提升主體性教學實效應處理好“四大關系”

王秀美

（韶關學院 馬克思主義學院，廣東 韶關 512005）

提升主體性教學實效應處理好“四大關系”

王秀美

（韶關學院 馬克思主義學院，廣東 韶關 512005）

主體性教學模式在高校思想政治理論課的應用實踐中涉及諸多復雜的矛盾關系。這些矛盾關系的科學處理直接關系到主體性教學能否收到實效。如主體性教學的師生關系、內容設置上專業性與生活世界的關系、模式和方法上的傳承和創新的關系、評價上過程與結果的關系等等。為此，要提升主體性教學實效，必須在科學處理這些關系的基礎上確立“四種意識”，即在師生關系上應確立教師主導、學生主體的意識；在主體性教學內容設置上應確立生活世界意識；在主體性教學模式創新上應確立課內實踐方式意識；在主體性教學評價上應確立過程意識。

主體性教學；生活世界；課內實踐方式；過程

所謂主體性教學，是指通過建構和諧的師生關系，借助一定的教育教學方法將思想政治理論課的“知識體系”轉化為學生的“信仰體系”，并進而激發學生自主性、主動性和創造性的教學實踐活動。主體性教學模式與傳統的教學模式相比，在凸顯學生的主體地位，激發學生主體意識方面具有無法替代的優點。因此受到全國諸多高校師生的歡迎。但在具體的教學實踐中，主體性教學涉及許多復雜的矛盾關系，其能否取得實效，往往取決于是否科學解決這些矛盾關系。從韶關學院思想政治理論課六年來（自2010年以來）實施主體性教學的實踐來看，這些矛盾關系及其存在的問題集中在四個方面：即師生關系上凸現一方而遮蔽或忽視另一方；在主體性教學內容設置上或凸現專業性遠離師生生活世界，或關注師生生活世界而忽視專業性；在主體性教學模式的傳承和創新關系上教條化；在主體性教學評價上重結果輕過程。為此，要提升主體性教學實效，必須在科學處理這些關系的基礎上確立“四種意識”：即在師生關系上應確立教師主導、凸現學生主體的意識；在主體性教學內容設置上應確立生活世界意識；在主體性教學模式創新上應確立課內實踐方式意識；在主體性教學評價上應確立過程意識。

一、主體性教學實踐中的“四大”矛盾關系及存在問題

（一）師生關系――凸現一方而遮蔽或忽視另一方

師生關系是開展主體性教學活動要處理好的首要關系，建構良性和諧的師生關系是主體性教學能否取得實效的前提。在主體性教學實踐中，教師在建構師生關系上往往會出現凸現一方而遮蔽或忽視另一方，即要么凸現教師主體而忽視學生主體。如有的教師認為思想政治理論課的課程理論性、思想性強，較為抽象難懂，大多數專業的學生缺乏相應的知識背景，要學生掌握這樣的知識主要靠老師“灌輸”，因此在主體性教學中應凸現教師的主體作用。這種情形從韶關學院思想政治理論課主體性教學實踐看，主要表現在主體性教學的所有教學環節和教學形式都是教師根據教學事先設計，如選題的內容、展示的方式等等，學生只需要按照老師事先設計好的相關環節實施即可；與此相反的情形是為了凸現學生主體而忽視教師主體。因為有的教師認為，主體性教學的目的就是為了凸現學生的主體性，校正以往忽視學生主體的教學模式。從韶關學院思想政治理論課主體性教學實踐來看，這種情形中的教師把主體性教學完全交給學生去操作，從選題內容到展示方式，教師只對學生的主體性教學結果作最后評價。從這兩種處理師生關系的情形來看，主體性教學都沒有達到最初的預想實效。在前一種以凸現教師主體的主體性教學中，學生的主體性無從體現和生成，這無疑違背了主體性教學設置的初衷，即激發學生學習的自主性、主動性和創造性，以促使學生主體性的生成；而后一種情形中看似學生有極大的自主性，但這無疑是“放羊似的”主體性教學，教師在主體性教學中實際上是缺席的、“不在場”的，教師自己很輕松，但學生在整個過程中遇到困惑和難題時得不到教師的及時指導，這樣的主體性教學很難收到實效。

（二）教學內容設置上——凸現專業性而遠離師生生活世界或關注師生生活世界而忽視專業性

教學內容的設置和選擇是主體性教學能不能受到學生歡迎和取得實效的關健性環節。在此問題上，如何處理好教學內容的專業性和生活世界的關系成為其設置恰當與否的核心問題。從韶關學院思想政治理論課的主體性教學實踐來看，處理好教學內容的專業性和師生生活世界的關系問題往往容易出現兩種情形，一種是凸現專業性而遠離生活世界。主要表現在有的老師把公共基礎課當作專業課，教學內容設置求純、求深、求專，強調主體性教學的專業性和學科性，忽視或回避現實生活世界中的相關問題。如在韶關學院思想政治理論課的主體性教學觀摩和交流中，有的老師認為主體性教學內容的設置和選擇只能和課本中的內容一致，老師應從課本出發，根據自己的思考來確定與課本內容一致的相關問題，以確保主體性教學內容的專業性。而關注生活世界中的理論困惑、思想問題和現實問題，甚至是現實生活中的歪風邪氣與假丑惡等問題，會使其脫離課本內容，從而難以保證其專業性與學科性。與此相反，另一種情形是關注生活世界而忽視專業性。如有的老師在主體性教學內容設置上完全拋開課本，只設置老師和學生生活世界中感興趣的問題。這兩種情形在“傳道、授業、解惑”上是分家的，都很難收到好的教學實效。前一種情形雖在“傳道”、“授業”，但由于沒有解答和回應“現實生活世界”的“解惑”，其“傳道”、“授業”是很難“入腦”、“入心”、“入行”的；后一種情形雖然在“解惑”，在關注和回應“現實生活世界”，但由于沒有“傳道”、“授業”的理論底氣支撐，其關注和回應“現實生活世界”的“解惑”當然是膈肢瘙癢，實難滿足學生的學習訴求。

（三）教學模式的傳承和創新關系上——教條化

恰當的主體性教學內容需要建構恰當的主體性教學模式。在此問題上，解決好已有模式的傳承與創新新模式之間的關系是該問題的核心。從韶關學院思想政治理論課主體性教學實踐看，在老師們的主體性教學實踐中，較為成熟的已有模式有學生主講型、問題引導型、新聞播報型、課堂演講型、讀書筆記型、經典閱讀型、師生合作型、課堂討論型、專題講授型等。這些模式都是老師們自己在教學實踐中摸索出來的，也在實踐運用中取得一定的教學實效。但在運用這些主體性教學模式的教學實踐中，教師們往往會在處理已有模式的傳承與創新新模式的關系問題上出現如下情形：即把已有模式標準化、教條化。如學生主講型教學模式是多數教師們認同并普遍采用的教學模式，具體做法是把學生分組，再確定相應的選題，選題經過學生小組的分工合作及調研、閱讀相關文獻、思考、討論等，做成PPT后由學生走上講臺展示和主講。由于如何凸現學生的主體性是主體性教學模式建構要考慮的首要問題，而該模式在凸現學生的主體性方面甚為明晰，因而許多教師在自己的教學實踐中一直沿用該模式進行主體性教學，也在實踐中得到了同學們的認同，這是應該肯定的。但問題是內容決定形式，也就是說并不是所有的選題都適用于學生主講型的教學模式，一味地采用學生主講型教學模式，既容易把其教條化，忽視對已有模式的繼續探索創新，又阻礙和喪失了創新新教學模式的機會。

（四）教學評價上過程與結果的關系――重結果輕過程

對主體性教學進行科學評價是提升主體性教學實效的助推器。教學評價涉及許多因素和問題，其中關健的是把過程與結果統一起來。主體性教學實效是在具體的教學過程中多種因素共同影響和相互作用的結果，如教師的素質、能力、積極性和創新精神，主體性教學在內容和模式上的選擇，學生所在班級的班風、學風，學生的學習態度、學習能力、參與程度和創新精神，在主體性教學過程中教師對主體性教學的主導作用和駕馭能力，學生與教師之間的互動程度等等。但在具體的教學實踐中，對主體性教學的評價往往是重結果輕過程。即重在主體性教學最后一個環節，成果的展示和期末考試。如韶關學院思想政治理論課主體性教學實施以來，許多教師對主體性教學的評價往往是把重點放在主體性教學的展示部分，根據展示結果和期末考試對學生學習效果進行評價；而院系對教師主體性教學實效的考核主要是依據學生總結和教師本人總結，也是偏重于結果的評價。誠然，結果是主體性教學過程中諸因素相互作用發展的必然邏輯，從結果（如教學總結等）也可以部分地了解主體性教學的開展情況。但問題是這樣的評價方式對學生來說不夠全面，如有的小組學生在主體性教學中積極參與，在遇到困惑時主動積極地與老師溝通交流，并對教師反饋的信息和建議進行及時修改，但如果展示環節不理想，如恰好上臺的同學普通話不標準、表達不到位、問題沒展開闡述等，則會使前面過程中同學們的積極性和學習自主性難以體現。

二、提升主體性教學實效應確立“四種意識”

（一）師生關系上確立教師主導、學生主體的意識

科學處理主體性教學中的師生關系應確立教師主導、學生主體的意識。在主體性教學中，教師主導中的“導”應體現在：一是教師對整個主體性教學目標、過程和實施環節的駕馭和掌控，以確保主體性教學中教師的“在場”和其順利進行；二是教師在主體性教學中應發揮正確政治方向的“導向”作用，即應及時用馬克思主義的觀點、立場和方法去解答、糾正、引導學生，以筑牢思想政治理論課宣傳主流意識形態的主陣地地位；三是在主體性教學過程中要了解學生的專業背景、學習態度、思想困惑和理論困惑，以確保有效地對學生進行針對性的溝通和指導；四是引導學生在主體性教學中通過一定的教學活動把“知識體系”內化為學生的“信仰體系”，并進而指導學生的實踐。

教師主導和學生主體是統一的，兩者統一于具體的主體性教學實踐。或者說，只有在具體的主體性教學實踐中，教師主導作用的“導”才能通過學生主體性的生成體現出來。即通過主體性教學活動調動學生作為學習主體、思維主體和實踐主體的積極性，激發學生對思想政治理論課學習的主動力、自主力和創新力，從而促使其主體性的生成。顯然，學生主體性的生成和彰顯與教師的主導作用達成是同一過程的兩個方面。

（二）在主體性教學內容設置上應確立生活世界意識

什么樣的主體性教學內容才能讓學生感興趣呢？為此，確立生活世界意識，以生活世界為根基，把尊重專業性和關注生活世界統一起來設置主體性教學內容。這樣的主體性教學內容才是學生感興趣的。而所謂生活世界，就馬克思主義的理解來看：“社會生活本質上是實踐的”［1］139；“我們的出發點是從事實際活動的現實的人”［1］15；“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程。”［2］顯然，“現實的人、現實的人的感性活動、以及由人的實踐活動的對象和條件所創造的有意義的生活是馬克思主義對生活世界的科學界定。這樣的生活世界是以人類實踐活動為基礎的日常生活和非日常生活、物質生活與精神生活、政治生活、經濟生活、文化生活與社會生活相統一的世界［3］。

以這樣的生活世界為根基，把尊重專業性和關注生活世界統一起來設置主體性教學內容時，要做到幾個結合：一是把思想政治理論課的專業知識和學生專業背景相結合，以學生的專業背景為工具，以生活世界為提出和設置問題的源泉，以課程相關知識為解讀問題的立場、觀點和方法，讓學生用自己的專業語言來解讀相關主題；二是把思想政治理論課的專業知識和生活世界中全球性問題和民族國家問題相結合；三是把思想政治理論課的專業知識和師生個體生存中的相關問題相結合。這樣設置的主體性教學內容，或因結合學生專業背景，或因結合當代學生的使命和擔當，或因契合學生的學習訴求。因而使主體性教學內容成為學生能駕馭并樂于去學習、去思考、去參與的對象。

（三）在主體性教學模式創新上應確立課內實踐方式意識

以“生活世界”為根基的主體性教學在模式創新上應確立課內實踐方式意識。所謂課內實踐方式，是相對課外實踐方式而言的，也就是說實踐活動的場所是發生在課堂內，實踐活動的主體是學生，實踐活動的客體是基于生活世界的主體性教學選題。即在主體性教學活動中，在教師的引導下，根據主體性教學的相關內容和主題，學生主體自主選擇和創新主體性教學主題的展示方式。社會生活在本質上是實踐的，從課內實踐方式來界定主體性教學的展示方式。一是可以充分激發學生主體的自主性和創造性，把90后大學生熟悉和喜歡的活動方式都納入到課內實踐方式中來，如筆者的學生在主體性教學實踐中采用過小品式、戲劇式、角色扮演式、情景模擬式、動漫式、自拍視頻，或時事沙龍、讀書沙龍、QQ論壇討論等方式來展示自己小組的主題。只要能合理地引導和組織學生，學生對主體性教學主題展示方式的創新能力往往會讓老師吃驚。學生往往會根據不同的選題，采用靈活多樣的展示方式，以凸顯選題為最佳方式，可以采用一種，也可以綜合采用；二是課內實踐方式是學生主體性生成的重要途徑，也是把思想政治理論課的“知識體系”轉化為學生“信仰體系”的重要環節。因為課內實踐方式“使學生的自我實踐活動能夠直接與課堂理論知識相對接， 讓學生在特定問題情境中增強自我感受，在探討爭論中體驗理論的真諦，在親歷親為中接受思想引導，真正實現了情感的認同和觀念的內化”［4］。

（四）在主體性教學評價上應確立過程意識

科學的主體性教學評價應把過程與結果統一起來，并確立過程意識。為此應做到：一是應關注學生在主體性教育教學中的學習態度和參與程度。思想政治理論課教學往往是大班教學，開展主體性教學務必分組進行，每個小組人數多則十人以上，少則六七人，這樣在每個小組中應避免有的學生不參與或參與不積極的現象，把其學習態度和參與程度納入到評價中來。二是明確并加大主體性教學成績在學期總評中的比重，其目的是為了調動學生參與主體性教學的積極性，激發學生的參與熱情、學習熱情和創新熱情，這是保證主體性教學實效的重要保證。如主體性教學應占學期總評的20%，并且在開學第一次課把考核辦法告知學生，讓學生明白主體性教學的重要性；三是把開卷考試改為閉卷考試，現韶關學院思想政治理論課的期末考核是采用開卷考試，而開卷考試在監考、組織等方面和閉卷是一樣的，但對教學的影響效果不同。因為學生知道該課程是開卷考試，潛意識認為開卷考試就是抄書，因此在思想認識上就沒有學習壓力，很影響平時的學習積極性，也影響學生對主體性教學活動的參與度；四是加大平時成績在期末總評中的比重，也就是把學生在整個課程學習過程和實際生活中的表現納入教學評價，以達到對學生進行全面評價的目的。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009：196.

［3］王秀美.高校思想政治理論課教育教學創新研究［J］.韶關學院學報，2016（3）：149-155.

［4］林清明.高校思想政治理論課課內實踐方式的合理性探析［J］.中南林業科技大學學報，2010（4）：136-138.

Improving the Effectiveness of Subjective Teaching Should Deal with the “Four Relations”

WANG Xiu-mei
（School of Marxism，Shaoguan University，Shaoguan 512005，Guangdong，China）

The subjective teaching mode in the ideological and political theory courses in the application of practice involves many complex contradictions. The scientific treatment of these contradictory relations is directly related to the effectiveness of subjectivity teaching .Such as the relationship between teachers and students in the subjective teaching, the relationship between the professional and life world, the inheritance and innovation of the mode and method, the relationship between the process and the result of evaluation， etc. Therefore， to enhance the effectiveness of teaching ， must be in the scientific treatment of these relationships on the basis of the establishment of “Four Consciousness”， which should establish teachers’guiding role and students’main body consciousness in the relationship between teachers and students； the setting of subject teaching contents should establish the life consciousness of the world； the subject teaching mode innovation should be established in class practice consciousness； the evaluation of subjectivity teaching should establish the consciousness of process.

subjective teaching； life world； in-class practice； the consciousness of process

G641

A

1007-5348（2017）05-0006-04

（責任編輯：廖筱萍）

2016-12-12

2017年廣東省教育廳德育項目“‘馬克思主義基本原理概論’課教學話語體系建構研究”（2017GXSZ063）；韶關學院第十五批教育教學改革項目“回歸生活世界的高校思政課主體性教育教學創新研究”（70312－000015）

王秀美（1975-），女，黎族，貴州關嶺人，韶關學院馬克思主義學院副教授，碩士；研究方向：馬克思主義中國化、思想政治教育。