現代瑜伽健身價值研究

馬晶晶

(成都體育學院 四川 成都 610041)

現代瑜伽健身價值研究

馬晶晶

(成都體育學院 四川 成都 610041)

本文采用了文獻資料法、專家訪談法、課堂觀察法，從健身俱樂部中瑜伽課程教學的實際情況出發，針對各健身俱樂部里瑜伽課程的教學，以及在親身練習的基礎，結合大量文獻資料，對練習者進行細致觀察，同時對中國著名阿斯湯伽瑜伽導師王向東老師等專家的訪問學習，客觀認識瑜伽，合理使用瑜伽手段。分析總結瑜伽健身的客觀價值，尋求健身瑜伽未來的走向。使廣大群眾受益其中。

現代瑜伽；健身；價值研究

瑜伽已成為當今最為火爆的健身娛樂項目之一，在中國健身市場上也得到迅速推廣。在推廣過程中側重了經濟利益可觀的瑜伽產業，成為健身服務業中潛力項目。而就在其快速普及的同時，相關理論的研究并沒有同步完善，而現在市場上對瑜伽的宣傳絕大多數出于商業利益，為了使瑜伽愛好者對現代瑜伽健身價值的認識更為客觀具體。

一、結果與分析

(一)瑜伽基礎理論的研究

瑜伽的概念在《加德奧義書》(Kathopanishad)被描述為“當感官靜止，大腦休憩，心智不再搖擺不定時，圣賢認為這就達到了最高境界。在張惠蘭等著的《瑜伽——氣功與冥想》一書中，瑜伽為“自我與原始動因的一致與結合”。[1]在大多數的古老典籍中，更多得是說到了宗教、哲學，對瑜伽的理解基本上都聯結、統一、追求人與人，人與物，人與自然的和諧統一，但是這樣的理解更多得涉及古老宗教，而非從健身價值上去研究。而我們現在做的是從這些在以宗教、哲學，以及神話為基礎發展起來的瑜伽進行研究，將其的現代健身價值從中剖析出來，為更廣大普通民眾受益。現代瑜伽可以定義為：在傳統瑜伽的基礎上，以體位、呼吸、冥想為主要練習手段，以達到強身健體，調節情緒，追求人與自然的平衡為目的的一種練習功法。[2]

(二)瑜伽的派別

1.古代派別

瑜伽也像我國的武術一樣，有非常眾多的流派。傳統流派中最為著名的派別為哈他瑜伽、王瑜伽、業瑜伽、智瑜伽、語音冥想瑜伽等。哈他瑜伽，也稱日月瑜伽，也可理解為陰陽瑜伽。修煉方式以重視體位練習同時輔以其它練習方式為主要特點，目前是國際上最為普及的瑜伽體系。王瑜伽，也稱勝王瑜伽，八支分法瑜伽。

2.近現代瑜伽流派

現代瑜伽分類，從練習溫度分，可以分為高溫瑜伽和常溫瑜伽；從練習形式上分，可以分為力量瑜伽，舒緩瑜伽，流瑜伽等；從練習者年齡結構分，可以分為兒童瑜伽、青少年瑜伽、老年瑜伽；也有根據練習目的分為減肥瘦身瑜伽、舒緩減壓瑜伽，美容瑜伽等。[3]

(三)現代瑜伽的健身價值

1.瑜伽的生理價值

瑜伽在生理上對人的益處主要是通過瑜伽體位法，呼吸法，和冥想法的有效配合來達到的。瑜伽的體位法，是古代印度僧人模仿大自然動植物的行為動作而發明一系列動作鍛煉方法，動作形式以及拉伸、扭轉、彎曲、跳躍、倒立五大主要類別。[4]體系不同，動作形式上側重點也略有區別。

(1)力量素質。在練習者在進行瑜伽練習的兩年時間中，在力量素質的提高上效果明顯。練習者在艾楊格瑜伽體系的練習中，經常對一個動作進行長時間的保持以保持足夠時間去不斷調整動作，使之更準確，精細。[5]隨著長期正確有針對得練習，練習者腿部肌力增加，膝關節也得到保護。

(2)柔韌素質。練習者在進行瑜伽練習的兩年時間中柔韌素質上的提高效果明顯。在絕大部分通過體位進行修練的瑜伽體系中，其動作都會或多或少得和身體的柔韌素質聯系起來。瑜伽體位法中主要以拉伸、扭轉、折疊、跳躍、倒立為活動行式，而拉伸、扭轉、折疊主要是鍛煉了練習者的柔韌素質。

(3)平衡素質。練習者在進行瑜伽練習的兩年時間中平衡能力的提高。正確的瑜伽練習是很多醫生給病人推薦的康復輔助練習項目。尤其是老年人，更是可以從瑜伽練習中得到平衡能力上的提高。練習者中有一部分年齡在五十以上的，他(她)們因為年紀增加，肥胖等造成了行走時的不平衡，而通過瑜伽體位法中如樹式，站立手拉大腳趾式，戰士三式，半月式等動作的正確、有針對性得練習，明顯得提高了練習者的平衡能力，減少了生活中諸多不便。

2.瑜伽對練習者心理方面的良好影響

當今生活節奏快，社會競爭壓力大，非常容易出現身心疲勞的亞健康狀態。在教學實踐中，我們主要是通過以體位法作用，加上呼吸法的調整，再加上冥想功法的合理使用，高效得調理人的心理狀態。瑜伽練習者都反饋自己在練習瑜伽一年到兩年后，性情發生明顯變化，整個人精神抖擻，會員用自己的形象為瑜伽做著最有力的推廣和宣傳。

3.瑜伽對于會員的社會方面的價值

瑜伽和我國的武術一樣，其真正的價值并不在于表現的動作拉伸，而是其背后深厚的文化底蘊。[6]說到對練習社會方面的價值，首先是世界觀的改變。瑜伽根生于印度這個全民宗教的古老國度，根植于一個也像我國一樣長期經受西方侵略殖民統治，古老文化發生斷層的悲壯歷史，但是印度人民本性和善，即使是在反抗英國殖民統治，爭取民族獨立時也只是采取了“非暴力不合作”運動。印度人民全民信神，直到現在也把神這種精神力量看得非常重。而傳統瑜伽，在現代化、健身化的同時仍然保持著非常濃厚文化底蘊。在體位練習中，滲透瑜伽文化中的和善，誠信等。長期練習，潛移默化。[7]瑜伽項目在中國的發展中，受到了中國這個同樣是文明古國深厚的優秀傳統文化的影響，尤其以憑海聽風瑜伽構之下運動的瑜伽項目，這些中國瑜伽同行們都為瑜伽的中國化做出了貢獻。[8]

二、結論與建議

(一)結論

瑜伽項目在中國迅速得以推廣普及，其相關理論相對滯后，并且市場宣傳以產業利益為主要驅動力。其實瑜伽并不神秘，并不萬能，并不完全安全有效。現代健身瑜伽以體位、呼吸、冥想為主要手段，合理練習可以強身健體，調節情緒，身心平衡。

現代健身瑜伽可以提高練習者的肌肉水平，延緩衰老，可以提高柔性和平衡性，增加活動幅度，減少受傷機率。可以提高練習者心理素質，改善不良情緒不良性格，可以改善練習者的世界觀人生觀，教育練習者心存大愛，報答他人。

(二)建議

1.政府體育機構要加強對瑜伽項目的監管和引導。

2.摒棄以瘦身，美體為側重點的片面的商業宣傳，去除關于瑜伽神秘性的宣傳。

[1]張惠蘭.瑜伽-氣功與冥想[M].北京;人民體育出版社,1986

[2]室利.阿羅頻多.論瑜伽[M].華東師范大學出版社，2005.4

[3]李曉鐘.阿師湯伽串聯瑜伽[M].中國青年出版社,2010.1

[4]約翰-斯考特[英](著),饒秋玉(譯).阿斯湯伽瑜伽[M].2007.11

[5]艾揚格.瑜伽之光[M].印度:世界圖書出版社，2006

[6]單清華.瑜伽文化足跡及現代健身價值研究[J].體育與科學,2009.4

[7]張艷紅.體育全球化時代的產物——魚龍混雜的瑜伽市場[J].搏擊.武術科學，2008，5(11)：93～94.

[8]劉晶.瑜伽傷害——大眾健身市場的盲點[J]安徽體育科技，2006，27(5)：55～56.

馬晶晶(1990-)，女，漢，山西省運城市新絳縣，研究生在讀，成都體育學院，體操(健美操)教學訓練理論與方法。