基于現代教育理論的特殊教育理念探究

常建文

（泰興市特殊教育學校 江蘇泰興 225400）

基于現代教育理論的特殊教育理念探究

常建文

（泰興市特殊教育學校 江蘇泰興 225400）

探討我國現代特殊教育發展的核心思想，本著對特校辦學理想的深層次思考和展望，平等、自立、互融和共享成為特殊教育學校辦學的哲學基礎和靈魂，對其內涵、目標和要求加以界定，成為各個特校的辦學理念和方向。

現代教育；特殊教育；辦學理念

現代殘疾分類標準越來越細，殘疾類型越來越多，特殊教育面領著各種各樣難以解決的問題。我國現代特殊教育如何發展？從國家層面上來看，迅速保障和提高我國殘疾兒童受教育的權利和質量，從而得到國際社會的廣泛認可；從學校角度來看，建設現代化的特教管理體系，從而實施高水平的現代特殊教育。探討我國現代特殊教育的愿景，探究現代教育下的特殊教育理念，是針對特殊教育所面臨的困難和挑戰所提出的現實課題。

現代教育是“從資本主義大工業和商品經濟發展起來到共產主義完全實現這一歷史時期的、致力于與生產勞動相結合、培養全面發展的人的教育。”[1]培養全面發展的個人的理想和理論走向現實世界。這是現代教育區別于以往教育的基本特征。特殊教育如何培養“全面發展的個人”？在現代教育理論的引領下，世界特殊教育明顯地向三個一體化的方向發展。一是特殊教育與普通教育的一體化；二是學校教育、家庭教育與社會教育的一體化；三是醫療康復、教育訓練與社會就業的一體化。[2]從這“三個一體化”不難看出，平等、自立、互融、共享應成為現代教育下的特殊教育主要理念。

一、平等——不是平衡而是傾斜

何為“平等”，從字面上來講，意即人人一樣。每個人都是國家的公民，每個公民的權利和義務都是同等的。《殘疾人保障法》第一章第三條指出，“殘疾人在政治、經濟、文化、社會和家庭生活方面享有同其他公民平等的權利。”但從現實社會來看，由于出生的家庭背景、生活區域的不同，期望絕對的平等是不現實的，也是不可取的。我們必須要培養全民的一種“平等意識”。即每個人生來都是平等的，不管你是殘疾還是健全。

（一）從人類學的角度來看，現代文明倡導一種感恩思想。從整體來看，殘疾人伴隨著人類社會的產生而產生。殘疾與生俱來，有了人就會有殘疾人。你周圍的殘疾人，實際上是在某種程度上幫助你背負了殘疾的痛苦和傷害。如果他不是殘疾，那么你就很有可能成為殘疾人。一定數量的殘疾人的產生是必然的。在中國大陸，每30秒鐘就會降生一個有缺陷的嬰兒[3]。如此來看，作為健全人應該慶幸，自己沒有成為出生伊始就身患殘疾的人。更應該感謝身邊的殘疾人，是他們替你承擔了殘疾，歧視、譏諷殘疾人是不道德的行為。因而，我們就應該更好地理解、尊重和接納殘疾人。

（二）從教育學的角度來看，我們往往下意識的遵循著一種順序，即先做好健全孩子的教育再來抓特殊教育。這一種似乎根深蒂固的潛意識，往往決定著我們的政策和行為。作為我國教育管理的職能機構——縣級教育主管部門，在各種文獻中往往把特殊教育放到義務教育的最后一項，且寥寥數語，簡而概之。當然，出現這種狀況，跟一個地區的領導關注、重視程度密切相關。很多人認為，特教發展水平和一個地區經濟發展相關。但事實上并非如此，在中國大陸，例如新疆、陜西等內部相對經濟不發達省份，在特教公用經費投入、特教津貼的發放，往往標準比沿海地區高出很多。[4]對待特殊教育的一些政策，不能說“平等”就夠了，對于特殊教育，再多的照顧都不為過，適當的政策“傾斜”才能達到某種意義上的“平等”。

（三）從法律學的角度來看，常常因為地域寬廣，各個地區發展不平衡等，約束了特殊教育立法的進度和深度。事實上，我國大陸地區至今還沒有出臺一部關于特殊教育的法律法規。法制建設滯后或不健全嚴重制約了現代特殊教育的整體發展。我們期望類似于美國的“一個都不能少”的法律條文，更希冀于早日出臺三類殘障學生的學校教育的綱領性文件。在實際操作層面，發達地區的很多試行的標準以及文件規定，導致欠發達地區望而生畏、甚至裹足不前。地區差異愈加明顯，特殊教育發展水平和教育教學質量參差不齊，成為當前我國特殊教育的整體特征。

二、自立——不是他律而是內需

自立，自我獨立，不依靠他人的幫助，靠自己的力量自我站立起來。

（一）自立應該是殘疾人主體的自我要求。很多現實案例告訴我們，殘疾人必須把自立作為自己的主動追求和內在目標。因為，別人的幫助不可能是無時無刻、無處不在的。不要總期待會得到別人善意的幫助和扶持。在現代社會，殘疾人也不要把別人的幫助當做是洪水猛獸。在一定的條件下，如果健全人給予善意的幫助，殘疾人就應該很樂意的選擇接受。但是，我們不能把一時的幫助和支持，當做是他人必然的義務和職責。在很多時候，我們還是要靠自己的力量來解決面臨的困難和問題。倘若什么事情什么困難，都依賴于別人來幫助，那最起碼的做人的尊嚴會喪失殆盡。

（二）自立應該是現代社會的共同愿景。隨著經濟的發展，改革開放的紅利越來越讓每一個公民切實的獲得。關注民生，成為當前各級政府的重要施政內容。其中，提高殘疾人生活條件，關注殘疾人生活質量，已成為各級政府的共識。殘疾人工作前所未有的被人們所重視和關注。給殘疾人更多的便利和方便，解決困擾殘疾人無業和貧困的束縛，已經成為各級政府精準扶貧的關鍵。因此，在這種形勢下，我們殘疾人要更加積極利用政府“社會公益性崗位政府采購”的契機，在殘疾人基層專職委員、社區公益性崗位中謀取崗位；更加積極的在“殘疾人按比例就業政策中”展現自己。讓這些崗位的獲得為每個殘疾人自立、服務于社會成為可能，也為每個殘疾人的“自立”成為現實。“立德樹人”也應該成為我們特殊教育孩子培養的一個核心素養，讓我們的每一個殘疾孩子都成為有尊嚴的人！

三、互融——不僅隨班更要融入

聯合國《殘疾人權利公約》（CRPD）中指出：“締約國必須實施融合教育。”2015年，普通小學、初中隨班就讀和附設特教班少收學生4.48萬，在校生23.96萬，隨班就讀招生人數和在普通班級隨班就讀的人數分別占特殊教育招生總數和在校生總數的53.7%和54.2%。[5]如此來看，融合也好，隨班就讀也罷。現代特殊教育發展的瓶頸仍然是解決好在普通中小學就讀的殘疾學生的學習質量上。

（一）解決“這些孩子怎么進得去”的問題。“進得去”的問題，首先要解決“哪些孩子進去”的問題。哪些孩子進去？當然不局限于盲、聾、弱這三類傳統殘疾學生，而應該指所有需要特殊關照和有特殊需要的孩子。因此，腦癱（肢殘）、自閉（精神）、學習障礙（障礙）、多重等類型的殘障學生都應該作為融合的對象。那么，這些孩子究竟應該誰來鑒定呢？根據發達國家的實踐，成立特殊教育委員會勢在必行。首先，這個特殊教育委員會隸屬于縣級教育行政部門。由教育行政部門進行選聘。其次，特殊教育委員會的組成由醫生、特教專家、教師、學生家長等幾部分組成。其三，特殊教育委員會對學生的鑒定是動態的，持續的，具有法律效應的。一旦特殊教育委員會確定某一地區的殘疾學生數量，該數據即被作為該地區聘用特殊教育巡回指導老師的依據。

（二）要解決“這些孩子怎么進去”的問題。從我國現狀來看，似乎融合教育成為我們特殊教育乃至全體教育人的一廂情愿。在很多時候，我們要依賴于家長的容納和接受程度。一種情況，家長對自己的孩子被確定為融合的對象有所抵觸。有的家長認為，自己的孩子并不比別人差，甚至很多地方比其他孩子還要好。害怕自己的孩子一旦被貼上標簽，終生都難以“撕下”。所以堅決反對自己的孩子被視作融合對象。另一種情況，其他家長對學校或班級的融合孩子持抵制態度。在普通中小學融合的孩子，因為其殘疾，所以在課堂紀律遵守方面、學生之間交際方面、課外溝通方面都有著這樣、那樣的障礙。因此，融合孩子不可避免的和其他孩子之間發生矛盾，有的矛盾發展到不可調和的地步。很多家長認為，這些融合孩子在學習上影響了他們孩子的學習，這些融合孩子欺負了他們的孩子等等。于是便發生了諸如“深圳家長舉牌事件”等等。在這種情況下，我們還是應該依靠特殊教育委員會的作用。[6]在融合班級的班主任配置、學額配置以及融合學生的課程設置等方面，都要給與一定的調整。有他虐現象的孩子，必要時還要家長陪讀等等。要做好宣傳，特別強調融合孩子的存在不會影響到其他孩子的學習，對于健全的孩子，融合孩子的存在，更是一種最好的生命教育和尊重的教育。

（三）要解決“這些孩子怎么學得好”的問題。首先是師資培養要跟上。朱永新指出，“培養教師時，特殊教育的課程要作為必修課，否則就很難對這些孩子施教！”[7]要選擇有愛心，有經驗的老師作為班級孩子的任課老師。有融合孩子的班級老師盡可能的不要經常更換。其次，充分發揮資源教室的作用。每個學校都要盡可能的配置資源教室，讓這些有特殊需要的孩子在資源教室里接受特殊的教育和安置。再次，要有特殊的課程。針對殘障學生，融合學校要提前介入，做好準備，尤其在課程設置等方面給予充分考慮，讓這些殘障孩子進得來，留得住，學得好！我們期待不管是在特校還是在普小的殘疾孩子，都能接受合適的教育！

四、共享——不僅普惠更要特護

共享，共同享有，共同享受。《禮記》中提出：“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”荀子也強調“五疾者，上收而養之，材而施之。官施而衣食之，兼覆無遺。”佛教講求“普度眾生。”習近平同志談“共享”中指出：“全面深化改革必須著眼創造更加公平正義的社會環境，不斷克服各種有違公平正義的現象，使改革發展成果更多更公平惠及全體人民。”[8]

要解決這個問題，在現代社會就必須解決如何讓殘疾孩子或者人士具備“享”的能力，然后才能做到真正意義上的“共享”。

（一）樹立殘疾學生“共享”的勇氣。要幫助殘疾學生克服自卑、恐懼、多疑等不良心理，樹立走出去、共享社會的勇氣。很多殘障人士，就是因為自身殘疾，而自我孤僻，不愿意去公共場所，失去了眾多參與社會，共享人類物質和精神文明的機會。學校要積極開展多種活動，把殘疾孩子們帶出學校，走上社會。利用參觀、游學、集會等形式，讓殘疾孩子們領略大自然風光，讓殘疾孩子們享受現代文明帶來的便捷，為其自身服務于社會成為可能。

（二）培養殘疾學生“共享”的技能。毋庸置疑，殘疾人生活環境的改善以及借助輔助設備的能力，決定了他們享受現代文明的程度和水平。因此說，教會殘疾學生掌握替代性工具，盡可能的讓他們熟練使用最先進的輔助工具，克服殘障帶來的生活上的不便，應該成為每一個特教工作者所必須認真思考的問題。

從科技發展角度來看，傳統意義上的聾、盲、弱三類特殊教育正在發生著巨大的變化。聾生，由于新生兒醫療技術的提高和重視，后天藥物致聾現象完全可以避免。先天性聾生，則可進行電子耳蝸的適配，再加上系統科學的語言訓練，亦可走出無聲世界。通訊技術的高速發展，聾人之間可以視頻聊天，通過手語進行無障礙交流。盲生，通過現代醫學以及光學的幫助、導盲犬的協助，也能暢通無阻。弱智學生，我們可以幫助他們學會使用計算器等，替代一些他們無法進行的相關技能。交通技術的發展，為眾多肢殘人解決了諸多問題。諸如無障礙殘疾車的發明，輪椅能夠上車、走樓梯等，使得肢殘人士到音樂廳、到足球場成為現實。我們所要做的，就是在學校讓孩子接觸到這些最先進的設備和輔助設施，通過我們的教學，讓他們能夠熟練的使用，為他們走出家庭，參與共享成為可能。

（三）創造殘疾學生“共享”的環境。特教工作者與社會工作者要強烈的呼吁公共場所的無障礙化，公交車輛的無障礙設施，社會志愿者的廣泛覆蓋，更多的期待國家出臺更多有利于殘疾無障礙外出的法律和規定。在加拿大，每個社會停車場都有幾個殘疾人專用車停車位。有時寧可空著，其他車輛如若占位，將會受到道德譴責和高額罰款。[9]在國內，隨便占用盲道現象不再發生，讓我國的各類殘障人士獨立到戲劇院觀看戲劇、到足球場觀看比賽成為可能。

平等、自立、互融、共享，這四者之間不是孤立的，而是有著非常密切的內在關系。平等是基礎，是一切的基礎。沒有平等，其他都不存在。自立是個體的內在驅動力和自我要求，互融是形式和手段，更是不可缺少的載體。共享是目標，更是理想。特殊教育如何發展，特殊教育的質量能否提高，直接關系到殘疾學生的未來，直接關系到殘疾人士的生活質量和幸福指數。為了讓每一個殘疾孩子都能“有尊嚴地生活”， 我們必須自覺踐行平等、自立、互融、共享的教育教學理念。隨著我國經濟的高速發展，各級政府對殘疾人工作的重視，改革的紅利必將更多的體現在殘疾人生活水平和質量上，到那時，我們的殘疾孩子必將在現代特殊教育理念的庇護下更為快樂、更加幸福地成長。

[1]現代教育.http://baike.baidu.com/link?url=Hp2g0pcWK FCWQ3jTKoiyoYyqdYNMDBJB30WgorJPQNuf52g3DO9waetOPBnPF9W4dmeJvsHZM3KVMY28rApynvtUaV5SCEDj0XtF_pmuk1XRsi5PCkdGJdzkJV_H0mTo,2016-12-09.

[2]當今特殊教育發展的主要趨勢.https://zhidao.baidu.com/question/138130238562597485.html，2016-12-27.

[3]大洋網-廣州日報.我國每30秒誕生一個缺陷嬰兒[EB/OL].http://baby.sina.com.cn/health/15/2809/2015-09-28/1029/0754303008.shtml,2016-12-08.

[4]常建文.困擾中國當代特殊教育的幾個問題[J].綏化學院學報，2014(1)：141-145.

[5]中華人民共和國教育部.2015全國教育事業發展統計公報[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s7600/201607/t2016 0708_271141.html,2016-12-08.

[6]常建文.我國適齡殘疾兒童未入學現狀、原因分析及原因[J].現代特殊教育（高教版）.2015(5)：24-27.

[7]中國政協.朱永新：建議“十三五”期間大力發展特殊教育[EB/OL].http://www.china.com.cn/cppcc/2016-04/05/content_38178674.htm,2016-12-08.

[8]習近平.習近平同志談共享[N].人民日報,2016-03-03(14).

[9]常建文.加拿大特教學校的“適合教育”[J].現代特殊教育，2015（4）：78.

[責任編輯 劉金榮]

Abstract:The paper is discussing the core idea of the development ofmodern special education in china,in line with the deeply thinking and prospecting of the ideal of running a special education school.Equality,independence,fusion and sharing become the philosophical foundation and soul of special education school.Defining the connotation,target and requirement is becoming the idea and direction of running special?schools.

Key words:modern education;special education;idea of running a school

Research on Special Education Ideas Based on M odern Education

Chang Jianwen
(The Special Education School of Taixing,Taixing,Jiangsu 225400)

G760

A

2095-0438（2017）10-0013-04

2016-12-24

常建文（1973-），男，江蘇泰興人，泰興市特殊教育學校中學高級教師，研究方向：特殊教育理論，特殊教育語文課堂教學。