣硪魳?lè)文獻(xiàn)，使雅歸雅，頌歸頌，讓音樂(lè)各自有自己適當(dāng)?shù)陌仓谩Ｍ瑫r(shí)他把音樂(lè)也置于治國(guó)和選用人才的重要位置。用韶樂(lè)和武樂(lè)來(lái)治國(guó)。選用人才也以是否先學(xué)習(xí)禮樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)。孔子非常重視音樂(lè)，他把“樂(lè)”放在了完成自己學(xué)業(yè)的最后一步。但是他也認(rèn)為不是所有的音樂(lè)都是好的和有益的，只有那些盡善盡美的音樂(lè)才是好的，像鄭國(guó)的音樂(lè)，就應(yīng)該舍棄。

孔子本身也是一位音樂(lè)家，他自己也會(huì)好幾種樂(lè)器。可以說(shuō)，孔子對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和重視，使他的學(xué)業(yè)得以完成，同時(shí)完善了他的人格。音樂(lè)給了他和他的學(xué)生以生命的滋養(yǎng)。

然而，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)，急功近利之心愈演愈烈，人們過(guò)多注重實(shí)際的東西，而忽略了精神需求，人的心靈變得日益枯涸。我覺(jué)得這與當(dāng)下的教育不無(wú)關(guān)系。學(xué)校里過(guò)多注重知識(shí)的傳送，重視智育、體育、德育，但美育相對(duì)較少體現(xiàn)。很少有關(guān)于心靈的教育，學(xué)生的生命缺乏靈性，缺乏生命的活力和激情。對(duì)此，孔子的音樂(lè)思想可以給我們一些關(guān)于學(xué)生美育的啟示。

其實(shí)，學(xué)生是有欣賞音樂(lè)的天性的，當(dāng)我在課堂上播放幾首音樂(lè)的時(shí)候，我看到學(xué)生們都非常投入地傾聽(tīng)，那種眼神似乎是在與音樂(lè)交流，甚至一些同學(xué)的眼里有淚水滾動(dòng)。這淚水便是音樂(lè)激發(fā)出來(lái)的生命的靈性。如果說(shuō)知識(shí)讓我們活著，那么音樂(lè)就是讓我們高雅地活著。

提到音樂(lè)的教育意義，我想到了法國(guó)電影《放牛班的春天》。這部電影我看過(guò)好多次，每一次都非常感動(dòng)，這是因?yàn)槔锩娴囊魳?lè)很動(dòng)人，更因?yàn)橐魳?lè)那巨大的感染人滋養(yǎng)人心的力量。難以想象，這群孩子以前是多么得頑劣不堪。是新來(lái)的音樂(lè)老師馬修把他們組成合唱團(tuán)，用音樂(lè)滋養(yǎng)了孩子們?nèi)鄙賽?ài)的心靈。這部影片中音樂(lè)的魔力發(fā)揮得淋漓盡致。

然而，再看看周圍，難看的建筑、廣告牌、動(dòng)漫、影視作品等事物隨處可見(jiàn)，缺乏信仰，沒(méi)有理想，生活頹廢的人越來(lái)越多，貪污腐敗，恃強(qiáng)凌弱，道德淪喪等丑惡現(xiàn)象比比皆是。丑陋的事物和現(xiàn)象充斥我們的生活，人們過(guò)多追求一些丑陋的事物，而對(duì)美好的事物不再熱衷。國(guó)民的審美意識(shí)缺乏，審美能力低下。有錢人多了，但人們對(duì)生活里的色彩、氣味、造型、聲音依然非常粗糙地要求著，而不是在優(yōu)雅和優(yōu)美中照顧著自己的心。甚至有人提起正直、理想、高尚、優(yōu)雅、真情、實(shí)在、助人為樂(lè)等詞語(yǔ)時(shí)，會(huì)被人們譏笑。

這審美能力的提升需要很多年大家共同的努力！而如何提升感性素質(zhì)，也就是提升人們對(duì)美和丑的感知能力，卻也是教育格外努力的！音樂(lè)能夠陶冶我們的情操，讓心靈平靜和諧，內(nèi)心有節(jié)奏有秩序，能夠提高我們的生活品位，提高我們的審美能力。愛(ài)音樂(lè)的人都不會(huì)太壞，有審美的人心理都更健康，音樂(lè)本身就是治療心靈最好的良藥。

一位年輕人問(wèn)愛(ài)因斯坦，這個(gè)世界上最重要的科學(xué)問(wèn)題是什么。他說(shuō)世界上最重要的科學(xué)問(wèn)題是“你相信這個(gè)世界是善良的還是邪惡的”，如果一個(gè)科學(xué)家認(rèn)為這個(gè)世界是善良的，他會(huì)發(fā)明創(chuàng)造善意的東西，促進(jìn)人們交流友愛(ài)和善，如果一個(gè)科學(xué)家認(rèn)為這個(gè)世界是邪惡的，他便會(huì)發(fā)明一些武器，創(chuàng)造壁壘，制造隔閡和戰(zhàn)爭(zhēng)。所以我們每個(gè)人都要相信這個(gè)世界是善良的。而音樂(lè)就是讓人向善和變得美好的。就像影片《放牛班的春天》，音樂(lè)讓孩子們重新學(xué)會(huì)了改變，學(xué)會(huì)了愛(ài)，學(xué)會(huì)了感恩。音樂(lè)教人向善，教人和諧，教人優(yōu)雅。只有我們每個(gè)人和諧了，我們的社會(huì)才能和諧，中國(guó)夢(mèng)才能圓夢(mèng)！

有一首臺(tái)灣音樂(lè)《森林狂想曲》非常震撼人心。這首音樂(lè)制作過(guò)程耗時(shí)5年，深入山林實(shí)地錄音，共收集臺(tái)灣鳥(niǎo)類、蛙類、蟬類、山羌、獼猴、飛鼠、溪流……等100多種臺(tái)灣自然聲音，是自然聲音與音樂(lè)融合的最高境界。音樂(lè)讓個(gè)人和諧，讓社會(huì)和諧，還能促進(jìn)人與自然的和諧，進(jìn)而帶來(lái)美麗星球的和諧。