從社會主義核心價值觀角度談我國真人秀節(jié)目的未來發(fā)展

彭雅婷

(中共陜西省委黨校 陜西 西安 710000)

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從社會主義核心價值觀角度談我國真人秀節(jié)目的未來發(fā)展

彭雅婷

(中共陜西省委黨校 陜西 西安 710000)

近年來，電視真人秀節(jié)目在國內(nèi)掀起了一股新浪潮，受到很多人的歡迎，并且在社會上引起廣泛地?zé)崃矣懻摚〉幂^大的成功。現(xiàn)階段我國真人秀節(jié)目總體呈現(xiàn)出一片繁榮的局面，但有部分節(jié)目內(nèi)容仍然存在低俗、庸俗、的發(fā)展趨勢。這就對我國社會主義核心價值觀的正確引導(dǎo)真人秀節(jié)目的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。從宏觀上把握、引導(dǎo)節(jié)目，有助于提升其質(zhì)量水平，從而能使我國的綜藝節(jié)目朝著更好的方向發(fā)展。

核心價值觀；真人秀節(jié)目；未來發(fā)展

一、我國真人秀節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年國外真人秀節(jié)目的火爆，引起了國內(nèi)節(jié)眾多目的引進和效仿，就這樣此類節(jié)目在我國本土生根發(fā)芽。通常首次出現(xiàn)在觀眾眼前的真人秀節(jié)目大多都獲得了成功，比如相親類節(jié)目，是長久以來人們關(guān)注度較高的一個話題，很快收視率排在了前列。但后期同類節(jié)目競相效仿，出現(xiàn)同質(zhì)化競爭，相互抄襲之風(fēng)嚴重，造成人們的視覺疲勞，這類節(jié)目隨后消失在人們視野當中。近兩年來的旅行類、親子類節(jié)目又再一次掀起了一陣熱潮，給整個真人秀節(jié)目帶來又一個春天。現(xiàn)階段我國大多數(shù)真人秀節(jié)目原創(chuàng)于國外，而歐美人同國內(nèi)人們的價值觀、思維方式相差較大，這樣會不可避免地出現(xiàn)多元的價值觀在我國本土有或多或少的影響。不少真人秀節(jié)目中出現(xiàn)的“感人故事”、“拜金女”等現(xiàn)象，引起了整個社會的不良風(fēng)氣，甚至對人們的價值觀念產(chǎn)生了極大影響。這類低俗的價值觀的扭曲發(fā)展會導(dǎo)致我國整個電視節(jié)目市場呈低端化走向，所以需要一種社會主流意識來引導(dǎo)、指引其發(fā)展。而社會主義核心價值觀是社會主義先進的文化，運用核心價值觀指導(dǎo)真人秀節(jié)目，能讓人們在觀念上和思想上朝健康方向轉(zhuǎn)變，促進節(jié)目向善發(fā)展。

二、對真人秀節(jié)目發(fā)展的幾點建議

(一)用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提升價值引領(lǐng)

優(yōu)秀的文化作品是由正確的價值觀引領(lǐng)的，就是觀眾能從節(jié)目中汲取到積極向上、健康、正能量的價值取向。能激發(fā)整個社會向上動力的綜藝節(jié)目，是植根于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，潛移默化地影響整個社會的價值觀，尤其是青少年群體。他們是綜藝節(jié)目的主要觀眾，節(jié)目質(zhì)量的高低會直接影響到青少年的成長。這就要求制作者先提高自身對電視節(jié)目內(nèi)容的定義和把握，再來提升節(jié)目的藝術(shù)品質(zhì)、精神價值。我國歷來重視愛國情操、集體主義、家庭和睦等傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，所以在節(jié)目中應(yīng)體現(xiàn)出互幫互助、團結(jié)友善的畫面。同時，當前社會主義核心價值觀繼承了我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心內(nèi)容，節(jié)目中呈現(xiàn)應(yīng)是“禮讓”“友誼第一，比賽第二”等與西方不同類型的文化價值觀。最后，節(jié)目制作必須避免價值觀引導(dǎo)的扭曲、不正的價值觀、道德準則的缺失。不能為博取觀眾的眼球或者提升節(jié)目知名度而將我國優(yōu)秀的歷史文化走向引導(dǎo)性缺失。

(二)以核心價值觀為指引提高文化創(chuàng)新

習(xí)總書記說，優(yōu)秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創(chuàng)造能力和水平。用中華民族綿延五千年的華夏精神作為文化作品的精神資源提升節(jié)目創(chuàng)新內(nèi)容，是現(xiàn)階段創(chuàng)作者應(yīng)該追求的不竭動力。首先，應(yīng)實現(xiàn)娛樂同優(yōu)秀文化的融合，吸收外來優(yōu)秀作品的同時更多是要講節(jié)目本土化、原創(chuàng)性、創(chuàng)新性。當前各種真人秀節(jié)目競爭到了白熱化的程度，如何在激烈競爭中獲得生存，取決于節(jié)目內(nèi)容與含蓄文化間找到平衡，使得二者以恰當融合、合理形式呈現(xiàn)在觀眾眼前。如節(jié)目制作最大程度展現(xiàn)我國不同城市的地域特色和當?shù)孛袼祝瑥挠懈叨却砦幕厣娘L(fēng)格建筑和富有表現(xiàn)時代精神的地域文化，都可以以全新、獨特的視覺呈現(xiàn)給觀眾；其次，推出多樣化的題材，增強節(jié)目的日常性、多樣性，保證內(nèi)容充實、富有價值才能更大程度地吸引觀眾眼球。趣味性是真人秀節(jié)目的主要特點，除此之外，節(jié)目能真實反映大眾日常生活并少一些炒作的嫌疑，更能打動觀眾。最后，加強核心價值觀文化的引導(dǎo)，傳承好、傳播好社會主義先進文化，自覺抵制不適合大眾的腐朽節(jié)目內(nèi)容。電視本身就是一個傳播媒介，有責(zé)任指引人、指引社會文化朝著良好的風(fēng)氣發(fā)展，所以節(jié)目制作人更多需要承擔(dān)社會責(zé)任，避免節(jié)目極端地娛樂化。在傳播社會主義先進文化和提高收視率之間找到平衡點、把握適度原則。

(三)以人民大眾為創(chuàng)作導(dǎo)向弘揚正能量

好的綜藝節(jié)目來源于人民大眾的生活，并在其中間發(fā)展壯大。要真正提高節(jié)目收視率，就應(yīng)把核心價值觀為宗旨，把人們評價節(jié)目的好壞作為評判標準，以人民大眾為中心，最大程度滿足他們的精神文化需求和價值追求。人們生活水平的提高同時也伴隨著對作品的內(nèi)容要求的提高，所以節(jié)目在內(nèi)容制作方面注重節(jié)目質(zhì)量。綜藝節(jié)目的制作也是文藝作品中最能體現(xiàn)時代的作品，作品的好壞直接是創(chuàng)作者素質(zhì)最基本的體現(xiàn)。同時，世界對我國的關(guān)注程度越來越高，除了從官方對外介紹、新聞宣傳的中國外，大家更多愿意從電視節(jié)目尤其是綜藝類節(jié)目中了解當下中國人追求的價值觀、生活習(xí)慣、特有的民族性等。這就需要節(jié)目制作者在內(nèi)容中加入多樣的“中國元素”“中國符號”，向世界人民展現(xiàn)中國當代具有中國特色的精神面貌。真人秀節(jié)目選在有特色的鄉(xiāng)村中拍攝，不僅能讓現(xiàn)代城市人感受農(nóng)村生活，同時也通過鄉(xiāng)村生活透射出我國大眾傳統(tǒng)的質(zhì)樸、勤勞并彰顯他們的情懷。大眾所需要的節(jié)目才是藝術(shù)的根本所在，傳頌時代的聲音、表達大眾的心聲、反映人們生活畫面，才能夠在春筍般的同類節(jié)目中屹立不倒。

綜藝節(jié)目的版權(quán)引進并不只是促進我國綜藝節(jié)目市場的大發(fā)展大繁榮的一條途徑。要將節(jié)目真正植根于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，積極創(chuàng)新出面向大眾、體現(xiàn)時代特性、以人民為中心的真人秀節(jié)目，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)整個綜藝節(jié)目行業(yè)走向更健康的道路，才能夠順應(yīng)時代潮流、做好時代的傳聲筒。

[1]2014年10月15日習(xí)近平.在文藝座談會議的講話

[2]中國電視委員會評論員.從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)

[3]李溪慧.社會文化語境中的版權(quán)引進與原創(chuàng)性反思[J].南方電視學(xué)刊，2012(5)

[4]徐舫州,徐帆等編著.電視節(jié)目類型學(xué).浙江大學(xué)出版社,2006年3月版

彭雅婷，中共陜西省委黨校，碩士研究生。