為文之道

編輯手記

為文之道

春節假期，趁著連續的空余時間，讀完了兩本去年開讀卻沒有讀完的書，其中一本是貢布里希的《藝術的故事》，這本由一個人完成的藝術史由于個人自然生命的終結將永遠不再修訂，這讓人看得心里踏實，因為這樣一本充滿個人風格的著作總是讓人充滿期待，期待作者在有生之年挖掘出或迸發出新的東西。

近幾年不再喜歡閱讀那種多人合著或者沒有個人風格的個人專著，即使一個人的作品里摻雜著作者較為強烈的私人情感，也會覺得可愛。自從上學期間通過教材了解點中國歷史外，就再沒有深入過，編校過程中遇到國史問題，求助于“百度”或資料時，心里總對自己存在質疑。《藝術的故事》讀完之后，定了個短期讀書計劃，就是找一套個人獨立撰寫的中國通史來充充電。

檢索各種版本的中國通史后，發現讀書界對錢穆先生的《國史大綱》評價不錯?？墒蔷€上線下查閱，發現國內只有商務印書館的繁體豎版。書到后，在序言里看到錢先生的話，錢先生開頭就說：“凡讀本書請先具下列諸信念：第一，當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知(否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民)?！鳖D時感覺自己連“國民”都不算，更何談還在從事漢語文化工作。

錢先生告誡國人同時也是他自己著書立說的原則就是“在國家民族內部自身求得其獨特精神之所在”，這句話與我認同的“好文章”正好契合。參與雜志的編輯以來，對于符合這種“作文觀”的文章總是懷著私心，想讓它盡快與讀者見面。本期，李建軍先生的文章就是從中國文學的經典中尋求中國文學和文化的獨特精神，而田泥在文章《批評的正義與激情》中所說的“介入中國文學的傳統和經驗，在中國文化資本中尋找文學自信發展的資源與文化譜系”就概括了李先生的為文之道。

本期馬臻的《用閱讀推開語文教育的大門》是從另一個層面尋找中國經驗。作者深入民國國文教師和當下語文教師的閱讀實踐中，為讀者展開不同時代語文教師的閱讀世界。馬臻本人就是一位熱愛閱讀的青年語文教師，我在有關他的一篇博文里看到他的詳細讀書和寫作計劃。這種從自身角度出發的為文之道，總會為讀者提供獨特的視角和閱讀體驗。

馬臻在文末說：“這一扇扇獨立而自由的大門，是由每一位閱讀視野廣闊、思想深邃的語文教師所打開的?！蔽蚁脒@句話用在我們的刊物和每位作者身上，也同樣適用。