關于初中語文教師角色轉(zhuǎn)換的思考

武麗靜

摘 要：教師自身素質(zhì)的高低，對學生有直接影響。教師既是人類科學知識的傳播者、繼承者、發(fā)揚者，又是一代新人的培育者，他們對提高全民族的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)起著直接的重要作用。

關鍵詞：教師角色轉(zhuǎn)換 自身素質(zhì)

長期以來，我們的耳畔充斥著“教書匠”這類令人啼笑皆非的稱呼，不可否認的是，我們的許多老師確實在不知不覺中充當著這樣的角色，他們以師長的責任心，力求把每一節(jié)課都講得天衣無縫，毫無漏洞，使學生的問題、疑難在課堂教學中統(tǒng)統(tǒng)解決， 以便在考試中少有阻礙， 殊不知，天長日久，學生在“教書匠”的訓練下會成為一個“學習匠”（“學書匠”）。碰到問題首先想到老師是怎樣解決的，這成為他們的思維定勢，他們的個體性、創(chuàng)造性將完全失去， 這無論是從個人的還是從全民族的角度看都是可悲而又可怕的。因此，在提倡素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的今天，我們的教育尤其是語文教育強烈呼喚學者、專家型教師。

那么，什么樣的教師才能稱為學者、專家型教師呢？

顧名思義， 筆者認為作為這類教師必須具備兩個條件， 一是學者，學識淵博； 一是大語文教育。所謂“大語文”教育，就是素質(zhì)教育，即全面提高學生的道德、文化知識水平，培養(yǎng)學生的語文能力， 培養(yǎng)健康的身體和心理， 訓練全面的勞動技能，可以說，“大語文”教育，是把開發(fā)潛能、培養(yǎng)心理品質(zhì)與學習文化融為一體的全新的教育觀念， 這樣一來， 學者+教育專家=教師的雙劍合璧， 他們能夠在語文課堂上游刃有余， 老師輕松， 學生學得有趣， 教學效果好。

如何才能成為一個學者、專家型教師呢？

首先，應該有豐厚的知識功底和終身學習的能力

只有不斷接觸科學，擴大知識面，才有利于發(fā)展自己，提高自己的文化素養(yǎng)， 并使自身的潛力得到發(fā)展， 而不是僅僅滿足于一孔之見。 因此， 作為教師應當具備終身學習的能力，這也是當今社會發(fā)展的必然趨勢。在信息社會， 一次性的學校教育，已無法滿足人們生存、發(fā)展的需要。活到老、學到老，人才的成長最終要在社會的偉大實踐和自身的不斷努力中來實現(xiàn)。“學習，學習，再學習”，不僅是名人名言，更應成為每一個現(xiàn)代公民的社會實踐， 終身學習觀念， 對語文老師而言還有另一層含義：在幫助學生學習語文知識、培養(yǎng)語文能力的同時， 要重視訓練培養(yǎng)學生的思維能力和學習能力， 培育學生的終身學習意識和終身學習的能力， 幫助學生根據(jù)自身發(fā)展需求， 持續(xù)創(chuàng)造地學習，以便在未來更好地生存、發(fā)展、創(chuàng)造。

其次，現(xiàn)代教育思想與觀念必不可少

在全面推進素質(zhì)教育的今天， 語文教師必須用現(xiàn)代化思想指導自己的教學行為， 要完成五個方面的轉(zhuǎn)變：把傳統(tǒng)的“以課堂為中心，以教材為中心”轉(zhuǎn)變成“以學生為中心，以教師為主導，以訓練為主線，以由于為目的”；把偏向少數(shù)“精英”的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾谌w學生的提高； 把單純追求學科知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕嫠刭|(zhì)的培養(yǎng)與提高； 把脫離實際的教學轉(zhuǎn)變?yōu)榫o密聯(lián)系社會生活； 把教與學的分割轉(zhuǎn)變?yōu)榻膛c學的接軌， 達到教學的最優(yōu)化。

在教學活動中，語文教師還必須確立“面向全體學生”、“學生主體”、“教學民主”等現(xiàn)代教育觀念，并在實踐中一以貫之。

1.面向全體學生的觀念

如果沒有“面向全體學生” 的觀念， 培養(yǎng)同現(xiàn)代化建設要求相適應的數(shù)以億計的高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才， 參與國際競爭，增強綜合國力，就可能成為一句空話。從教育的功能來看，現(xiàn)代教育要滿足社會進行和個人發(fā)展的需求，“面向體體學生”要求在教育過程中關注每一個學生的發(fā)展和需求， 力爭達到不求個個升學， 但愿人人成才”的目標。

2.體現(xiàn)主體，教會學習

首先，學生是認識的主體，同時學生又是發(fā)展的主體， 讓學生自己認識教材比教師給予現(xiàn)成理論好， 又能使學生在智力、情感、意志、性格等方面得到全面和諧的發(fā)展。在教學中逐步培養(yǎng)學生自己走上講臺上一堂課的能力， 先是由學生拿著教師做好的教案，到講臺上一堂課的能力，然后逐步過渡到分小組研究、討論，群策群力，提出最佳授課方案， 并由小組中的一個成員講臺授課，上完課后“小老師”要說出上課感受，接受全班同學及教師評議。

3.尊重學生教學民主

傳統(tǒng)的語文應試教育把文章（文學）硬性地劃分為不同的板塊，注重刻板的套路：解題、作者簡介、層次結(jié)構(gòu)、段落中心、寫作特色等。學生早已異化成一種機械記憶的機器； 膾炙人口的文章成為支離破碎、枯燥無味的字詞句拼盤，教育的人文底蘊、人的地位、情感價值消失了。雖然也有“動之以情”的提法，但也只是做思想工作的一種策略， 教師很少用于創(chuàng)造聲情并茂的課堂組織。

現(xiàn)在的教材突出了文學鑒賞的地位， 而文學最重要的是思想感情， 一篇好的散文必須是情景理的完美結(jié)合，而對于詩歌來說激情無疑是她的生命，大凡具有藝術價值的作品總會創(chuàng)造出一個充滿作者人格精神、浸透了作者熱烈深沉的愛憎之情的藝術世界。文學鑒賞活動中，鑒賞者要把作品中的藝術形象變成為自己頭腦中的藝術形象， 就必須通過以情感體驗和想象活動為主要手段的“再創(chuàng)造”；只有在此基礎上，才可能對文學作品作進一步評價，將真善美和假丑惡區(qū)分出來， 才能陶冶情操提高審美能力。

在這個“再創(chuàng)造”的過程中，學生審美素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，需要具有較高審美素質(zhì)的老師。而審美素質(zhì)必須以一定的文化素養(yǎng)為基礎， 重視美學和美育基本理論知識的學習， 才能在教育教學活動中根據(jù)學科特點把審美教育具體加以落實。作為一名中學語文教師， 要引導學生進行文學鑒賞， 感受文學的巨大魅力， 就必須先使自己受到感染， 并通過對藝術形象的個性化分析讓學生去思考、比較、想象， 使之獲得審美的愉悅和滿足， 進而有所啟迪。

因此，語文教師在教育教學實踐中，不但應表現(xiàn)出儀表美、行為舉止美、語言表達美，還要以濃厚的興趣、科學的態(tài)度和較高的教育藝術， 把每一節(jié)課看作是一次藝術創(chuàng)作、美的展示的過程，自覺地運用現(xiàn)代化的教學手段如多媒體等， 實現(xiàn)課堂教學的情境美，而且還能熟練地應用多種教學技能、技巧使教學達到一種至美境界， 給學生以美的享受， 在潛移默化中影響學生的審美觀和審美情趣， 培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造力。最后，還應強化科研意識，培養(yǎng)科研能力，改進語文教學工作

未來是核心素養(yǎng)教育的新天地 語文教師肩負著培養(yǎng)學生能力、實施素質(zhì)教育的重大使命。我們只有不斷更新觀念， 自覺地投身于教育教學改革的實踐中，不斷探索學習，加強自身修養(yǎng)，才能保證學生各項能力的提高， 才能保證核心素養(yǎng)教育的順利推進和實施。